情景喜剧的特点与制作

在国外，特别是一些西方发达国家，情景剧几乎占领了整个电视创作及播出总量的40％以上，有的甚至高达60％。在美国，22点以前各大电视台（网）除了新闻和一些栏目以外，播放的大都是一些情景剧。情景剧一直有占据频道的黄金时间的雄风与魅力。在我国，初创并引起广大观众喜爱的情景喜剧是英达执导的《我爱我家》。随后，又有《东北一家人》、《炊事班的故事》等等出现。     

情景喜剧《我爱我家》为何经久不衰

1993年,由粱左担任总编剧、英达执导的《我爱我家》开创了我国情景喜剧的先河.此后,我国的情景喜剧经历了风风雨雨的二十多年,虽然期间优秀的电视作品层出不穷,但是对于在电视机前成长起来的一代人来讲,《我爱我家》就是心中情景喜剧的经典.本文从五个方面深入的分析该剧的成功因素,全方位的阐述该剧所具有的高水准的艺术成就,体现那个时代特有的鲜明特征,令读者从中回忆到自己曾经生活的岁月.     

电视情景剧的本土化与全球化——以《一家老小向前冲》为例

情景剧于20世纪40年代末首先在美国出现，是欧美重要的电视节目类型。美国最知名的情景剧是《我爱露西》，一共拍了179集。中国于上个世纪90年代开始制造情景剧，代表作是《我爱我家》。一共拍了108集。《我爱我家》一度大红大紫，紧随其后的《编辑部的故事》。也产生了广泛的影响。但总体来说，情景剧在欧美长盛不衰，在中国却并非如此，中国的荧屏剧集市场还是被大批大投资、精品化的电视剧把持。近十年来，随着电视频道的爆炸性增长，电视剧成为众多频道哄抢的资源，以至于价格越抬越高，相比之下，情景剧精品力作少，市场份额小，售价低，影响也越来越弱。     

中国电视情景喜剧为何不“喜”？——对电视情景喜剧创作理念的思考

本文从文本层面的＂善＂和＂真＂出发,对国产电视情景喜剧＂喜剧不喜＂的原因进行了反思。笔者认为,只有回归电视本位和情景喜剧本位,才是电视情景喜剧令观众笑口常开的奥妙所在。     

消费社会语境下的情景喜剧主流价值观创新展现——以《武林外传》和《爱情公寓》系列为例

从现今消费社会语境下看,情景喜剧是电视商业化进程中的必然产物,它的兴衰嬗变折射出消费时代下大众审美娱乐诉求以及大众文化品位的变迁。本文将以《武林外传》和《爱情公寓》系列为主要研究案例,通过案例比较分析法论述情景喜剧的创作特征及大众文化定位,梳理出现今情景喜剧主流价值观的衍变路径,从而进一步阐述消费社会语境对情景喜剧创作的影响。     

电视纪录片叙事风格故事化初探

自从《生活空间》打造出“讲述老百姓自己的故事”这一纪录片的模式后。电视纪录片叙事风格故事化成为电视纪录片创作的主流。     

全面升级的“武林大片”

作为国产喜剧中的巅蟓之作．2005年的电视剧版《武林外传》首次登陆荧屏,便在一夜之间红遍大江南北,不但导演尚敬、编剧宁财神因此名声鹊起,“佟湘玉”闫妮、“郭芙蓉”姚晨、“白展堂”沙溢、“吕秀才”喻恩泰等演员更是成为万千“腐竹”们的最爱。此次集结原班人马再拍的电影版《武林外传》将会全丽升级,绝对“大片感”十足。     

“贾志国”当导演

杨立新演过无数配角,个个出彩,但被人记住最多的还是《我爱我家》中那个处处谨小慎微的小公务员贾志国。现在“贾志国”开始做导演,用自己当演员时积累的方法把控整个棋局     

浅议纪录片叙事角度的差异性——两部艾滋题材电视纪录片之比较

中国“新纪录片”产生于上世纪90年代,包括《望长城》、《沙与海》、《远在北京的家》、《龙脊》等一批作品,掀起了中国电视纪录片创作的热潮。这些纪录片分别从不同视角关注中国民族文化精神的传承、改革开放中人们价值观的碰撞、现代化进程中社会深层矛盾的揭示等。     

