卢梭《爱弥尔》中的德育思想及启示

卢梭在《爱弥尔》中阐述了一系列德育思想,对德育目的、德育过程、德育方法、德育内容、德育评价等方面都有独到的见解。尽管受时代和自然主义哲学观的限制,他的德育思想不免有不足之处,但瑕不掩瑜,他的德育思想对我国学校德育仍有一定的借鉴意义。     

张百熙德育思想新论

张百熙是晚清第三任管学大臣,是中国近代教育改革中的关键人物.张百熙一生致力于教育实践,其主要贡献包括恢复和发展京师大学堂、主持制定新学制和推动废除科举制.张百熙的德育思想主要体现为他的“以忠孝为本”的德育观、强调德育方法的实用性、重视德育师资队伍建设和加强德育管理等.张百熙的教育思想,尤其是他的德育思想,对我们今天的德育仍有一定的借鉴价值.     

知识、生活与德育——陶行知德育思想浅析

德育思想是陶行知教育思想的重要组成部分,学者们对他的德育思想进行过一些较为宏观的研究。本文则试图通过文献分析,基于他的生活教育论,探讨他思想体系中两个重要概念"知识""生活"及其与"德育"的关系,以分析、描绘陶行知先生的德育思想:德育与生活是密不可分的,生活是德育的源泉与目的;知识是德育不可或缺的部分。期待对今天"德育回归生活世界"的探讨有所启迪。     

王夫之德育思想探究

宋明理学的总结者王夫之极为重视道德教育,他的道德教育思想集中地体现为“正志为本”的德育目标、“因人而进”的德育原则、“立教有序”的德育方法和“学思相资”的德育途径等.王夫之的德育思想虽然打上了封建伦理道德的烙印,但他关于德育目标、德育原则、德育方法和德育途径等问题的论述对我们今天的道德教育仍然有其重要的借鉴意义.     

浅论陶行知德育思想对当前大学德育的现实意义

陶行知始终重视对学生的道德教育。他在继承和发扬我国传统德育思想的基础上．借鉴和创新了西方德育思想,在目标、内容、方法上形成了一套独具特色的德育思想。其思想富有浓郁的时代气息和民族特色．对我国当前大学生德育有着重要的指导意义。本文浅论陶行知德育思想对当前大学德育的现实意义。     

王阳明德育心理思想研究

王阳明的德育心理思想是其教育心理学思想的重要组成部分 ,他继承和总结了前人德育心理思想的经验 ,在其“致良知”和“知行合一”基本观点的基础上 ,细致地分析和总结了德育的意义、德育的过程以及德育的原则和方法 ,形成了有自己特色的德育心理思想 ,对于现代教育的德育工作有一定的参考价值和借鉴意义。     

陈亮的德育思想与启示

南宋浙东事功学派代表人物陈亮的德育思想如同其经济思想、哲学思想,同样带有浓厚的事功主义倾向。本文从德育目标、内容和方法三个方面分析了其德育思想中的功利主义色彩,在此基础上阐述了他的德育思想对现代德育的启发意义。     

张伯苓德育思想及其现代启示

张伯苓是我国近现代著名的爱国教育家,他的德育思想及其实践在中国近现代德育思想史上具有独特地位。张伯苓的德育思想中有“以德育为万事之本”,“培养学生爱国爱群之公德,与夫服务社会之能力”,“爱国为公”以及德育的方法等丰富内容。从德育思想的视角出发对张伯苓的教育思想进行分析透视,挖掘张伯苓德育思想的基本内容,对于今天社会主义市场经济条件下加强和改进思想道德教育具有多方面的积极意义。     

蔡元培德育思想浅析

蔡元培是我国近代著名的民主革命家和教育家.他非常重视德育,对德育的地位、作用、原则和方法等都有着深刻的理解和阐述,并形成了自己的德育思想体系.对当代的德育思想理论研究与实践仍有一定的现实意义.     

