论二十世纪中国文学研究的理论范式

如何把握和审视二十世纪中国现代化进程中的丈学‘现代化”,文学史的研究存在三大理论范式,即意识形态范式,“整体”性范式,现代性范式。意识形态范式认为,一九四九年前后两个阶段的丈学属于不同性质的文学。“整体”性范式认为,二十世纪中国丈学是世界丈学历史进程中的一个“整体”,并非因具有标志性意义的一九四九年而中断。现代性范式认为,二十世纪中国文学是现代性在文学层面的一种表现和展示。     

浅论“留学生文学”的主题走向

如果要评论当代中国文坛，毋庸置疑，海外文学创作是绝对不能忽略的一块领地，其中为人瞩目的自然是以留学生为对象，真实地捕摹其生存状况的“留学生文学”。     

论二十世纪三四十年代的中国文学研究

20世纪30、40年代是中国文学研究的发展、深化时期，主要表现为四个方面：第一是新的学术人才的涌现，其中不乏像钱锺书这样大师级的人物；第二是权威性的学术机构真正开始运作，像中央研究院史语所等；第三是20世纪中国文学研究的学科形态基本确立；第四是代表20世纪学术研究水平的学术论著最集中地产生在30、40年代。     

“二十世纪中国文学”理念研讨的回顾与反思

＂二十世纪中国文学＂从提出之时起就是学界关注的热点话题,对中国现代文学史编写研究格局的推陈出新起到了极大的推进作用。＂二十世纪中国文学＂不仅是打通近代、现代和当代的著史方法,更是一种新的著史理念,其将20世纪中国文学的发展看作一个整体的构想对今天中国现代文学史的编写仍有较大的启示意义。但是,＂二十世纪中国文学＂理念忽略了现代中国时期一些文学形态的存在价值,没能完整反映出现代中国时期文学的发展面貌。     

以“人的文学”为中心——中国现代文学课程教学探讨

中国现代文学的教学,是高等学校中文专业教学中的一门专业必修课。随着社会对人才需求的变化以及中国现代文学学科研究的深入,本门课程的教学也应作出相应的改革。而以“人的文学”为中心,则不失为一可行之法。因为以“人的文学”为中心进行中国现代文学的课程教学,既代符合现代文学的实际,也为本学科研究的最新成果所支持。此外还符合新形势下国家对人才素质的综合需求。     

在文学境界中提升学生的文学素养——以中国现当代文学专业课教学为例

大学文科教育始终不能轻视人文精神和人文素质的培养,文学教育对于当代大学生的思想生成、人格培养、心灵滋润、素质提升等能够产生深刻且深远的作用与影响。作为文学教育者应该自觉匡正偏见,抵制一切消极影响,引领学生走进文学阅读和文学创作的精神境界,培养他们独立自由的审美主体,丰富并提升他们的审美经验及文学素养。     

“二十世纪中国文学”概念性质与意义的质疑

本文主要的论点是：1．“二十世纪中国文学”概念的思考与成型是在1985年,二十世纪尚有十五年的文学现象没有被这一概念所涵括,更何这十五年中的沧桑巨变;2．“二十世纪中国文学”概念的论证过程存在一个盲区：对百年文学发展的各种力量的横向关联注意不够,非主流文学现象的论述空缺被虚假叙事敷衍;3．“二十世纪中国文学”理论体系在理论观念上是保守的,这种曾经成为时尚的话语逐渐向着保守方向蜕变,已经对学界发生深远影响。     

文学选本应该“选什么”与“怎样选”——以中国现当代文学为例

在当下琳琅满目的“书海”里,“文学选本”是一个值得关注的现象.特别是现当代文学“选本”,不仅不同的文体、流派、主题、时期、年度的作品选源源不断地大量涌现,而且因为作家、题材、选文的现实性以及市场机制的驱动(如排行榜)也显现出了不可小觑的影响力,在一定程度上,它反映和标示着文学及其市场化的发展脉络和基本走向.论文从教科书的“选本”角度契入,联系编选实践对之做延展性的思考,以期将问题的探讨拓宽并进一步推向深入.     

关于华文文学学科命名的一种反思——以“华语语系文学”“汉语新文学”为中心

华文文学学科命名争论的焦点,始终未曾脱离学科自身的定位问题,并指涉海内外华人文化心理归属的多种纠葛。由英文词Sinophone literature翻译而来的“华语语系文学”一名不仅在语言学概念上难以成立,更有意回避并模糊了汉语的“同一性”和“普遍性”,其文化心理逻辑值得警惕。“汉语新文学”的提出,意在以理论建构的方式,对“华语语系文学”作出了迄今为止最有力的反驳和“抗争”,同时又强调了五四新文化运动以来“新文学”传统的文化历史意义和价值表述。尽管“汉语新文学”这一概念开辟了海内外汉语批评界走向理论对话的新途径,但仍难以取代“中国现当代文学”这一学科名称,标举“世界性”特征的“世界华文文学”与稍嫌冗长的“台港澳暨海外华文文学”之名称也将长期并存。纷繁复杂的学科命名背后,孕育着学术创新和学界“百花齐放”的勃勃生机。     

文学感受与当前中国文学批评问题（笔谈）——“回到原点”的文学感受与中国现代文学研究

追寻作家创作中写作如何得以进行的历程，如同追问他们为何写作一样，其结果只能是言人人殊。因为从事创造的生命本身是鲜活、丰富、复杂的，加上体验生活的繁复、差异性，足以构成整个学活动宏阔、芜杂的根基。个人的见闻、经历以及对人生社会情感性的价值判断、记忆等，都要求主体“以身体之，以心验之”，此即体验。     