《传奇故事》叙事中的“雅俗共赏”

《传奇故事》是江西电视台一档成功的新闻栏目。本文着重从该栏目叙事中"雅"与"俗"的完美结合这一角度出发,探讨其成功的原因。     

“我一直离广播很近”——记北京人民艺术剧院国家一级演员杨立新

在2006年的这个盛夏,杨立新演播的长篇小说《那金枝》正在中央人民广播电台文艺之声热播。您可能要问了,这个杨立新是情景喜剧《我爱我家》里的大儿子贾志国吗?是电影《定军山》里的京城照相名师任景泰吗?是话剧《天下第一楼》里机灵且风情的商人卢孟实吗?是的,演播小说《那金枝》的就是演员杨立新。     

影视“套拍”乐与忧

事由：电影版《武林外传》的热乎劲儿还没过,《将爱》的电影版续集又在众人的期盼中上映了,两部电影都沿用了电视剧的原班人马,还未上映就已让许多观众惦记了好久。即将面世的还有电影版《奋斗》,据说《潜伏》、《士兵突击》的电影套拍项目也在推进中。     

电视纪录片“叙事艺术”的创新探究

中国电视纪录片尚未打开海外市场,主要缘于电视纪录片故事讲述能力的欠缺。因此,如何利用好叙事艺术,加强电视纪录片中的创新元素,是当前创作中的重点问题之一。1.使用故事化、戏剧化的表现手法提及使用故事化、戏剧化的表现手法融入电视纪录片,有人担心电视纪录片拍成故事片。事实上,电视纪录片本身     

国产神话题材电视动画的“陌生化”叙事策略探究

“陌生化”是使事物奇特化的艺术手法。它的奇特之处在于不断给予受众持续的新鲜感,延长或改变他们对人物和情节的自动感知,在细细地咀嚼和品味中,形成渐进的审美效应。将“陌生化”艺术手法运用到以神话为题材的国产电视动画中,把握住动画叙事中的奇特程度与理解范畴,便会与讲好中国故事的价值理念同频共振。本文通过“陌生化叙事”与“讲好中国故事”两个角度对我国神话题材电视动画的叙事策略进行探寻,以便为形成以抒写家国情怀、讴歌精神力量、提升审美价值为方向的神话题材叙事的新业态和叙事新亮点提供理论支持,从而使神话叙事进入更高的审美境界。     

解析影片《假如爱有天意》中的色彩运用与叙事

《假如爱有天意》是一部唯美的爱情电影。该影片在画面的光与色、段落的色调配合及主观表意性色彩结构等三个方面,展现了色彩的丰富涵义。同时影片运用独到的叙事手法,在分段交叉式的叙事结构中巧妙地将人称进行转换,藉由插叙与倒叙的结合解决时间交错问题,给观众留下了深刻印象。本文对该片的色彩运用与电影叙事手法进行了解析,希望对电影创作者能有所启发。     

《典籍里的中国》:沉浸式电视文化节目的叙事特征与空间呈现

全球化语境下,中华文化的传承和传播至关重要.中央广播电视总台制作的文化类综艺节目《典籍里的中国》以独特的沉浸式表达,建构起影像文本的叙事方式,表现出复调式叙事结构、多元叙事视角、平民化叙事话语及画声共筑的叙事表达等特征.节目通过叙事空间中现实空间、历史空间、文化空间及心理空间的划分,拉近与受众的情感距离,塑造中华民...     

新时代年代剧的“家国同构”叙事路径——以《父辈的荣耀》为观察对象

作为一部年代剧,《父辈的荣耀》用细腻的笔触、真实的场景再现了东北林场里一个普通家庭的命运变迁,并以此为缩影叙述出中国林业的发展轨迹,展现了时代的巨变与个中坚守。本文从剧中人物塑造、情节设置、符号运用等方面探析其是如何进行家国叙事的,力求为时下年代剧的创作提供参考。     

请告诉我，我是一个有魅力的人

在中文世界，“魅力”绝对是男女都受用的好词。极少有人意识到，魅力这个词所附带的荷尔蒙味道。     

电视娱乐节目的人本主义思想呈现——以《我爱记歌词》为例

本文以浙江卫视的（《我爱记歌词》节目为例,从参与门槛、双向传播、尊重人性三个角度探讨了该节目中的人本主义思想的具体呈现。