邓小平德育思想特征初探

邓小平德育(思想教育、政治教育和道德教育)思想是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是他的教育思想的重要内容,是我国各级各类学校、广大教育工作者开展德育工作必须遵循的指导思想,是新的历史条件下,针对德育面临的新情况、新问题进行的理论创新。特别是党的十一届三中全会以来,邓小平发表了许多论著,充分地论述了德育工作,构成了一个完整的德育思想体系,丰富和发展了毛泽东的德育思想。邓小平的德育思想与毛泽东的德育思想有共同之处,又有自己鲜明的特征:     

学校德育的社会建构——兼论道德批判的困境

从知识社会学的角度对道德现实的社会建构、道德权威的产生以及学校德育的社会建构、学校德育系统的形成、学校德育的社会化功能、教育权威与教育意识形态、研究者的立场与道德批判的困境等问题进行梳理和分析,有助于我们对道德教育理论问题的理解,从而走出道德批判的困境。     

关于高校德育机制建设的探讨

提高高校实效,关键是健全机制。这需要更新德育观念、健全领导体制,以从思想和组织上奠定基础;强化分工与协调,以使德育工作保证质量;确保经费投入,以保证德育工作顺利进行;优化师资队伍,以提升工作效率;注重学生自育,以实现由被动德育到自觉育德的转变;完善监督机制,以确保德育实效。     

自由与自律:康德道德教育思想研究

康德的道德教育思想与其批判哲学有着密切的关系。在区分自然与自由的基础上,康德认为道德和道德教育属于自由的领域,自律是道德教育的惟一法则,而"人是目的"则是道德教育的最高指向,与此相应,在道德教育中应采用苏格拉底式的方法。康德道德教育思想中所蕴含的尊重人的理念对人类教育产生了深远的影响。     

孟子的德育思想和德育方法

对德育的可能性和必要性作人性基础的论证，重视德育社会功能的发挥，是孟子德育思想的基本内容。强调“尚志”和树立道德理想，重视人的理性作用，在具体方法的运用中突出人的道德主体性，是其德育方法的独特之处。     

家庭德育中的“榜样”效用及存在问题

榜样是典型的、值得人们学习、对人们具有教育意义的人格典范,运用榜样的教育方式能更好的对家庭成员的思想道德产生正面的影响,从而规范家庭成员的道德行为,培养家庭成员正确的道德观念,提高家庭成员的道德水平,并对其思想产生一定的激励作用。但如今我们恰恰忽视了家庭德育中榜样的效用对家庭成员尤其是对未成年人思想道德素养的影响,在家庭德育中对榜样方式的认识及运用也存在着许多困难和问题,因此我们应从主客体两方面考虑,寻求解决难题的策略和方法。     

高职院校特色德育模式的构建

高职院校德育工作要结合高职学生的思想实际与认知特征,充分利用高职教育实践性强的优势,通过德育课程精品化、德育过程科学化、德育手段多元化等途径,克服高职德育工作滞后、低效的现状,为培养德才兼备的技能型人才服务。     

论孔子的对话德育模式

孔子的对话德育模式是在春秋时期官学没落、私学兴起、儒家思想体系尚未成为主流意识形态的背景中产生的。孔子的对话德育模式与早期儒家解决社会问题的人文路线、主体思维方式和孔子的德治思想有内在的联系。孔子与学生展开了立足于现实生活的、真诚的道德对话 ,使师生形成对道德现象相似的理解 ,彼此受到启迪 ,道德观念得到升华。孔子的对话德育模式是建立在师生平等关系、教师高超的对话艺术和人格魅力的基础上的。     

试析儒家德育的三种类型及其现代命运

在漫长的历史演变中,儒家德育与封建专制的意识形态并不总是形成共谋、共存的关系。从儒家德育与封建权力意识形态的关系来分析,至少存在着三种不同类型的儒家德育:一是前权力型的儒家德育,它没有成为封建专制权力的意识形态工具,它与专制权力保持着距离;二是权力型的儒家德育,它与封建专制权力形成了共谋关系,最终成为了封建专制权力的意识形态工具;三是后权力型的儒家德育,它从封建专制权力的束缚中解放了出来,成为一种更为纯粹的品德教育形式。这三种类型的儒家德育对于现代道德精神和现代教育的适应能力是截然不同的,因此,它们也将面临着截然不同的现代命运。     

洛克德育思想探微

洛克的教育目标是培养绅士,在绅士教育的各种目标中,洛克最为看重德育教育。洛克所主张的德育主要包含坚强的性格、优良的品格、良好的礼仪三方面内容。洛克进行德育教育主要遵循及早教育、培养习惯、因材施教原则,其方法主要有榜样教育、奖惩结合、说理等。同样,由于时代所限,洛克的德育思想也有一定缺陷。