四川峨边彝族民歌调查报告

四川峨边彝族民歌是我国彝族文化的一个组成部分。其传统民歌题材丰富,音乐独特,体现了峨边彝族悠久的历史和厚重的文化。然而,峨边彝族民歌与我国其他传统音乐一样,其形态正在发生变化,且面临着日渐衰亡的状况。     

贵州铜仁仡佬族民歌音乐艺术特征初探

贵州铜仁仡佬族民歌是生长在我国武陵山区的一朵鲜为人知的、独具艺术特色的原生态艺术之花。独特的地理环境使这一民歌艺术保存了完好的原生态形式,其演唱散发出浓郁的泥土芳香。文章对铜仁仡佬族民歌的调式、旋律及歌词特征作了研究。     

彝族民歌中的原始宗教信仰

→自然崇拜←自然崇拜在彝族民歌中首先表现为天崇拜。彝族认为,宇宙间的万物皆为天神所造,悉由天神所主宰。如《天上梭罗树》:"天上有棵树,是棵什么     

凉山彝族“死呢比”文化初探

彝族“死呢比”文化的定义、特点和原因初探,勾勒了彝族“死呢比”文化的大概形态和轮廓。旨在通过“死呢比”这样一种特殊的文化现象的解读,为人们了解彝族文化,了解彝族人对生命的特殊关怀方式,同时也便于各民族间更好的交往提供一点文化向导。     

察哈尔民歌艺术风格研究

察哈尔蒙古族民歌的形式多种多样,不同时期因创作者情感的转变及风格也不尽相同。本文从察哈尔民歌地域性的差别及歌曲旋律所表现的艺术风格的不同入手,对察哈尔民歌的艺术风格进行研究和分析,对察哈尔民歌艺术进行挖掘和研究,以期传承、保护和发展察哈尔民歌。     

试论山东民歌中的方言与演唱风格

山东自然资源及历史文化资源丰富,民间音乐的发展源远流长,民歌形式多样、风格多变,充分表现了山东人的性格特征。反言之,山东的丰富资源、地域文化及性格特征又影响着民歌的形成与发展。本文就山东民歌中的方言与演唱风格,做了深入的分析与探讨。     

洛阳民歌的人文艺术特征

身处华夏文明中心地带的河南,由于其独特的地域特征和历史文化背景,其民歌文化也经历了千百年的洗礼和传承,融合和发展,其中以洛阳民歌最具代表性。洛阳特殊的历史背景、地理背景和文化背景,造就了洛阳民歌题材多样、内容丰富、分布广泛、流传久远的特点。同时使得洛阳民歌具有独特的艺术典范性、浓厚的地方特色、精炼的语言形态等人文艺术特征。     

谈红河彝族民歌的种类、特点及发展

当前各种流派风格的流行音乐盛行 ,彝族民歌一时显得冷落 ,其实它是民族文化的瑰宝 ,别人的东西永远是别人的 ,只有自己的东西才永远是自己的     

豫西民歌的种类与艺术特色

豫西地区流传的民歌 ,主要有工农生产的劳动歌曲、节日喜庆的灯歌、悠闲小调和一些商贩叫卖曲等。最常见的调式是徵调 ,其次为宫调、羽调、商调 ,大都由单一部式构成 ,或变型构成。其曲式结构 ,重复旋律引入某些新材料使乐思扩展 ,并置向着不同方向展开。其旋法特点是节奏基本相同 ,而各乐句的旋律音调、落音不同。     

河南豫西民歌的种类与艺术特色

豫西地区流传的民歌，主要有劳动歌曲、节日喜庆的灯歌、悠闲小调和一些商贩叫卖曲等。最常见的调式是徵调，其次为宫调、羽调、商调，大都由单一部式构成或变型构成。其曲式结构，重复旋律引入某些新材料使乐思扩展，并置向着不同方向展开，其旋法特点是节奏基本相同，而各乐句旋律、落音不同。     

谈汉乐府民歌的艺术特色

乐府民歌是汉代诗歌的精华,它根植于民间沃土,充溢着清新纯贞的气息,以其匠心独运的立意命题,高超熟练的叙事技巧,灵活多样的体制,以现实主义的创作方法真实地反映了汉代广阔的社会生活和人民的思想感情,它以五言和杂言为主的形式,推动了诗体的发展。它独特的思想性、艺术性对后世文学有着深远的影响。     

