魏晋南北朝时期书法艺术盛行的原因

中国书法艺术在魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期出现繁荣,是由多种条件与原因促成的。造纸术的成熟为书法艺术提供轻便廉价的载体;玄学、道教与佛教的盛行,解放了人们的思想,为书法艺术注入了新活力;民族融合丰富了书法艺术的题材与风格：理论著作的涌现使书法创作进入自觉阶段;社会各阶层人民对书法艺术的喜爱,为它的繁荣培育了沃土。     

浅论佛教词语的构词特点——以叶高僧传曳为例

在汉语词汇的发展过程中,魏晋南北朝时期的佛教词语大量产生对汉语固有的词汇系统是一次巨大的更新.而《高僧传》作为魏晋时期较为代表性的文献,其中的佛教词汇是非常丰富且具有典型性的.本文以《高僧传》中佛教词语为例,从构词的角度,将其分为语音造词和语法造词两大部分进行分析,并将统计分析后的结果与中土汉语构词方式相比较,从而探求佛教词语的构词特点对汉语词汇发展的促进作用.     

魏晋南北朝士族门阀政治与贵族社会关系探微——兼论日本学者“六朝贵族制”论说

魏晋南北朝时期是中国古代的一个特殊时期,出现了士族门阀政治.关于这一时期的士族门阀政治与贵族社会的关系在学术界一直存在争议,没有确定的说法.在这一方面,日本学者提出“六朝贵族制”论说,它是在比附西欧中世纪贵族社会基础上,同时结合日本自身历史而提出的.但是这种论说还是存在一定缺陷,没有准确把握中国历史的发展脉络,没有揭示中国历史发展的客观规律.同时,魏晋南北朝士族门阀政治不同于西欧中世纪贵族社会,也不同于日本古代贵族社会.因此,魏晋南北朝士族门阀政治虽然具有贵族社会的一些特征,但是它已经不属于贵族社会.从宏观考察魏晋南北朝总的政治体制,主流是皇权政治而非门阀政治.皇权政治的各种制度经过南朝百余年的发展,终于与北朝合流而形成隋唐制度的重要渊源.皇权政治在这一曲折反复的变化过程中,本身也起着变化.     

浅谈魏晋南北朝时期审美特征与陶瓷雕塑造型风格的关系

魏晋南北朝时期,中国工艺美术进入了瓷器的时代.因为瓷器自身具有耐用干净,釉色温润如玉的特点,所以特别符合中国人内敛含蓄的审美观.魏晋南北朝时期的陶瓷以雕塑为主要表现形式,陶瓷雕塑的造型风格也与魏晋南北朝时期的审美特征紧密相关.     

浅论佛教词语的构词特点——以《高僧传》为例

在汉语词汇的发展过程中,魏晋南北朝时期的佛教词语大量产生对汉语固有的词汇系统是一次巨大的更新。而《高僧传》作为魏晋时期较为代表性的文献,其中的佛教词汇是非常丰富且具有典型性的。本文以《高僧传》中佛教词语为例,从构词的角度,将其分为语音造词和语法造词两大部分进行分析,并将统计分析后的结果与中土汉语构词方式相比较,从而探求佛教词语的构词特点对汉语词汇发展的促进作用。     

魏晋南北朝时期释道文化影响下的飞天艺术

魏晋南北朝时期的飞天艺术,是印度佛教艺术与中国本土宗教信仰以及传统观念相融合的表现。佛典中的"乾闼婆"和"紧那罗"以及道家典籍中的"天人",它们在称名上、形象上都有一些相同的特点。因此在研究中国飞天艺术时,考虑本土文化的影响是很重要。     

魏晋南北朝小说心理动词带补语的特点考察——兼与先秦比较

心理动词是表示心理活动的动词。按照学界通常的分类方法,心理动词可分为心理状态动词和心理活动动词两大类。魏晋南北朝小说中心理状态动词可带结果、程度、情态、时间、处所、对象等补语,心理活动动词带补语的情况比较少见,仅见带时间补语的用例。将先秦与魏晋南北朝时期心理动词带补语的特点进行比较可以看出,从先秦到魏晋南北朝,心理活动动词所带补语的数量减少了,而心理状态动词所带的补语中,程度补语的数量则大大增加了。     

魏晋南北朝小说中心理动词配价研究

魏晋南北朝小说中的心理动词可分为状态心理动词和行为心理动词两类。不同类别的心理动词的配价情况存在差异:表情绪的状态心理动词在不带宾语的情况下为一价,带原因宾语或使动宾语时为二价;表态度的状态心理动词为二价;表思维和感知的行为心理动词也都为二价动词。从历时角度来考察,将魏晋南北朝小说中心理动词的配价情况与先秦比较,可以得出:从先秦到魏晋南北朝,心理动词的配价情况比较稳定,大体上保持一致。     

