苏童小说的原欲意识

原欲（Libido），按照弗罗伊德的理解，就是人的基原欲望“爱的本能”。它蕴藏在“本我”中，是生命能量之源的核心力量，是人类生命活动最原始的内趋动力和终极原因。尽管弗罗伊德声称“原欲”是比“性欲”包含更广的生理机能——“爱的本能”，实际上，二在他那里并没有多大的区分。苏童在小说创作中表现了对原欲的敏感和迷恋，原欲成为他笔下的生命难以抗拒的生命动力，也构成了他的许多小说叙事的张力。苏童喜欢从生物学的角度出发，深入人的意识和潜意识层面，挖掘人的深层原欲。在苏童的笔下，原欲是控制不住的性欲冲动：是其它欲望未满足时的疯狂弥补行为；是受到压抑和扭曲的变态的性意识和性心理。苏童通过对生命的原欲的挖掘和传达来张扬其中包孕的生命意识，从中可以感知他对生命的热切关注和执追寻。     

人性的栖居地——论苏童小说生命意识的表现

本文试从意象建构、人物塑造、叙事艺术等方面考察苏童小说创作,对其作品中独特的生命意识作整体把握并探求其表现手法及艺术特征。     

论苏童小说中的三大意象群落

苏童的目光总是迷恋于历史,热情总是指向过去。对于他来说,历史就是供他游戏的“无底棋盘”,一任想象在小说虚构的时空里自由飞翔,营造阴森瑰丽的世界,叙说颓靡哀伤的传奇。构成苏童小说人物形象的主要是三大类意象群落：(1)旧城少年;(2)逃亡与还乡者;(3)红粉。这些人物在南方阴霾潮湿的天空下生老病死,梦呓般地讲述一个又一个的寓言,共同构筑了南方颓废的历史。     

论苏童小说的逃亡意识

对现实生活的恐惧是人类逃亡的动机,苏童描写了两种逃亡方式:消极的躲避与激烈的反抗,苏童通过这样的表述,使人类更清醒的认识现实存在,体现了苏童对人类生存的命名能力.     

论苏童小说的艺术特色

苏童作为“先锋小说”最重要的代表作家之一,其小说的艺术特色表现为以下两点：一是苏童小说巧妙的叙事技巧,这是苏童小说呈现独特魅力的叙述动因之一,其内容包括叙述视角的独特、“白描”与“留白”的传统以及设置悬念的巧妙;二是苏童小说独特的语言风格,这是苏童小说艺术特色的诗性语言的魅力呈现,其内容包括一气呵成的语言、南方市井的语言、准确新奇的比喻和精心营造的诗性氛围。苏童小说的叙事技巧和独特的语言风格诗意地展现了苏童不同于其他“先锋作家”的艺术特色,也潜在地生发出潜藏在苏童作品中的独特审美气质。。     

诗意地栖居：苏童诗化小说研究

在20世纪80年代的中国文坛上,苏童无疑是一个独特的存在,他早期以先锋小说的创作赢得了步入文坛的入场券,并在当时引起了学界广泛的关注。而苏童的大多数作品中所表现出来的诗意化书写,不管是小说的抒情性描写,还是语言的诗意表达,意象的诗意呈现,色彩的诗意描绘等等,都具有独特的文学价值与美学魅力。苏童文字中的这种诗意性描写成就了苏童“诗化小说”的创作风格,并且为中国现代“诗化小说”史增添了浓墨重彩的一笔。     

论迟子建小说的生命意识

生命意识是迟子建小说创作的思想内核。她始终关注着普通民众的生命存在状态，寻找他们的生命追求与生命意义；不断探究死亡的人性及哲学内蕴；对大自然的一切生命，迟子建持平等态度。以生命意识视角去探究迟子建的小说，可以很好地诠释她丰厚作品中的诸多．独异现象。     

论苏童的新历史主义小说

苏童作为中国先锋派小说家的一员,他的小说《米》、《妻妾成群》、《一九三四年的逃亡》、《我的帝王生涯》等呈现出历史观念上的民间化、写作立场的人性化、叙事手法的虚构化等创作特征,这些小说对传统主流意识形态进行颠覆的女性形象的描写、虚构与想象的笔法、循环主义的历史观、对宏大历史的解构、对"人"的历史的重构等特点在中国现当代文学中展现出独特的魅力。     