试论襄汾民歌的艺术特色

民歌历来是世界各国人民反映生产生活,抒发自我内心情感的一种重要艺术载体。尤其在以抒情艺术为源头的我国表现尤为突出。我国最早的诗歌总集《诗经》国风中就存在大量的民谣。而十五国风中的魏、唐二风主要记录了山西地区尤其是晋南一代的民风民俗。因此,研究襄汾民歌,不仅是对该地现存民歌的系统整理与研究,更是切中了我国远古民歌的文化脉搏。其次,山西现在又是我国民歌的集中地之一,富有鲜明的地方特色。随着近年来非遗工作的推进,左权民歌、河曲民歌逐渐被人们所熟知。而历史悠久,特色鲜明的襄汾民歌却鲜为人知。因此,决定选择襄汾民歌作为研究对象,在前辈文献积累的基础上进行艺术探讨,开辟其理论研究的新视角。通过对襄汾民歌艺术特色的挖掘,更深入地发现其蕴藏的民风民俗、艺术风格、演唱技巧等内容。希望对于推动襄汾民歌的整理、保护、宣传工作能起到抛砖引玉的作用。     

浅谈民歌的研究与保护

民歌是人类文化中最宝贵的一个组成部分,其所具有的历史文化与社会发展的积淀,给我们研究历史和推动音乐艺术的发展与创造提供了广阔的研究和利用价值。本文就有关民歌研究的价值做以阐述,进一步提出保护民歌的必要性和主要途径。     

方言在陕北民歌演唱中的艺术表现作用

陕北民歌是一种区域民歌,是陕北人民精神、文化、思想、情感的结晶。它凭借独特的地理人文环境,造就了质朴而动听的陕北民歌。就是在这千沟万壑的黄土地上,陕北人民将纯朴的方言文化植入到陕北民歌中,使陕北民歌注入浓郁的乡土气息,赋予了陕北民歌鲜明的地方特色。陕北人将所有的喜、怒、哀、乐都融入到陕北民歌中,陕北民歌就是陕北音乐的根,是陕北人民的魂,是陕北文化的典型标识,有重要的研究价值。     

战后日本所存滇西抗战史料及其研究现状

日本现存滇西抗战相关史料主要分为两大门类:一类是馆藏于日本国立国会图书馆(NDL)、日本国立公文书馆亚洲历史资料中心(JACAR)、日本福冈县久留米市图书馆和日本防卫省防卫研究所等机构的滇西抗战相关档案和官方史文献;另一类是公开出版或内部发行的原日军滇西作战官兵战时日志、电稿、回忆录与著作等。上述史料囊括日军在滇西的战略规划、军事行动、军政统治以及战时滇西社会情况等内容,是研究滇西抗战不可或缺的日方佐证史料。相比而言,日本学者对滇西抗战的史学研究往往引入心理学、社会学或人类学等学科方法,在日军侵滇历史进程、战争罪行以及滇西抗战遗址遗迹等方面作了具体而微观的研究。     

宁蒗县彝族打歌运动现状研究

打歌运动是一项富有民族传统特色的体育运动项目,是西南少数民族最喜爱的传统体育活动之一,在特殊的历史环境下,宁蒗彝族打歌形成了独具特色的形式和内涵。本研究通过文献资料法、访谈法、现场调查法、问卷调查法等研究方法,对彝族聚集地宁蒗县翠玉乡、战河乡和新营盘乡民间打歌运动的开展现状进行深入的研究。研究发现:宁蒗彝族的传统体育运动——打歌正面临着参与人群老龄化、政府不够重视和场地不足等情况。在此基础上,本研究提出了对打歌运动的传承提出自己的观点和建议,希望对彝族打歌运动的发展和传承提供理论依据。     

河南民歌研究现状及对策分析

河南是中华文明的重要发源地,河南民歌积淀深、数量大,民歌当中蕴含的大量的文化信息,深入挖掘河南民歌的文化内涵,对研究中国传统文化的基因与精华具有重要的意义。本文通过对河南民歌研究现状、存在问题的系统全面的分析,对河南民歌今后的研究提出自己的见解。     

撒拉族、回族民歌音乐形态及演唱风格比较研究

青海撒拉族民歌和回族民歌种类繁多,在长期的历史发展过程中,形成了多姿多彩、各具特色的音乐形态及演唱风格。对两个民族民歌共性与个性的比较研究,对于继承民族音乐传统,挖掘宝贵的民族音乐资源,从而不断创新与发展民族音乐具有重要的意义。     

浅析羌族民歌的艺术特色

羌族民歌是我国少数民族艺坛的一朵奇葩。多少年,多少代,她一直激励着羌人们奋发向上,奋力拼搏;她不愧是羌人的精神食粮,也是羌人表达喜、怒、哀、乐的重要形式。