高科技公司的股权激励机制

企业作为经济组织,其组织结构、文化随着社会制度、经济的发展而进入了一个更加崭新的阶段。贯穿企业发展壮大的是企业的领导力之一：激励机制;而激励机制也在随着社会的进步而不断创新,尤其是高新技术企业如何保持高速、稳定、持续、健康的发展,人才至关重要,而充分调动员工的主观能动性,留住人才,股权激励也许是一个很好的方案。     

危险的家庭——论洛克自然状态理论下的家庭

洛克的《政府论两篇》是针对菲尔默《父权制》的论战性作品。在菲尔默看来,君主权乃是来源于家庭中自然产生的父权,人自然地生活在家庭中,服从父亲的意志,因此人在自然上就是不自由的。洛克在反对菲尔默的同时,将父权、主权、财产权三者截然分开,父权只属于未成年人的父母,它并非是基于自然而产生的权力,而只是为了弥补儿童理性能力缺陷而产生的义务。而夫妻关系也不再是神圣的,而只是以生育和抚养为目的而订立的契约。洛克政治思想体系中的家庭显得格外脆弱。     

一千个伤心的理由

生命的航程有一千个伤心的理由。 寂寞、失落、忧愁、痛苦是伤心的内容,也是伤心的理由。伤心的总体内容永恒,而伤心的具体理由随人生而产生和改变。 小时候,伤心的理由是单纯的。大多是因为或顽皮而被骂被打,或完成不了老师布置太多的作业而烦恼,或生病、摔伤而哭泣。     

文化致胜

人类因梦想而伟大,企业因文化而繁荣。联合国教科文组织也提出：“发展最终应以文化概念来定义,文化的繁荣是发展的最高目标”。一个现代化的强国,必定是经济、政治、文化、社会、生态协同发展的国家。文化在综合国力竞争中的地位日益凸显,对经济社会发展的作用不断扩大,其影响比以往任何时候都更加广泛而深刻。     

月魄流光——南怀瑾其人其书其事

今年中秋前夕——2012年9月29日的傍晚,南怀瑾先生走了。入夜,天心寥廓,月魄也流光。一南先生是成名于台湾的学者,与北京季羡林先生、香港饶宗颐先生并称当世,被人赞为国学大师。就学问言论,季先生艰涩而深厚,饶先生富丽而广博,南先生平实而奇出。南先生善讲学而多撰述,种数不下三五十,范围大都集中于经藏道法,兼达孔孟老庄,涉及卜易谋略、医药养生、堪舆营造、诗词书画。这与他常情莫测的经历相关。南先生1917年出生于浙江乐清农村,是他父亲中年所得     

柯楚钧：性文化产业第一人

性,一个古老而神秘的话题。性,随着思想观念的进一步解放,人们已经不再“敢想而不敢言”,不再“谈性色变”。在一些性学专家指导下,人们开始认真地、严肃地、科学地对待它、研究它,也开始探讨如何更丰富更恣意地享用这块上帝赐予的美味蛋糕。而这个时候,一个巨大的市场空间正在形成。     

止呕秘方

呕吐是指有力地将胃内物经过食道、口腔而排出体外。一般在呕吐前先有恶心。 本病在临床上表现不尽一致,常有恶心之先兆,其发作时或有声而无物吐出,或吐物而无声,     

冬季进补忌盲目 辨证施补元气生

古谚云：“白露已过,秋分冬至,进补最佳”。秋冬应对甲型H1N1流感盛行,养生保健增强免疫力最为关键。“顺时养生”是干百年来古人留下的医学精华：即养生要依顺四时、适应寒暑,适应四时阴阳变化。只有遵循“春应肝而养生,夏应心而养长,长夏应脾而变化,秋应肺而养收,冬应肾而养藏”．才能与外界环境保持协调平衡,才能有事半功倍的效果。     

供电企业党建工作中存在的主要问题及对策

当前党建思想政治工作面临的主要问题 一、思想认识问题。由于基层供电所处于比较偏远的地方,部分党员干部对于上级的政策、方针以及路线等没有进行认真学习,在工作过程中表现为重视安全生产而轻视党建工作,重视业务知识的学习而轻视政治理论的学习,重视经营管理而轻视思想政治的教育。     

中国共产党的三个形象

在实践中,相比较改善国家形象、国民形象而言,政党形象的改善极其不易。而面对如何更有效地提升中国共产党的国际形象、塑造一个“不断学习的、开放自信的、亲民为民的”政党形象,是我们面临的重大而紧迫的时代命题和奋斗目标。     