也谈文学的“现代性”——关于《中国文学“现代性”与张爱玲》的启示

当代中国没有哪一种话语能比“现代性”更具有影响力与诱惑力；现代学研究由于其“出身”和人们所赋予的“责任”，都使它必然首当其冲地闯入这一领地。问题也恰恰由此产生。现代性、学性以及二之间的关系问题尽管已属老生常谈，但仍存在许多问题值得探讨。笔最近重读了孟悦的发表于1992年《今天》杂志上的《中国学“现代性”与张爱玲》这篇章，尽管距今已十年有余，但它所提及的诸多问题，比如对左翼学现代观的质疑，     

“双四六”应用型人才培养模式在汉语言文学专业的应用研究——以商洛学院《中国现当代文学》为例

为满足社会对应用型人才的需求,响应学校的办学理念,商洛学院现代当代文学教学团队把"双四六"应用型人才培养模式运用于实践教学中,在授课时,教师主要从以下三个方面入手:一是重视文学原典的阅读,注重学生文学感悟能力的培养;二是优化课程设置,重视学生实践能力的培养;三是教学方法多样化,注重学生审美能力的提高。经过两年多的实践与探索,教师在工作中提高了教学水平与科研能力;学生在文本感知与分析,健全人格形成及文学作品欣赏等方面已取得了一定的成效。实践证明,"双四六"应用型人才培养模式在汉语言文学专业应用不仅是可行的,而且也为服务地方、服务社会提供了一种新的人才培养模式。     

“启蒙”与“革命”之我见——以文学为例论两者的关系

中国现代文学反帝反封建的新民主主义性质,决定了它启蒙与革命相交错的历史规范和审美意蕴。一方面,由于启蒙运动自身的局限与危机,附着于启蒙思潮之上的文学从一开始就潜伏着“革命”的因子;另一方面虽然追求阶级性是“革命文学”的鲜明特色,但其中一些优秀的作品依然承继了五四“启蒙”传统,闪耀出人性的光芒。     

契诃夫文学的“中国化”历程——读《契诃夫与中国现代文学》

自晚清以来，中国学始终在中外化交汇撞击的大潮流中，开拓着由古典向现代的转型进程。在这一进程中，俄苏学在众多外来化学因素中无疑占有举足轻重的地位。新时期以来，在中国现代学和比较学研究界，加强了对中国现代学与外国学的关系、对俄苏学的影响和作用的研究，出现了一批富有学术创见和价值的成果。     

当代文学的新发展：从新时期文学到新世纪文学——“中国当代文学研究会第十四届学术年会”综述

2006年11月2日至5日，由中国当代文学研究会与四川师范大学文学院主办的“中国当代文学研究会第十四届学术年会”在成都召开，来自全国各地的250余名代表与会，会议围绕“从新时期文学到新世纪文学”展开了广泛而热烈的讨论。会议期间，选举产生了新一届中国当代文学研究会理事会，实现了学会的新老交替。     

反思二十世纪中国文学史的研究与写作——以三组概念为阐释中心

二十世纪中国文学史的研究与写作包含若干重要概念。"文学"与"文学史"是两个最基本的概念,厘清它们的内涵是文学史研究的前提。"历史观"与"文学史观"是文学史研究者所秉持的立场,对历史哲学中主客体关系的看法是历史观中带有本质重要性的一个方面。"现代性"与"入史标准"主要牵涉二十世纪中国文学的性质问题,其中现代性作为一个思想史范畴的概念,当它被视为文学作品进入二十世纪中国文学史的标准时,就呈现出与百年中国文学难以兼容的诸多问题。     

昭通文学现象对中国现当代文学研究的启示——“当代文学与昭通”学术研讨会综述

由中共昭通市委宣传部、云南民族大学、昭通学院联合主办的"当代文学与昭通"学术研讨会于2014年6月27日至30日在云南省昭通市召开。来自北京大学、澳门大学及山东大学等高校和《文学评论》、《文艺争鸣》、《民族文学研究》等文学期刊的60多位专家学者、编辑及部分昭通作家参加了会议。与会代表对昭通作家作品进行了多元剖析,也对昭通文学现象所关涉的文学教育理念、地域文学生态和昭通文学创作前进的方向等作了深入探讨。     

从神话研究看中国现代文学观之嬗变——以民国时期中国文学史著述为例

随文学观念与神话学之发展演变,民国时期的中国文学史著述开始逐渐关注一些神话内容.在探讨文学起源、《山海经》、楚辞作品以及小说起源时,涉及到对神话之分析研究.民国时期的中国文学史研究之所以开始关注神话,主要原因在于,其一,中国神话学的发展繁荣对中国文学史研究产生重要影响;其二,西学东渐,西方文学观念与文学研究方法对中国文学史研究产生巨大影响.     

走进历史，走近老舍——《老舍与二十世纪中国文学和文化》学术座谈会记要（会议于2005年7月14日在北京举行）

主持人关纪新（中国社会科学院民族文学研究所编审，中国老舍研究会常务副会长）：石兴泽教授是我们中国老舍研究会中研究成果较多的一位，多年笔耕不辍，最近又出版了《老舍与二十世纪中国文学和文化》一书。这不仅是兴泽的一本书，也是我们研究会的一个重要成果，希望大家就此书展开讨论。先请兴泽把这本书的写作情况作些介绍。