让“英雄中队”代代相传

少先队开展"英雄中队"创建活动56年来,从"一支独秀"到百花齐放,"英雄中队"成为对少先队员进行爱党、爱社会主义祖国教育的有效形式和重要载体。如何搞好"英雄中队"的衔接,开展好"英雄中队"的传承活动就显得格外重要。一、珍惜"英雄中队"的光荣名称喜欢英雄、崇拜英雄是少年儿童的特点,要想让少年儿童学英雄,首先必须了解英雄。用英雄的名字     

我们的“刘洋中队”

向英雄学习始终是少先队工作的优良传统。以英雄的名字命名,用英雄的精神引领,在学英雄活动中成长,这是英雄教育的本质。为此我校始终注重打造＂英雄中队＂,希望＂英雄中队＂将先锋、英雄、模范、榜样这些光荣的字眼,树立成一个个红色路标,为少年儿童的人生导航。这里以＂刘洋中队＂为例,谈谈我们是如何开展向英雄学习活动的。     

英雄有用武之地

英雄无用武之地。这可能是这个世界上最无奈的一句话了。更无奈的是这句话还出自英雄之口。能称得上英雄的人自然有他们的过人之处,正是这过人之处将英雄与凡夫俗子区别开来,可是凡夫俗于有用武之地,英雄却没有。解铃还须系铃人。问题就出在英雄自己身上。自诩为太阳的人当然不是英雄,他们自然没有用武之地。确实是英雄,可是却设有一颗平民之心,也只能孤芳自赏,鹤立鸡群了。如果英雄们干了平民应该干的事情,那么英雄就不是英雄了。他们认为。英雄无用武之地。不是社会抛弃了英雄,而是英雄抛弃了社会;不是时代遗忘了英雄,而是英雄遗忘了时代…     

我的英雄教育观

党的十八大以来,习近平总书记曾在多个场合表达对英雄的崇敬之情,号召全社会铭记英雄、崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄。中国特色社会主义进入新时代,对中学生进行英雄主义教育的重要性愈加凸显。面对时代变迁,我们要明晰在英雄教育中取得的成绩与不足,在承继的基础上更新英雄教育理念,搭建起英雄教育与生活之间的桥梁,让英雄主义在学生心里生根发芽。     

新时代英雄精神溯源、内涵与实践理路

新时代英雄精神吸收了中国传统英雄观的精髓,赓续于马克思和恩格斯的英雄观,承继于中国共产党的英雄观。新时代英雄精神以忠诚、执着和朴实为核心内涵,蕴含着民族精神的品质,回应了时代精神的要求,体现着中国特色社会主义文化的发展方向。弘扬新时代英雄精神,要坚持党对英雄精神的宣传引领,创新主流媒体的宣传方式方法;将校园作为宣传英雄精神的主阵地,充分发挥两大课堂的协同育人作用;重视人民军队的英雄文化建设,在制度设计和任务实践中培养英雄精神。     

百年视域下中国共产党英雄观的演变与升华

中国共产党在不同历史时期对"英雄"有不同认识。从最初的选择与彷徨,中国共产党将英雄观运用于国民革命、土地革命等,到抗日战争爆发,民族危难之际,利用英雄观服务于抗日战争,发展"群众的英雄"的观点和内涵,不仅歌颂抵抗日本侵略的战场战斗英雄,也赞扬那些后方保障物质的生产战线的英雄,毛泽东据此适时提出"人民英雄"概念。改革开放后,社会发展面临新形势和错综复杂的国内外环境,中国共产党重新思考英雄观,将之服务于新时期各行各业,以及社会主义现代化建设。中共十八大后,习近平总书记通过系列重要讲话,弘扬和发展中国共产党英雄文化,将之提升至新高度即新时代英雄文化,提出"伟大出自平凡,英雄来自人民"的英雄观,深刻揭示新时代英雄的本质。中国共产党英雄观的百年历史,正是其百年光辉历程的展现。     

情系“英雄中队”——隆重推介皇甫鸿昌新作《光荣的英雄中队》

以用英雄的名字命名,用英雄的精神引领,在学英雄活动中成长——这是少先队"英雄中队"所折射出的丰富内涵,更是"英雄中队"集体展现的独特魅力。"英雄中队"将先锋、英雄、模范、榜样这些光荣的字眼,树立成一个个红色路标,为少年儿童     

《诗经》英雄书写论略

中国自古就有歌颂英雄的传统。作为中国古代第一部诗歌总集的《诗经》,不乏对英雄的书写与歌颂。其所表现的英雄有先祖英雄、社稷英雄、贵族英雄、平民英雄等,其书写特征主要是用铺排渲染气氛,烘托英雄形象;故事情节缺失;创造出了意境美、雄壮美。     

火红的事业 火红的集体——全国少先队“英雄中队”创建实录

——用英雄的名字命名——以英雄的精神引领——在学英雄活动中成长这是英雄中队所折射出的丰富内涵,这是英雄中队集体展现的独特魅力。     

马克思主义英雄观再思考 ——基于两种英雄观的比较

马克思主义英雄观强调人民群众创造历史,明确了英雄人物在历史发展过程中的重要性和必要性.正确区分两种对立的英雄观,回答了"谁是英雄"的追问.面对新时代马克思主义英雄观所面临的英雄含义模糊化、英雄历史作用虚无化和英雄现实意义淡化等多重挑战,必须正确认识习近平新时代英雄观对马克思主义英雄观的继承与发展,通过坚定马克思主义英雄观的立场、加强对青少年群体的英雄主义教育、重视对本民族英雄精神和相关文化产品的宣传,弘扬习近平新时代英雄观.     

