陶行知思想引领下的品格教育的实施策略研究

陶行知先生提出“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”,说明教师的职责不仅是将理论知识传授给学生,还需重视教会学生做人道理、培养其良好道德品质,让他们成为对社会、对他人有用的人。品格是一种内在的力量,它直接影响了个体的思想方式、行为方式,影响到个体的社会生活质量。教师需基于陶行知思想,在课堂教学中加强学生品格教育。文章主要论述品格教育的发展历程,分析品格教育存在的问题,研讨有效解决策略。     

谈陶行知对师范生品格的培养

师范生,作为未来的教师,除了按照一般学生的要求达到德智体全面发展之外,对他们还有特殊的要求,归纳起来就是一个“范”字。师范生,必须能为人师表,甚称典范。所谓师者,人之模范也。因此陶行知十分注意培养师范生的品格,从多方面对他们进行教育。陶行知对师范生的品格培养,最根本的一条是要他们树立“为老百姓”的人生观。一切为了老百姓,这是他的做人品格的第一要素。他提出,教师的职务“千教万教,教     

教育，应该具有水的品格

老子说：“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”笔者认为,教育要走上科学发展之路,必须走人性发展之路。应该具有水的品格。     

给孩子一块“魔法石”——首先是教孩子做人

老师应以传授学生知识为己任,但更重要的应该是教育学生“如何做人”．老师应该把对学生思想品德的教育放在首位。俗话说“成才先成人？”著名教育家陶行之也说过：“千教万教教人求真,千学万学学做人。”因此,老师应该用正确的世界观、人生观去武装学生的头脑,用高尚的人格魅力去陶冶学生的情操,     

守住一颗朴素而真实的心

陶行知先生有一句话：“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”以此来打量今天的教育,我以为,我们在某些方面,缺乏的正是一个“真”字—— 我们平时在教育学生的时候,是否说过一些言不由衷的大话、套话或者连自己都不相信的假话？     

读生活 学语文

著名教育家陶行知先生说过：“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”作为一名中学语文教师,同时也是一名班主任,在对待学生的教育问题上,我始终都坚持“先做人再成才”的教育观念,认为教书育人是一个统一的过程,中学德育工作与学科教学二者之间应是密不可分、相互渗透、相互促进、相辅相成的关系。     

从当代品格教育到发展性品格教育——21世纪美国价值教育的转变与实践

当代品格教育作为美国道德教育发展的第三个历史阶段,从20世纪80年代末延续至今.此价值教育形式因忽视外在社会因素,未涉及价值冲突与真实情境,错把价值概念作为教育关键,忽视对于价值原则的思考,异化学生行为目的及未关注学生发展性差异等缺陷而受到批判.“发展性品格教育”作为新形态的美国价值教育,对当代品格教育进行完善,重新吸收不同理论精髓,用发展、全面、动态的视角重新建构品格教育,弥补了当代品格教育存在的缺陷,并提出新的实践策略.     

让学校成为探索求知的学园

让学校成为探索求知的学园，必须教学生学会做人。学会做人是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。著名教育家陶行知先生说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，这道出了教育的本质意义。教会学生做人．并使之成为国家有用人才，这是学校德育工作的最终目的。而做什么样的人和怎样做人，则是教育的关键所在。为此，做人教育应着眼于培养学生规范的行为习惯和基本的道德素质．侧重将学生所学的道德准则落实、内化和贯穿到每日生活和学习之中，规范他们的思想和言行，引导他们从身边小事做起，从一点一滴做起，从小夯实做人的基础。     

渗透思想教育健全学生人格——谈小学数学教学思品教育的渗透

车尔尼雪夫斯基说过,要使人成为真正有教养的人,必须具备三种品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的品德。陶行知曾说：“千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。”思想品德教育,是教育教学的一项长期的基本任务。小学数学教学,除了传授学生基本的数学知识,让学生掌握基本的数学技能外,还应结合课堂实际,有意识巧妙地渗透思想品德教育。     

古为今用解难题

我们经常听到一些老师说：“现在的学生思想工作真难做,说什么都不听,咋讲也不管用。”怎样才能使那些刀枪不入、水泼不进的学生接受善言相教？如何把那些冥顽不化的禁锢之门打开？实现教育目的——提升人性,走向崇高和完美。     

