少林寺走出的两个“开国将军”

1955年中国人民解放军授衔时．其中有两位出自“少林”的开国将军：许世友上将和钱钧中将。钱钧与许世友是同龄人．进少林寺的时候比许世友晚了3年,他们共同在少林寺生活了5年,同一年出的山门。当时寺里僧人云集,两人虽在一座寺庙里,却互不相识。长征到达陕北后,两人碰面了闲聊,才发现原来是师出同寺的师兄弟。     

"刀客"许世友

1905年2月28日,许世友出生于河南新县,自幼家贫.虽然生活困苦,但许世友并没有向命运低头,他常对周围的玩伴说:"将来,一定让那些地主恶霸倒过来走路,看他们还敢不敢欺负咱们!"许世友喜欢习武,由于没有钱,他就去给武术师傅做杂役,换取学武的费用.久而久之,武师被许世友的精神所感动,告诉他:"天下武功源少林,想学正宗的真功夫,就去少林寺".     

许世友骁勇敢言一猛将

在中国人民解放军战将中,许世友是最富传奇色彩的将军之一。1905年他出生于河南省新县一个贫苦农民家庭。8岁时开始跟着少林寺和尚林子金学武功,8年后习得一身好功夫。从离开少林寺到投奔红军前,他先后犯下了四宗命案：回到老家不久,三拳打死横行乡里的地主崽;为保护朋友,一拳把盗贼头子送上西天;在吴佩孚部队里当兵时,打死一个老兵痞;投奔红军前又刀劈无恶不作的连队司务长。     

许世友de三任妻子

儿时曾听人们讲过这样一则故事:传奇将军许世友不仅能飞檐走壁,还有打枪百发百中的硬功夫。无论是谁,要是不喊报告进来,随手就是一枪,光老婆就打死好几个。多年后,笔者有幸到南京军区机关工作,接触了一些曾在许世友身边工作过的同志,才弄清那传说纯属胡编乱造。将军曾经结过三次婚,三任妻子没有一个是被他用枪打死的。(一)结束了少林寺的杂役生涯,许世友回到了生养他的故乡——湖北省麻城县泅水店许家村(今属河南新县),在我党领导的农民运动中,担任乘马岗六乡农民义勇大队长兼炮队队长。“男大当婚,女大当嫁”。母亲为许世友物色了一位名叫…     

开国将军钱钧的武学成就和重要影响探微

钱钧是新中国的开国中将,更是将领中少有的功夫将军之一。建国后,钱钧积极探索我国人民军队的建设发展之路,对我军正规化和现代化发展产生了巨大影响。     

韩先楚 令许世友最钦佩的四野悍将

江青说：＂军队有两霸,一是许世友,二是韩先楚。＂有人问许世友,在中国众多将领中,你最钦佩的是谁？许世友道：韩先楚。再问为什么,回答是：他有勇有谋。1955年,韩先楚被授予上将军衔。     

送子弹作定情物的许世友将军

1939年冬,担任胶东军区司令员的许世友指挥胶东八路军奇袭牙山,粉碎日军大规模的"扫荡",胶东抗日根据地得以恢复.在一次祝捷大会上,一位能歌善舞的农村姑娘引起了许世友的注目,她就是伴许世友白头到老的妻子田明兰.     

宋金元时期少林拳的历史发展

一、少林拳术的早期起步北魏太和十九年(495),孝文帝为了安置其所敬仰的印度高僧跋陀罗尊者,便在都城洛阳对面的嵩山始建少林寺,北魏正始五年(508),高僧勒拿摩提和菩提流支先后莅临少林寺,与众僧一起历经三年翻译完成了印度世亲菩萨《十地经论》,使少林寺成为当时北方禅学的佛学重镇。隋开皇年间(581—600),文帝诏赐少林寺土地一百余顷,使少林寺成为拥有广大农田和丰足房产的大寺院。隋朝     

许世友将军六跪慈母

一跪:谁也别卖就卖我吧 1905年2月28日,一代名将许世友诞生在河南新县许家洼.祖母盼望多得几个孙子,给许世友取乳名"又得".     

少林档案业务规范化建设实践

<正>近年来，少林档案及档案工作引起了社会各界的广泛关注。2023年1月，少林寺申报的《少林寺宗法档案》入选第五批中国档案文献遗产名录，这是继少林寺历史建筑群入选世界文化遗产、少林寺藏经阁入选全国古籍重点保护单位、少林功夫入选国家级非物质文化遗产之后，少林寺获得的又一国家级文化品牌。如何把档案文献保护和利用好、弘扬中华优秀传统文化，一直是少林寺的历史使命和责任。     

《少林寺传奇》：河南文化推广的标兵——电视剧《少林寺传奇》的传播学分析

上世纪80年代初,一部电影《少林寺》的热映在全球掀起了一股“少林旋风”和“功夫热潮”,也将这座神秘古老的寺庙推到了市场化的风口浪尖。此后,在由电影《少林寺》衍生出来的一系列功夫电影以及金庸小说的推波助澜下,少林寺已经成为了中国的一个文化品牌,河南省政府也一直着力把少林寺打造成为河南文化产业的标志。2005年,由河南省委宣传部、郑州市委、河南电视台联合打造的百集电视连续剧《少林寺传奇》再次把少林寺搬上电视荧屏,这部电视剧对河南形象的树立、河南文化的推广起了标兵引领的作用。本文将用从传播学的角度来对电视剧《少林寺传奇》加以解析。     