苏童小说的叙事美学

苏童是一位有独特文学表现风格的当代小说家,其文学叙事有着自己的美学追术,本文试图在对其小说的阅读、分析中,宙视小说叙事的美学表现形态及其价值。     

苏童小说中的南方物象

苏童的南方小说总是用一个个意象组成的,丰富繁杂的意象又和故事情节配合得十分默契,苏童用这股意象之流将画面、情感、文字完美地融合起来。他的枫杨树系列和香椿树街系列小说中就有大量具有象征意味的物象,其中有动植物意象、风物意象、颜色意象,它们共同演绎着忧伤、晦暗、绝望的南方世界。     

苏童小说的叙事风格

以中国叙事传统中诗意追求的思想基础和形式技法为基本依据,具体分析苏童小说细腻诗意的抒情笔调和传统特点的人名修辞与江南文化、中国叙事文化的关系,透视中国传统叙事文化的现代转换问题。     

试论苏童小说中人物的生命体验

苏童有着自己的独特的叙事风格,古朴典雅的语言.而所有的一切都是为了写人,文学也就是人学.在这个独特的世界里他塑造了一些男男女女,并且和他们一起体验着属于他们的生命体验,也是属于整个人类的生命体验.     

论彭学军小说的生命意识

纵观彭学军的少年儿童小说创作，大都涉及一个庄严而沉重的主题．那就是生与死。作家巧妙地避开了它的沉重与肃穆．从少年儿童可以理解与接受的角度，把生命的意义诗意化、庄严化，在生命豁达、壮观的洗礼中，笔下人物得以充盈地成长起来，作家也因此体现出了鲜明的创作态度与风格。     

漫论余华小说的生命意识

余华注重刻画孤独，展示人生鬼态，揭示出人性的丑恶。但又充满了家园之恋、故土情结和对生命的哲理性思考。在揭示一定的宿命主题时，以抒情的笔调讴歌了生命的价值，用流水的意象表现对生命的终极关怀，那种关怀是热烈、饱满而又奔放的。     

苏童小说语言倾向试析

苏童的小说注重语言的创新与实验，具体体现在五个方面：一、追求意象化的语言境界；二、用隐含作家的提示性语言构成与读者之间的对话；三、对色彩词汇和意象的迷恋；四、标点符号的有节制的删略；五、颠覆情感化的语言，惯用冷笔。     

想象与意象架设的心灵浮桥——苏童小说创作论

在苏童的小说创作中,创造性的想象与众多的意象群落是其独特的艺术风格,而文学叙述语言和抒情语体的运用,则是他将想象与意象化作小说艺术的桥梁     

论路翎小说的生命意识

路翎建国前的小说创作首先在现实主义上取得了杰出成就 ,但路翎并没有止于传统的现实主义 ,较之中国现代文学其他作家 ,他的更深刻处在于写出了形形色色的人物那种以生命价值感为核心的生命意识 ,这种生命意识集中体现在小说中所一再渲染的原始强力 ,漂泊流浪情怀以及个人英雄主义情绪等方面。本文试图抓住路翎小说中这种不同于新文学其他作家的独特个性 ,以路翎小说中大量的人物形象和人物性格为依据 ,具体分析了内含在路翎小说中生命意识的类型、成因及其社会学意义 ,并有意将这一特色提升到人的生存方式这一层面 ,在深刻揭示路翎小说创作的现实社会背景的同时 ,也揭示了路翎小说创作的西方人本主义哲学背景     

论萧红小说中的生命意识

萧红是新文学史上杰出的女作家之一,她创作了众多警醒世人的经典作品。其作品中彰显着独特的生命意识,以及对生命价值的探寻和对生命意义的追问。对自然生命的礼赞、对个体生命的悲悯和对死亡的思索是萧红作品中生命意识的基本内涵。这种生命意识的产生与她自身所历经的生命体验、时代背景等紧密相关。密切关注底层女性悲剧命运和对生命异化现象的揭露与反思是萧红小说中生命意识的价值所在。     

论张翎小说中的生命意识

在当今海外华文女作家中,张翎以其开放的文化眼光和独特的精神气质而独树一帜。她的作品蕴含了丰富的生命意识,有对人类择水而居的生命隐喻,有对人类共性的积极探讨,有对美好生活的孜孜以求,有对苦难命运的坚忍超越,也有对人生无常的清醒认识,更有对人性光辉、人情温暖的揭示和悲天悯人的宗教情怀。所有这些无不体现了张翎对人类命运的哲学思考和对生命的终极关怀。