土尔扈特宗教信仰发展演变研究

宗教信仰的嬗变从一个角度反映着一个民族社会历史的发展特征,是其民族心理、社会需求、经济环境、文化背景、生活方式、生产技术水平以及价值观念等等社会因素综合作用的结果。土尔扈特部族宗教信仰的发展演变正说明了这一点。本文从历史的角度对土尔扈特部族的宗教信仰进行了研究,对土尔扈特宗教信仰蕴含的丰富哲学思想和土尔扈特宗教信仰演变发展的原因进行了阐述。     

论黄教传入蒙古地区的原因

十六世纪后半期,黄教传入蒙古地区。此后几个世纪里,蒙古地区的政治经济、文化艺术、意识形态、风俗习惯无不与黄教密切相关。所以探求黄教传入蒙古地区的原因,乃是研究这段蒙古历史、蒙藏关系史必须解决的课题之一。国内外学者对此问题发表过许多意见,对问题的提出和研究的展开均作了有益的工作。但是,尚有进一步探讨的必要。     

图理琛西使动因小议

康熙年间,清朝政府史无前例地向活动于伏尔加河下游地区的土尔扈特部落派遣了使团,即后世所谓的“图理琛使团”。使团西使的动因可以说是多方面的,其中,与土尔扈特加强联系是要因之一,但并非清政府的主旨。其终极目的在于诱使与之关系友好的土尔扈特部东归故土,以牵制沙俄与准噶尔部等敌对势力。     

大学生如何制订职业生涯规划

本文从大学生开展职业生涯规划的现状及心理因素分析入手,重点阐述了职业生涯规划的重要性,并对我国大学生职业生涯规划过程中存在的误区作了一定的分析。初步界定了大学生职业生涯发展规划过程中教师的作用,结合学生个体及环境因素对今后大学生的职业生涯规划作初步的探析。通过对职业生涯规划理论的综述,分析了当前大学生进行职业生涯规划的意义和重要性。着重论述了大学生在进行职业生涯规划时,应考虑哪些因素,如何进行职业生涯规划。     

清初政权的西藏及黄教政策研究

明清交替时期,黄教对中国“三北”地区影响重大。无论是蒙古、满洲还是沙俄都对黄教以及黄教的圣地西藏产生了浓厚的兴趣。在与黄教以及黄教圣地西藏的联系中,满洲政权的黄教及西藏政策更具主动性。正是这一积极的姿态使得清初政权有效地利用黄教来扩大自己在蒙古各部中的影响,并为它对蒙古各部施加影响提供了重要的帮助。更为重要的是清廷对西藏以及黄教政策的灵活运用还为清政权统一中国、成为“华夏共主”提供了重要的保证。     

浅谈晚清女子留学的兴起与发展

晚清时代,中国女子受教育问题得到社会普遍关注,很多女子甚至走出国门接受教育,推动了女子留学事业的发展。本文就晚清女子留学兴起的原因作了初步的探讨,对其发展以及对中国女界乃至整个社会产生的重大影响作了简要论述。     

论中国史前时代的原始商品经济形态

本文在现有考古、文献资料的基础上，论述了中国原始社会商品经济的起源和发展，并着重论述了我国古代东夷各部，特别是舜部落、契部落及颛顼祝融部落对原始商品经济发展所作出的特殊贡献，最后分析了我国文明形成过程中造就的原始商品经济形态特点，并指出我国古代商品经济的内向运转及其政治枷锁产生的社会根源。     

古代羌藏盟誓习俗初探

羌藏两族的盟誓习俗,其功能主要有以下几种:一是用于处理氏族间、部落间或国家间的矛盾;二是用于各部落间的协同举兵;三是用于再申君臣之间的关系;四是用于决策或处理部落联盟制国家内部的重大事项。但盟誓作为一种习俗,随着历史的发展,其功能也发生了相应的变化。本文将从盟誓的功能及其演变两个方面对古代羌藏两族的盟誓习俗作一初步的探讨。     

乾隆时期清朝对霍博克赛里土尔扈特的安置赈济与农业发展

清乾隆时期土尔扈特蒙古从伏尔加河流域东归后,其一部被安置在霍博克赛里.安置伊始,霍博克赛里土尔扈特因历经战乱,长途奔波,生活物资奇缺,依赖各地赈济.这些赈济帮助霍博克赛里土尔扈特人民解决了生存的燃眉之急.同时在各地帮助下,其自身农业也得到一定发展,最终摆脱赈济,生活得到基本保障.     

论藏族部落的形成与发展

藏族作为中国古老的少数民族,主要分布在青藏高原一带,即今天的西藏、青海、四川、云南和甘肃等省区。本文从藏族的血缘部落、地缘部落、奴隶制部落、封建制部落的形成与发展,全面论述了藏族社会的历史与文化变迁。通过对藏族部落社会的分析研究．我们可以了解到边疆少数民族在各民族共创中华过程中所做出的重要贡献．从而增强中华民族的团结与繁荣。     

歌剧《苍原》中《情歌》选段解读

《苍原》这部歌剧向人们叙述了一个真实的故事:乾隆35年,公元1771年1月5日,在伏尔加河下游,寄居了140年的中国土尔扈特蒙古族部落,不堪忍受沙皇的暴虐统治,为了民族的生存和对自由的追求,在首领渥巴锡汗的率领下,决定举族东归,行程万余里,历时7个月,从伏尔加河下游启程的17万人口到返回中国故土时仅剩的七万余人,途中遭遇了重大的牺牲,付出了惨痛的代价,终于回到了中国故乡天山。     

