试论秀山花灯的文化内涵

享誉全国的秀山花灯历史悠久,源远流长。从文化内涵上看,它既包涵了光辉灿烂的历史文化、底蕴深厚的群众文化和多姿多彩的民俗文化,又融合了土家族多种民间艺术的精华,形成了一个构成元素众多,内涵极为丰富的文化体系。     

秀山花灯的音乐特点与娱乐功能——兼及与当地民歌的关系

秀山花灯融歌唱与舞蹈为一体,在演唱上使用当地方言,词曲结合贴切,唱词琅琅上口;多数歌曲篇幅短小,用材简练,节奏明快活泼,曲调富有动感,生气贯注,构成了独特的秀山花灯音乐的风格和情韵。其中有不少抒情歌曲,旋律优美,悦耳动听,别具一格。具体表现为:上下句音乐结构形式、一曲多词、同宗民歌的旋律变化手法、衬腔特点等。     

现代传媒与秀山花灯民俗传统及民间性传承——秀山部分地区民间花灯现状的实地调查与思考

现代传媒既给秀山花灯的发展带来良好的机遇,又对传统的秀山花灯民俗传统和民间性传承带来严重冲击。本文通过实地调查,呈现了秀山花灯的部分现状,并就其民间性传承提出了建议。     

秀山花灯当代传承及其对社会美育建设的启示

重庆市秀山县应通过"精品品牌战略"、"大众化路线"和花灯艺术进课堂及发展以"花灯风情"为特色的生态文化旅游等一系列举措,使秀山花灯得到有效的保护和传承.发挥秀山花灯的美育功能,这对当代社会美育建设具有很重要的启示作用.     

民俗类国家级“非遗”再分类确认的必要性与紧迫性——“秀山花灯保护”问题系列理论思考之一

＂秀山花灯保护＂问题研究的核心,即是对于＂秀山花灯＂作为独特的民间歌舞音乐本体的确认。而民俗类＂非遗＂列入第一批国家级非物质文化遗产名录时,因理论研究的滞后以及经验不足等原因,存在类分学理依据含混的＂先天＂缺陷,影响了对此类＂非遗＂的针对性保护。近期＂秀山花灯保护＂的田野调查再次证明,民俗类国家级＂非遗＂再分类确认,不但必要,而且非常紧迫。     

"秀山花灯"民俗艺术的文化底蕴及其传承发展

“秀山花灯”是渝东南少数民族保持迄今的民族民间表演艺术,她的独特在于祭礼活动与民间歌舞等综合为一体的原生态。她蕴涵着区域民族认同的文化观念和人文意识,体现出这种土、苗、汉民族赖以生存的文化根基和维系民族团结的精神纽带的特殊价值。本文试图从民族民间文化艺术的角度,梳理其表现的艺术特征,揭示其丰厚的文化内涵,以及论说她的传承规律和发展方向,同时,也把“秀山花灯”这朵鲜为人知的民间艺术奇葩,以艺术的解析推荐给社会,以期引起各方的关注。     

白粉墙村花灯传人两种生态现状的启示——秀山花灯传承(保护)与利用的田野调查报告之四

白粉墙村特殊的地理位置、自然环境与人文传统,孕育出了《黄杨扁担》、《一把菜籽》这样优美的花灯曲调音乐,因而自然地理条件与人文传统的和谐统一,成为白粉墙村民间音乐的生态基础。现代化的强力借交通的便利(渝湘高速公路),可能彻底改变白粉墙村文化生态的和谐基础。白粉墙村灯班第三、四两代花灯传人迥然不同的经济现状,提醒我们这个变化的实际开始。     

求创新、谋发展——试论新时代下秀山花灯音乐形式的变革

“变”是戏曲发展的必然,冯光钰先生说：“中国的戏曲剧种都经历了孕育、演化、衍变、形成到发展,从成热到繁荣的过程”（冯光钰《秀山花灯戏的历史积淀与现代传统》中国音乐2006：（1）1-3）戏曲,是综合了时间艺术和空间艺术的艺术形式,即将音乐与美术集一身,使过去的音乐形式更加完善系统化。当然可以说艺术形式也一直是以求生存谋发展为轴心的不断由不适应社会需求的革新变革史。     

秀山花灯灯彩的品牌开发

"秀山花灯"作为综合性的民间艺术类型以优美的歌舞与丰富的灯彩造型相结合,具有独特的外显形态.其灯彩工艺具有独特的文化产业品牌价值.把握传统灯彩工艺与当下市场开发的契合点.以现代应用设计理念适度商业开发,是推动秀山花灯民俗文化整体保护与传承的良策之一.     