产业资源丰富 高端人才集聚 自然人文融合 杭州版的“格林尼治”风生水起

正2015年初,在浙江省"两会"上,省政府提出3年内建设100个特色小镇。一年多来,浙江省先后两批公布共79个特色小镇,52个特色小镇列入培育名单。特色小镇是融合产业、文化、旅游和社区功能的新型发展平台,具有形态小而美、产业特而强、功能聚而合、体制新而活的特点,引发全国关注。     

加强企业文化建设的重要意义

企业是从事生产、流通、服务等经济活动,以生产或服务满足社会需要,实行自主经营、独立核算、依法设立的一种盈利性的经济组织。企业因人的介入而生而发展,也因人的离去而终止。企业是经济社会的必然产物,企业的目的和宗旨是为社会提供精良的物质产品,满足社会各方面的需求。只有企业的和谐、稳定和发展才能促进和实现社会的和谐、稳定和发展。大量的实践证明企业的健康发展离不开优秀的企业文化指引。     

伯乐,应具备火眼金睛

企业选人,尤其是高级管理人才,不能因为迷信外来和尚的能力而一叶障目,必须有一个严格而科学的监督过程,以及一套系统、科学、缜密的考核方法和甄别工具,真正选出德才兼备的人才。     

再论《墨辩》之“侔”与“不是而不然”——与周云之及谭戒甫先生商榷

除诸葛殷同先生外,尚有以周云之、谭戒甫等先生依据学界通说的《墨子·小取》篇"是而然""是而不然""不是而然""一周而一不周"与"一是而一非"这五种"比辞而俱行"的情形中有"是而然""是而不然""不是而然"三种理论说法,衍生而出"不是而不然"这种情形的理论说法,并主张增补"不是而不然"属于墨"侔"正例或有效式(正确式)。事实上,周、谭二先生所主张的墨"侔"正例或有效式(正确式)中有"不是而不然"之观点,在论证与说明过程中本身就存在失误与偏差。     

清代陈鸿寿的篆刻“好书到手不论钱”（见封底）

“好书到手不论钱”,活脱脱一副读书种子相,好一语蠹鱼、书虫者流的肺腑之言。当然,有时也是穷读书人的呓语、梦里豪言。此印采自清顾湘、顾浩编《小石山房印谱》,印文笔画采用浙派篆刻艺术特有的切刀法加以变化,自然恣肆而古拙大气,静中寓动而刚柔兼济,篆含隶意而苍茫浑厚,可谓稳重坚实见气势,动荡有致显生机,印、语双佳,苍茂朴厚,颇显“乾嘉学派”蕴涵。     

南朝宗禁绎论

南朝宗禁是在封建郡县双轨一体、官僚选贤与能而皇帝世袭独制的政治架构下演变发展的,表现出前期严急而后期宽简的时代特点,折射出南朝政治结构的特点和政治统治的特色。此一时期宗禁重点在车服、器用、吉凶礼仪等方面,而终南朝之世,无一例外对私蓄甲仗厉行禁制。制定宗禁目的是形成君臣级差、防止僭越,抑制宗室诸王觊觎皇权的政治野心,减少皇位交接过程中的政治动乱风险。南朝宗禁演化动因是出于保障家天下政治的稳定和延续,而在客观上限制了宗室基于血亲而自然获得的政治特权和经济特权,从而具有了积极的历史意义。     

传统文化中的管理之道——访著名企业管理专家谭小芳

汉服、诵经、孟母堂、私塾、于丹、祭孔……-。近几年来,随着这些词通过媒体在社会上的广泛传播,人们总能在不经意间感受到“国学”的冲击。而当人们正庆幸国学终于从书斋走近大众的时候,一些类似“天价国学班”之类的浮躁之风也悄然而至。     

崇德书院 点亮花岩—浙江省慈善奖获得者郑超豪的行善之路

历代名山因办理书院而文景相盛,名扬千古。如今,地处浙江省瑞安市九潭风景区的国家花岩森林公园,因郑超豪一帮善友创办崇德书院、弘扬慈善文化且卓有成效而引发省内外的关注。     

论债权人的代位权

为了防止债务人的财产减少而给债权人的债权带来危害,法律允许债权人为保全其债权的实现而采取法律措施,这些措施称为合同保全措施。其中代位权就是其中之一,文章就代位权的概念、特点、性质、构成要件及代位权的效力发表自己的看法。     

企业搭台员工唱 工会建家文化扬——访山东洪业集团工会主席孟建华

菏泽市坐落在山东省西南部,有着“牡丹之乡、庄周故里”之美誉。今天的菏泽文化,是由历史的菏泽文化积淀而成并形成了具有地方特色的区域文化。为人仁爱而好施,性情豁达而豪迈的菏泽商人有着共同的名号——鲁商。山东洪业集团就是一家具有地方文化的特色企业。