武派太极拳史略

武派太极拳，亦名武式太极拳，这个名称是在上世纪60年代编写太极拳著作的时候，根据当时习惯叫的。在此之前，曾称李架、郝架、小架、开合架和郝派太极拳。20世纪20年代到40年代为文或著书都称某派太极拳，称某式太极拳是上世纪五六十年代以后的事。因为我多年来，对武术领域存在的宗派问题、论资排辈问题深感忧虑，遂站在强调流派、反对宗派的立场上，称武派太极拳，而且也符合流派的本义。[第一段]     

武派太极拳史略

武派太极拳，亦名武式太极拳，这个名称是在上世纪60年代编写太极拳著作的时候，根据当时的习惯叫的。在此之前，曾称李架、郝架、小架、开合架和郝派太极拳。二十世纪20年代到40年代为文或著书都称某派太极拳，称某式太极拳是五六十年代以后的事。因为多年来，对武术领域存在的宗派问题、论资排辈问题深感忧虑，遂站在强调流派，[第一段]     

和式太极拳名称考释

我是一名太极拳爱好者，自上世纪80年代开始习练和式太极拳。但在近20年的时间中，这个拳种出现了很多种叫法，如：赵堡太极拳、武当赵堡太极拳、武当赵堡承架太极拳、太极拳道、武当赵堡大(小)架太极拳，最近又出现了丹经太极拳等等。根据本人习练和式太极拳近二十年的亲身经历和对有关人员的访谈，以及对收集的有关资料认真研读后，就和式太极拳的名称问题做如下考释。     

再释武派(式)太极拳的身法要领

武派太极拳创始人武禹襄特别重视习拳的质量,首重身法。武禹襄借鉴了射艺身法要领,根据太极拳之需要,强调走架要立身中正安舒,支撑八面;行气如九曲珠,无微不到(见《十三势行功要解》)。并规定《身法十要》:提顶、吊裆、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹裆、护肫、腾挪、闪战。后来郝月如先生又增尾闾正中、气沉丹田、分清虚实,共十三项,成为武派传人必须遵守之身法要领。武禹襄宗师生前对这些要领并无文字解释,第一个作解释的是郝月如先生。其弟子徐震在《太极拳发微·练拳第八》中对武派太极身法要点也做过概括。多年前依据师门心法,我对武派太极拳身法也做过浅释(见《武派太极拳体用全书》57～62页)。伴随着练功体悟,深感昔年解释仍有未尽意之处,所以再做补充修润,供太极拳爱好者参考,并请高明指正。     

霍梦魁所传武式太极拳特点

本文介绍的武式太极拳是武派另一代表人物——李启轩所传拳架。启轩名承纶,是李亦畲长弟,当时两人一起跟武禹襄学拳。此拳由李启轩之孙李福荫传于霍梦魁。因此,霍梦魁所传武式太极拳保留了较原始的拳架和练习方法,如拳势中有360度云手及鸳鸯脚等。此拳每势的演练,不提“起、承、     

铅球、标枪、铁饼最后用力技术动作的异同

武派(式)太极拳是太极拳发展史上的一个重要流派，是最早“引文入武”，形成“文人化”的太极拳。     

永年太和堂药店在太极拳发展中的重要作用

明清时期，由河南温县陈家沟陈氏族人开设的永年太和堂药店，在杨派、武派太极拳的形成与发展过程中做出过重要贡献。正是由于太和堂药店的存在，陈派太极拳才能够传播到河北永年，从而极大地影响了永年(广府)太极拳的开展，以及陈、杨、武、吴、孙五大流派太极拳体系的形成与发展。客观、真实地对清代永年太和堂药店的历史以及河南温县和河北永年两地的太极拳活动进行研究与评价，对清楚地梳理我国太极拳形成与发展的历史脉络，科学地解释太极拳继承与发展中的许多问题具有极为重要的参考价值。     

太极拳创始人与太极拳功能之我见

太极拳是依据道家哲学和易理建立起来的拳种,将道家传统信仰、精神、理论融合于拳技之中,是既满足武技,又兼悟道、内练、养生、怡情的道家文化流派,所以外国人称太极拳是"哲学拳"。太极拳是中国武术与道教文化体系结合的产物。由于太极拳     

和式太极拳发展浅探

太极拳是我们祖先在长期生活实践中创造和发展起来的一个优秀拳种,蕴涵着丰富的东方文化哲理。和式太极拳是和兆元在继承陈清平拳架的基础上创造的"带理架"太极拳,历经数代传人的发展,已成为太极拳的主要流派之一。它不仅具有"理技相合"与"耍拳"的理论特色;而且体现出和顺中平、轻柔圆活的技术特点。文章在阐述和式太极拳概貌的基础上,进而对太极拳的理论研究提出思考。     