魏晋南北朝小说中心理动词配价研究

魏晋南北朝小说中的心理动词可分为状态心理动词和行为心理动词两类。不同类别的心理动词的配价情况存在差异：表情绪的状态心理动词在不带宾语的情况下为一价,带原因宾语或使动宾语时为二价;表态度的状态心理动词为二价;表思维和感知的行为心理动词也都为二价动词。从历时角度来考察,将魏晋南北朝小说中心理动词的配价情况与先秦比较,可以得出：从先秦到魏晋南北朝,心理动词的配价情况比较稳定,大体上保持一致。     

青海与藏传佛教的今生往事

<正>公元7世纪,松赞干布统一西藏高原,建立了著名的吐蕃王朝,先后从唐朝和尼泊尔两个渠道引进佛教,印度佛教开始在我国藏区传播。但在佛教传入吐蕃后的100年间,西藏尚无僧伽组织,佛教还未形成体系,扎根于民间,传统的苯教仍占有相当地位。当时,不少贵族仍然信奉苯教,享有很大权势,苯教师实际上控制着许多政治活动,在婚姻、丧葬、治病、耕种、放牧等人们生活的各个方面以及作战、会盟等各项事务中,一般都由苯教师参与解决,苯教     

哲学、科学、技术与"知识经济"

科学与技术是两个不同的概念。“知识经济”的实质是，现代高新技术和人的智力是经济发展的决定因素。而现代技术的基础是科学，科学的基础是哲学，因此我们要想真正把科学和技术搞上去，就必须学习和移植代表理论思维结晶的各种哲学思想，而不能仅仅学习和移植科学和技术。此外，哲学思想也是孕育创造性思维的土壤。     

对比中外期刊 找差距 谈对策

以国外有代表性的材料科学期刊各９种为研究对象,进行了比较与分析,找出差距,结合国外科技期刊的最新发展动向,提出了发展我国科技期刊的对策。     

图书情报机构与ISP的竞争与融合

在分析图书情报机构与ISP各自竞争优势和劣势的基础上，初步探讨了图书情报机构与ISP相互融合的总体趋势以及在实现融合的过程中，图书情报机构所需要做出的努力。     

中西部地区科技管理工作及对策建议

科学技术是第一生产力，但是，它的作用能否得到充分发挥，却有赖于管理。其管理的范围就是对人财物的管理。管理的好，可能起到较好的作用，管理的不好，则可能造成极大的损失。     

信用的起源、发展、形成与应用型态

从经济学的角度探讨了信任、信誉、信用三者之间的关系及信用在经济活动中的应用。信任起源于人与人之间的交往,信誉是正向信任的累积效应,信用则是信誉的长期积累并具有商品特性,尤其是具有货币的流通、贮藏、支付等功能。     

科技信息与动态

中科院推进与西藏合作信息平台建设工作近日 ,中国科学院与西藏自治区科技合作领导小组办公室会议在北京召开。会上 ,中国科学院成都文献情报中心作了关于“中国科学院—西藏自治区院区合作信息平台”项目建设情况的汇报 ,并现场演示了该信息平台工作。中科院院区合作局局长赵勤在会上指出 :要把院区合作信息平台办成一个更加开放的平台 ,要吸收中科院方相关研究所 ,西藏方相关机构参与 ,共同利用好院区合作信息平台 ,将院区合作最新成果 ,动态向社会发布 ,增加信息流通的速度与效率。西藏自治区科学技术厅党组书记、厅长多吉次仁也表示 ,希…     

水土保持与植树造林

水土保持是经济与社会发展的生命线,是国民经济和社会发展的基础,是国土整治、江河治理的根本,是必须长期坚持的一项基本国策。国家对水土保持实行"预防为主,全面规划,综合防治,因地制宜,加强管理,注重效益"的方针。     

职业教育和培训与创新

本文主要论述了职业教育和培训与创新过程的关系,认为创新需与教育结合,而教育本身也在经理创新的过程,指出了导致后现代科学现代化压力的发展趋势及其对教育和培训体系的挑战.针对这种现状,文章重点考察了德国职业教育和培训体系,分析了德国体系的特点和结构以及近三十年来的主要危机与改革的措施.文章指出每次危机的发生都带动了创新和改革的发展,特别介绍了今年来最重要的改革发展步骤,即所谓的"实地学习概念",文中详细介绍了教学模块创新的基本思想和原则.