学校教育离“真”有多远

著名教育家陶行知曾说过：“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”学校担负着教书育人的重任,是学生学习成长的重要环境。教学生“求真”,学校应该先做出表率。然而,时下我们的学校又做得如何呢？     

讲求德育教育实效，重视做人教育理念

教师的职责是传道授业、教书育人，教师应“千教万教，教人求真”，学生应“千学万学，学做真人”。我们必须讲求德育教育实效，重视做人教育理念，做到“欲求人成才，先求其成人”．     

返璞归真——学校道德教育价值新理念

道德教育因塑造受教育者健全完满的道德人格而在教育系统中占据着重要的地位。陶行知先生说过：“道德是做人的根本一环。”德国教育家赫尔巴特也曾说过：“道德普遍地被认为是人类最高的目的．因此也是教育的最高目的。”教育的终极目的是为了把学生培养成为心理健康、人格完善、发展全面的真正意义上的“社会人”。道德是“人之根基”、“立人之本”,而道德教育则是为了立学生之美好德性．奠学生之人性基石,使之成为有德之人,成为“好人”。     

教育的归宿——学会做人

陶行知说过：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”以人为本、以学生为本的最真体现就是教会学生做人，做中国人，做现代人，做文明人。教育从来就是手段而不是目的，通过教育实现对学生灵魂的牵引，道德观念的内化，使外在的规范变为学生自觉自愿的行为，才是教育的归宿。知识的缺少可以通过教育和学习来弥补，但道德的缺失却     

返璞归真——学校道德教育价值新理念

道德教育因塑造受教育者健全完满的道德人格而在教育系统中占据着重要的地位。陶行知先生说过：“道德是做人的根本一环。”德国教育家赫尔巴特也曾说过：“道德普遍地被认为是人类最高的目的．因此也是教育的最高目的。”教育的终极目的是为了把学生培养成为心理健康、人格完善、发展全面的真正意义上的“社会人”。道德是“人之根基”、“立人之本”,而道德教育则是为了立学生之美好德性．奠学生之人性基石,使之成为有德之人,成为“好人”。     

千教万教教人求真千学万学学做真人

著名的教育家陶行知先生说过：“千教万教、教人求真；千学万学、学做真人。”教育的本质，首先是教孩子学会做人。在当今社会，应该教学生做一个怎样的人？下面谈谈我个人的看法和体会。     

香港教育研究所所长谈华人品格教育两大缺陷

2005年10月20日,香港教育研究所所长卢乃桂在国际教育研讨会上,就“华人品格教育”这一议题表达了自己的看法。他说,当今华人社会的品格教育是有缺陷的,因为它是一种基于畏惧而衍生的教育取向。卢教授提出“禁”与“防”是华人品格教育的两大缺陷。第一种品格教育取向是“禁”。家长和老师运用规则、限制和惩罚来控制学生,禁止他们做出越轨的行为。这种教育取向妨碍了青少年探索精神的发展,在实践中负面影响很大。第二种品格教育取向是“防”。运用各种手段防范学生违规,做出越轨行为。但它容易让学生从小便有诸多顾忌和惧怕。这和我们所期…     

品格赞赏台

山西省太原市享堂西街小学是山西省唯一一所行知小学。他们力求做到陶行知先生的千教万教教人求真,千学万学学做真人,全校师生积极发现他人和自己的美好品格,努力践行中华民族的优良传统。做好每一件小事,拥抱美好品格,成为了师生们的共同愿望。     

试论当代美国品格教育理论的局限

品格教育是当代美国学校道德教育的主流形式,它的兴起建立在对形式道德教育批判的基础之上。但是由于对"品格"解释的含混、哲学假设论证的不足、人性假设的保守以及灌输与教导方法的粗糙陈旧,导致品格教育在理论上存在诸多局限。     

学校教育离“真”有多远

著名教育家陶行知曾说过：“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”学校担负着教书育人的重任,学校是学生学习成长的重要环境。教学生求真,学校应该给学生做出表率。然而时下我们的学校做得如何呢？