关于英雄的思索

英雄不是不朽的名字,英雄不是带血的故事;英雄不是高高的纪念塔,英雄不是壮烈的誓词; 英雄是一种献身,英雄是一种创举;英雄是一种宣告,英堆是一种展示;英雄是心中的太阳——永远不落;英雄是生命的     

关于英雄的题目

论点型的题目:1、理解英雄2、遍地英雄3、感受英雄4、英雄无悔5、莫以成败论英雄6、平凡英雄的礼赞7、英雄者,勇士也8、英雄无名满人间9、英雄甘为梦想痴论题型的题目:1、英雄与枭雄2、英雄如是说3、此英雄非彼英雄4、英雄挽歌5、英雄,为我们打开了一扇门6、英雄成长记7、草原英雄8、悲剧英雄比喻型的题目:1、脱去“英雄”的帽子2、海夜上的星光3、英雄——心灵的明灯4、勇气之花的培养5、山与塔的顶端6、英雄的五味人生7、英雄的帽子和鞋子8、英雄是朵云引用型的题目:1、英雄一去兮不复返2、独怆然而涕下3、遍地英雄下夕烟4、浪花淘尽英雄5…     

创建“英雄中队” 引领少年向上

沈阳市关工委坚持抓好创建“英雄中队”活动,用英雄精神育人。6年多来,全市以不同历史时期的英雄命名创建的少先队“英雄中队”达2100多十,其中校外“英雄中队”1120多个。在活动中发挥“五老”作用,引导少年“学英雄事迹,走英雄道路,创英雄业绩,做英雄传人”。     

伊玛堪中的神奇婚姻母题及其文化意蕴

在大多数民族的英雄史诗中,婚姻既是英雄业绩开始的原因,也是英雄业绩完成的标志:为了救未婚妻或者向某部落的美女求婚而开始一系列的战争,通过一系列的考验,最终抱得美人归。婚姻和战争是整个英雄叙事中的核心情节,他们的反复出现构成了英雄叙事的主体。作为赫哲族的英雄史诗,     

英雄之歌——论张承志文本中的死亡叙事

张承志文本中的死亡话语表现在草原场景、红卫兵情景和伊斯兰教宗教语境三个方面。他的英雄之歌是在依恋着英雄、追寻着英雄、怀念着英雄的时侯,再一次为英雄的引吭高歌,这高吭是激昂的赞歌,也是感伤的挽歌,更是张承志与自己理想中的英雄之梦的庄严告别。     

和平年代论英雄

英雄是什么?在战士的眼里,驰骋沙场、英勇无畏的人是英雄;在病人眼里,能治百病的人是英雄;在小孩眼里,能逃离虎口的羔羊是英雄;在小鸟的眼里,能飞越海洋的海鸥就是英雄……然而,在我眼里,敢于和困难作斗争的人才是真正的英雄。     

英雄的诞生

英雄有许多种。冒犯天条去盗取圣火的是英雄,罹难死亡替世人赎罪的是英雄,渡尽劫难赴西方取经的是英雄,变革济世而抛家为国的也是英雄。甚至在课堂上,勇敢指出老师错误的学生,同样是英雄;而果断承认错误的老师,又何尝不是英雄的化身呢?英雄表现勇气的方式林林总总,可是英雄何以成为英雄,道路却总是类似。回眸他们的人生经历,无一不是历尽艰辛,终成正果。面对困难压力,体验挫折彷徨,在全世界责难目光的注视下,摇头退缩的是懦夫,而坦然面对、义无反顾的那个人,就是英雄。英雄之于懦夫,决不仅仅是一念之差,而是基于痛苦的积累,源自抗争的精神。…     

全媒体时代英雄精神传播:价值·困境·践履

英雄的历史由来已久,英雄的内涵极其丰富。以英雄为依托的英雄精神,是国家和民族发展的精神动力。在全媒体时代,媒体融合向纵深发展,加强英雄精神传播具有培育和践行社会主义核心价值观、提升国家文化软实力以坚定文化自信和助力实现中华民族伟大复兴中国梦三重价值意蕴。但是,全媒体时代英雄精神的传播面临着历史虚无主义蔓延、传播内容碎片化商业化和传播渠道创新性不强等现实困境,应当在创造英雄精神传播友好媒介环境和社会环境、加强英雄精神传播内容深度和广度、创新英雄精神传播渠道等方面加强时代践履。     

《狮子王》和《超能陆战队》中英雄主题比较

迪斯尼倾力打造的动画大片《狮子王》和《超能陆战队》承载着浓厚时代特征和文化背景。从英雄成长、英雄合作、英雄斗争、英雄救赎及自我救赎四大方面来比较两部影片中英雄主题,揭示了20年来美国英雄文化和英雄主义变迁和继承。     

"文化英雄"的自我指认 --电影《英雄》的泛本文解读

张艺谋以影片《英雄》诠释了他的英雄观,打造了当下的新概念英雄,即英雄当“胸怀天下”,从而标示出其文化身份,实现了其“文化英雄”的自我指认,使得这个精巧文本具有了泛本文的意义。