传说时代道路交通发展的军事因素

古书对传说时代披荆斩棘的道路开拓行为多有记载,这些记载在缅怀先祖开拓道路丰功伟绩的同时,也为后人研究这一时期的交通状况提供了宝贵的文献资料。仔细梳理这些文献记载可以发现,此时道路交通的迅速发展是与频繁的军事活动密不可分的。随着战争性质的转变,部落、部落联盟或酋帮之间战争过程及其前后的军事活动,成为了这一时期道路交通发展的最重要推动力之一。     

论中华民族形成过程中的国家认同

中华民族源远流长,历史悠久。它从起源到初步形成的时期,融汇了许多氏族、部落和部落联盟,形成了以黄帝族为中心的部落集团,在进入文明时代以后又历经夏商周三代王朝的凝聚,到秦汉时期方初步形成。“天下一家”局面的出现,也正是天下邦国、部落“国家认同”的结果。在上古中国的历史发展中,自“中心权力”出现以降,直到周代臻至完善的“服”制,是中华民族形成的制度保证。“服”制展现了中心权力和中央王朝强大的凝聚力和吸引力。“国家认同”包括了对于中心权力和对于夏商周三代王朝的认可与服从,这是诸氏族、部落列为中华民族成员的必要条件。     

呼和浩特召庙、清真寺历史概述

一、总述呼和浩特召庙清真寺的历史,是和整个中国历史分不开的。要了解召庙和清真寺的历史,必须结合元代以来的中国史作一总的回顾,现即本着上述精神,总述呼和浩特召庙和清真寺兴建的历史背景及其沿革如下: 1、黄教传入呼和浩特的经过黄教传入呼和浩特地区,在明朝隆庆、万历年间。为了明确黄教传入呼和浩特的经过,必须回溯到元代。元代忽必烈汗统一中国以前,就曾召西藏喇嘛八思巴到蒙古,尊为“国帅”。1260年     

清朝平定新疆割据势力及其历史意义

新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分。特别到18世纪50年代,乾隆出兵西陲平定新疆割据势力,结束其自元末以来的封建割据局面。这一事件在中国和世界历史上都具有重大而深远的意义:其一,中国在疆域上实现了空前的大一统,实现了真正意义上的“金瓯无缺”;其二,新疆自此永入中国一统版图,中亚也随之出现了近一个世纪的相对和平局面;其三,长期流亡在外的土尔扈特部落得以顺利回归,从而创造了世界民族迁徙史上的伟大奇迹。     

清朝政府对东归土尔扈特部的安置

公元1771年，西迁已久的漠西蒙古土尔扈特部东归故土，他们受到清朝政府礼遇的同时也得到妥善安置。土尔扈特的安置问题关系到当时边疆和蒙古地区的稳定，故而受到清廷极大的重视。对土尔扈特的安置主要包括短时赈济、临时安顿和长期建制三部分内容，在和平的环境中，土尔扈特日益安定富足。     

略论明代董卜韩胡、杂谷二土司之争——兼论硗碛嘉绒藏族文化中的羌文化因素

通过对明代初期董卜韩胡与杂谷二土司之争的过程、原因等问题的详细论述,并且依据田野调查资料,简略描述了雅安市宝兴县硗碛嘉绒藏族文化中的羌文化因素,对其原因也作了简要蠡测。     

风雪圣诞夜——《寻找土尔扈特人》之一

在茫茫无边际的卡尔梅克草原上 ,在滔滔南去的伏尔加河的流水里 ,在东延千里的绿色起伏的草原上 ,土尔扈特人留下的足迹 ,留下了生命留下了记忆 ,也留下了历史。无论是俄罗斯人 ,无论是中国人 ,都在讲述土尔扈特人 ,讲述他们的过去、光荣和永远坠入时空的神圣和神秘。　　　　　　　　　　　　　　———自题。现在 ,土尔扈特人由于他们英雄的东归而广为人知 ,渥巴锡汗由于他率领的惊天动地业绩而成了草原上的一座高大的丰碑。然而 ,土尔扈特人不仅有东归 ,而且首先有西去。无论是西去还是东归 ,他们都是以俄罗斯的伏尔加河为终点和起点的。…     

晚清典志体史书的溯源及其时代特点

典志体是历史编撰学研究的十分重要的史书体裁,是中国古典文献中专门分类汇辑与论述经济、政治、军事、文化等方面典章制度的书籍,在历史文献中占有重要的地位。晚清是典志体史书大放异彩的非常重要的时期,本文着重论述了晚清典志体史书迅速发展的原因、溯源,以及它在晚清表现出来鲜明的时代特点,目的是从总体上对晚清典志体作一初步梳理。     

论非经济因素对欠发达地区中等职教发展的影响

本文描述了在欠发达地区急需发展中等职业教育、而中等职业教育又发展不力的现状，指出了仅从经济因素上考虑，是不能很好地解释造成这种现状的原因，文章提出了非经济因素的概念，并对非经济因素如何影响欠发达地区中等职业教育发展作了初步的讨论。文章认为非经济因素影响人的教育行为和教育决策，进而影响职业教育。发展欠发达地区职业教育既要考虑经济因素的影响，又要考虑非经济因素的影响。