小说太极拳拳架

所谓“拳架”，既指拳术动作，也指拳术套路。门派化的武术传承，主要依赖拳架团聚其传习人群。太极拳系亦然。目前，流传较广的太极拳架有陈式、杨式、武式、吴式和孙式。这五个太极拳流派不仅有着各自开山的传统拳架，也有着由其传人根据研习心得创制的新编拳架。近些年来，国家武术主管部门还组织有关专家，以五式传统套路为素材，以竞赛为目的，     

赵堡太极拳

赵堡太极拳源于16世纪前的赵堡镇,此镇位于河南温县东。传说战国时赵兵曾屯兵于此,故名“赵堡”。 赵堡太极拳是以儒家为理论骨架的太极拳流派。清朝末叶,赵堡太极拳宗承和兆元先生（1810～1890年）以儒文化,易经、中庸和理学充实其拳艺理论,其思冥想,饶有哲理丰采。开创太极拳代理架之先河而名扬海内。     

太极拳明师王志宏先生谢世

山西文水县南庄镇汾曲村享誉一方的太极拳明师，文水县太极拳协会顾问王志宏先生因年高患病，于2005年4月20日不幸谢世。王志宏先生自上世纪40年代初起学练，研习杨式太极拳长达60多年，     

太极拳脊髓炁化功

太极拳是内家拳,而内家拳讲究内功修炼,因此,没有内功就称不上太极拳。笔者上世纪80年代拜广东省武术家、中华武林百杰之一王华新为师,20多年来潜心修炼太极内功,一有所悟得即笔之于纸,以期毋忘。笔者深知脊髓?化功对于练好太极拳之重要性,经过数年实践,从“身知”中悟到腰脊在     

传统太极拳与现代太极拳之比较

经过至少数百年的传承与发展,目前太极拳可以划分为传统太极拳和现代太极拳两种基本类型。传统太极拳是世代相传或者相沿已久、具有一定特点的太极拳种。它代代有传人,绵延不绝,名手辈出,流派纷呈,主要流派有陈、杨、吴、武、孙、和式太极拳等。     

练好太极拳四要

1.要先练好一种流派的太极拳,再练其他。有公园的太极拳辅导站里,众多太极拳爱好者跟着辅导员听着音乐打太极拳,而且是一个套路接着一个套路地练,简化24式太极拳、48式太极拳、杨式竞赛套路、吴式竞赛套路、陈式竞赛套路、孙式竞赛套路、32式太极剑等等,整个练完也差不多一小时了,满头大汗。我个人认为这只仅仅达到了锻炼身体的要求,而要想练好太极拳是绝对不能这样的。虽然各种流派太极拳的拳理相通,但每个流派太极拳的特点不同,练习的方法也不一样。如果在没有系统地掌握好一种流派的太极拳之前,每天每个流派的太极拳不断重复地打下来,一定会打成四不像的。     

太极拳明师王志宏先生谢世

山西文水县南庄镇汾曲村享誉一方的太极拳明师,文水县太极拳协会顾问王志宏先生因年高患病,于2005年4月20日不幸谢世。王志宏先生自上世纪40年代初起学练、研习杨式太极拳长达60多年,其爱好、痴迷、执著、矻矻拓求、终身不息的精神令人钦     

武式太极拳赏析

武派太极拳为清直隶广平府（河北省永年县广府镇）武禹襄（1812～1880）所创。写下了《十三势行动心解》《四字密诀》等言简意赅、脍炙人口的经典拳论。     

太极拳的创始人到底是谁?

太极拳是依据道家哲学和易理建立起来的拳种.将道家传统信仰、精神、理论融合于拳技之中,是既满足武技,又兼悟道、内练、养生、怡情的道家文化流派.所以外同人称太极拳是"哲学拳".太极拳是中国武术与道教文化体系结合的产物.     

艺高技精 黑土地上播太极——回忆武式太极拳技击家霍梦魁沈阳传太极历史

早在伪满初期，霍梦魁先师就来到东三省的政治、军事、经济中-t2,沈阳设场授徒，是第一位把武派太极拳传人东北的人。     

为有源头活水来——武派太极拳的创始及在邯郸、永年等地的发展（上）

中华武术是中华文明发展的一个不可缺少的重要组成部分。太极拳是中华武术的一朵奇葩,武派太极拳是这一奇葩园地的精品。 武派太极拳兴起于清朝咸丰年间,创始人武禹襄,名河清,号廉泉,禹襄是他的字。武禹襄生于清朝嘉庆十