海洋花灯的"耍灯"与劝世文——秀山花灯民俗文化的区域考察与研究之一

极具地域特色和土家族民族特色的秀山海洋花灯,在口传心授的传承过程中,通过近50年来的文化积淀和文本定型,可以清晰地看到土家族民众在祭祀、娱神、娱人的花灯民俗文化中,渗透着土家人强烈的人文关怀与和谐思想,这主要体现在土家日常生活心理安慰与补偿及其丧葬习俗需要的石堤"耍灯,"和渗透民众伦理道德与和谐思想的海洋花灯劝世文等文本资料方面。     

浅议传统花灯艺术形式的革新路径——以玉溪花灯现状为例

花灯是我国重要民间剧种之一,少数民族众多的云南又是花灯的繁衍地,玉溪花灯是云南花灯的一个重要支派,在云南花灯中扮演着举足轻重的地位。对玉溪花灯的发展现状及其改革路径的分析与探索,可以为以玉溪花灯为代表的地方戏曲艺术的发展之路提供借鉴。当前玉溪花灯的现状主要表现为舞台花灯艺术与民俗花灯的分离,实现两者的结合是促进玉溪花灯发展的关键。     

秀山花灯品牌开发应慎行——海洋花灯原生态文化保护的思考

2006年国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产中,秀山花灯作为民俗类项目当选。海洋花灯作为秀山花灯的重要花灯流派之一,倍受当地民众拥戴与喜爱。近两年多来,随着渝东南旅游事业的发展,海洋花灯的商业开发已势在必行。在商业开发规划中如何保护好海洋花灯的原生态文化环境,是海洋花灯在民间长期传承的基础。秀山花灯的海洋花灯商业开发需慎行。     

中韩音乐交融的历史与现状

随着中韩经济贸易的不断往来,中国与韩国也不断在其他方面进行了交流。音乐作为最无国界、无语言限制的艺术文化,一直以来都是全世界人民交流的热门话题,近年来,伴随着中韩经济贸易的不断扩大,中国和韩国的音乐文化也逐渐开始相交融,这不仅进一步促进了两国音乐的多元化发展,更间接推动着中韩两国各方面的交流。本文就当前中韩音乐交融的历史与现状进行分析,就其后期的交融发展展开讨论。     

师专历史教育专业主干课程设置与教学的历史现状的调查与分析

深入分析了师专历史教育专业主干课程设置与教学的历史及现状,客观评述了在师专历史教育专业主干课程设置与教学问题上值得肯定的诸多优势和存在的不少弊端,并立足世纪之交、大力推进素质教育、注重培养学生创新精神的高度,提出了优化师专历史教育专业主干课程设置体系,加大主干课程教学改革的力度,提高师专历史教育专业主干课程教学质量的若干思考及作法。     

西方翻译流派与西方译论现状解析

翻译作为人类历史文明发展过程中最常态的一个活动,有翻译活动就必然存在对其翻译的深入探索。这些探究结果逐渐成为一个完整、全面、科学的翻译专业理论,为更好的翻译实践起到十分关键的作用。翻译流派会与语言文化进行密切的联系,其对语言文明的研究也会因此而逐渐出现翻译逆转的现象,翻译及翻译理论的科学研究也会与其不断进行构建关联,以此来不断丰富两者之间的关联性。     

民族文化品牌开发的民营困境——秀山“花灯寨”市场的问卷调查与分析

“花灯寨”作为开发民族文化品牌的民营经济实体．在自身品牌定位、发展及外部融资环境、政策支持等方面存在诸多问题,制约了其规模的扩大和企业向更高层次的发展,需要得到社会各界更实际的支持。     

宏观与微观的转换,历史与现状的对撞——评《中国音乐国际传播的历史与现状》

《中国音乐国际传播的历史与现状》是一部系统论述中国民族音乐在国际传播的重要学术著作。该书材料丰富,内容详实,视野独特,特别是采用传播学、民族音乐学等研究方法,使其具有独特的学术价值,体现出因地制宜和多元化思维的特点。其研究成果具有独创性和启发性,为中国民族音乐的传播和推广提供宝贵意见。书中既涉及音乐传播的研究,也分析了大量田野调查的案例。本文对其学术视野的独特性,研究方法的多元性,及其提出的合理化建议进行了探讨分析与总结思考。     

中国钢琴音乐的历史与现状

中国钢琴音乐是中国民族音乐与欧洲钢琴文化的结合体,是钢琴艺术文化的重要组成部分。中国钢琴音乐在创作思维、演奏技术、理论基础等方面都有自己的独特性,从中国钢琴音乐的历史与现状来观察,中国钢琴音乐是一门独立的学科。     

漳浦竹马戏的历史与现状

漳浦竹马戏起源于南宋时期,发展于明清时期,兴盛于清末民初,至20世纪30年代走向衰微。自新中国成立以来,这一古老剧种逐渐走向复苏,这与政府的扶持有着密切的联系。2005年,闽南竹马戏被列为福建省首批非物质文化遗产。在新时期保护非物质文化遗产热潮的推动下,漳浦文化主管部门全方位、有计划地保护和传承竹马戏,取得了较好的成效,为开展非物质文化遗产的保护工作积累了经验。