我眼中的许世友司令

上世纪80年代初,我在南京军区司令部机关服役,其中有两年时间在中山陵8号做警卫工作。两年多的警卫工作中,我深深为许世友司令的高尚品格、崇高人格所折服。关怀战士无微不至中山陵8号位于南京东郊风景区,与中山陵相距不远,民国年间为孙科官邸。建国后,许世友将军任南京军区司令     

知识林

许世友的三件随葬品许世友逝世后，有关人员在他的灵柜里摆放了几件东西，除了他戴了多年的奥米茄手表和天天听新闻的半导体收音机外，值得一提的有三件随葬品。第一件：一瓶茅台酒，一只白玻璃小酒杯。许世友一生嗜酒，随葬时便象征性地放入一瓶茅台。参加入殡仪式的一位军官说：“假如几百年后，许世友的棺材被后人打开，这瓶酒应该是最珍贵的出土文物。”第二件：一支猎枪。许世友戎马生涯六十多年，酷爱枪，理应有一支枪陪伴他于九泉之下。第三件：一叠人民币，总计100元整。许世友临终之际，身上装有人民币120元。以其中100元随地下葬…     

许世友蒙"冤"记

在延安轰轰烈烈开展对张国焘所犯严重错误的批判中,有人采取了极“左”的搞法,使不少原张国焘部下受到不应该的冲击和批判,引起了强烈不满。血气方刚的许世友同一批受害者秘密策划,准备重返大巴山打游击,消息走漏后,许世友及其一干人被关押起来。在狱中,许世友如同困兽,易怒易暴。但是,在毛泽东人格魅力的感染下,幡然醒悟,承认了自己的错误。毛泽东诚恳地对许世友说:“你有错,我们也有错,把你许世友打成反革命,是我们的错,大家都有错,我们都改,好不好?”     

谈少林寺档案的组成及其历史文化地位(上)

少林寺档案文献具有极其重要的历史文化价值,但此前的相关研究较为缺乏.笔者在这里就其组成及在世界范围内的历史文化地位进行初步探讨,得出少林寺档案具有独一无二的历史文化价值这一结论,并从目前的少林寺档案馆建设这一实际问题出发,提出建设以少林寺档案文献馆为核心的"少林五馆"的建议,提升少林寺的文化影响力,使少林寺档案足以傲立...     

《少林寺宗法档案》：彰显中华文明特性的宗法传承谱系

<正>2023年1月，《少林寺宗法档案》入选五批《中国档案文献遗产名录》。《少林寺宗法档案》自元代起历时近700年，以“少林寺祖宗牌位图谱”为核心，以60通碑刻及116座塔之塔铭为主体，形成了“七十字辈”为代表的、完整齐备的宗法谱系，是少林寺的独特历史文献，是中国禅宗文化的重要资料库，是佛教中国化及中外文化交流的重要见证。     

谈少林寺档案的组成及其历史文化地位(下)

少林寺档案文献具有极其重要的历史文化价值,但此前的相关研究较为缺乏.笔者在这里就其组成及在世界范围内的历史文化地位进行初步探讨,得出少林寺档案具有独一无二的历史文化价值这一结论,并从目前的少林寺档案馆建设这一实际问题出发,提出建设以少林寺档案文献馆为核心的"少林五馆"的建议,提升少林寺的文化影响力,使少林寺档案足以傲立于世界宗教档案之林.     

少林高僧释德建

释德建,法名德建,法号合一,俗名丁宏本,黑龙江省克山县人。他是少林寺曹洞第三十一代弟子,少林寺永化堂第十九代禅武医传人。清代末年,一个叫吴轱轮(法名寂勤)的僧人打出少林寺山门,成为少林寺近代史上最后一个“打出山门”的人。他把稀有的少林禅武医学术及部分秘不外传的少林嫡传武功也带出了少林寺,并从此还俗隐居于民间。几经时空转换、百年沧桑,释德建成为吴轱轮以下第四代少林禅武医学术的传人。这些看似离奇的故事又是那么平凡和真实。答应我遁入空门我教你少林功夫1982年,年仅19岁的丁宏本带着对少林武术的挚爱,不远千里来到少林。1…     

独创“螳螂刀法”的开国上将——许世友

许世友是我国著名军事家,被授予上将军衔,他在60余年的戎马生涯之中战功无数,为中国人民的解放事业作出了巨大贡献。许世友将军还曾自创"螳螂刀法",以此刀法在血火刀光之中立下无数显赫战功。     

清前期嵩山少林武术管窥

本文对嵩山少林寺发展以及明清时期对少林寺营建的基本情况加以概述,并对营建少林寺的原因以及统治者对少林提出的政策演变加以探讨,以便通过明清时期少林寺与少林武术的发展情况揭示出人们生存与发展的规律。