墨学研究的国际化与现代化

墨学国际学术研讨会促进了现代墨学研究的兴起,海内外墨学研究者正是通过墨学国际研讨会相互认识、相互了解,进而不断开展墨学的合作研究的,墨学研究的国际化同时也是墨学研究现代化进程中的一个重要而必不可少的组成部分,墨学的国际化和现代化研究是历史发展到今日的必然表现。     

《墨子》构成和研究方法

《墨子》由五大部分构成,即墨经、墨论、杂论、墨语和墨守。墨学研究方法,是在墨学对象研究的基础上,进行现代科学的元研究。这是当前墨学研究推陈出新,质变转型,飞跃发展的关键。     

两岸墨学的交流与合流

文章从三个方面回顾两岸墨学的交流,即:台湾墨学研究的发展;大陆墨学研究的腾飞;两岸墨学的交流,文章还认为,改革开放之后,两岸墨学队伍老中青之结合,顺畅合流     

摩顶放踵著墨学——追忆王讚源先生的事迹和思想

王讚源先生是两岸墨学研究最早的重要推动者,他竭尽全力推动墨学国际研讨会在大陆和台湾得到成功举办,努力组织两岸学者联合著作《墨经正读》这一墨学研究的重要力作,他在学术研究上力求认真、踏实,在墨学的研究中有不少＂斩获＂性的重要成果,他又为努力培养墨学研究的后续人才用心良苦,是我们后来的墨学研究者需要学习的榜样。     

论梁启超墨学研究之目的及成就

梁启超是我国学术近代化的开拓者和实践者,他在清末国学复兴,尤其是墨学复兴的时代背景和学术传承下,为了图存自强、挽救时弊,运用西方近代社会科学方法对墨学进行了系统研究,并对墨子的学术思想进行了全面阐发,从而第一次把墨学纳入了近代社会科学体系.成为了我国将墨学研究推向近代化的第一个重镇.     

当前墨学议题研究的反思

百年来墨学之所以能够复兴,或可谓是因缘际会,在中国传统文化与西方文化的现代性接触下,做出回应的一个范例。而今已进入全球化的时代,情势丕变,尤甚于已往,各民族文化议题的讨论不再只是向西方文化倾斜,而被提升到能够相互沟通对话的层面,以寻求彼此正确而同情的理解,进而谋求未来文化融和的契机,共创人类的新文化。在这个大前提之下,做为中华文化核心的中国哲学也面临必须加强全面自我省察、自我评估,汰芜存菁,以重启新机,谋求穷变通久之道。基于这个构想,本论文以＂当前墨学议题研究的反思＂为题,旨在以墨学为主,对照当前的时代趋势与哲学问题发展方向的动态,先溯其源以明墨学本衷;次反省近代墨学议题的研究方向,并重新加以评估;再尝试提出可与西方对话,与可能再发展的墨学议题与研究方向;以期：一、自我厘清并加强有关墨学议题的问题意识,二、提供当代墨学研究者共同研议、参考的论题,盼望墨学研究者在当代共同为活化墨学、创新墨学价值而努力。     

《职大学报》2011年墨学国际研讨会记要

（2011年8月2日通过）兹有《职大学报》,为纪念其＂墨学研究＂特色专栏开办10周年,由包头职业技术学院承办,于公元2011年8月2日,在中国内蒙古包头市举办以＂墨学研究的当代价值＂为主题的墨学国际研讨会。     

论墨学兴衰的内在因素

本文以墨家的政治主张及其理论思想为据,说明墨学勃兴的内在因素在于墨学是批判的武器,同时又从四个方面探讨了墨学衰微的主观原因墨学理论不适合新兴地主阶级统一国家的需要;墨学理论为以血缘为纽带的宗法社会结构所不容;墨学理论多处自相矛盾,难以实施;墨家未注重培养接班人,以致后继乏人.     

本期导读

本期“墨学研究”专栏有5篇论文。本刊副主编、原贵阳市职工大学校长、著名墨学家齐瑞端教授退休后,创办实体九年,实践墨学,以墨子的精神、思想教育员工,提高他们的道德修养,改变他们的言行心志,打造出一个群体创新团队,     

劳动者的圣人——墨子

墨子是劳动者的圣人,墨家是劳动者的学派,墨学是劳动者的声音.墨学经创造性诠释和现代转型,构成中国先进文化的必要成分,是民族振兴、国家进步的精神力量.     

谈墨学对荀子思想的影响

战国时期墨学盛行,为了维护儒学的地位,苟子对墨学发动了猛烈攻击。但是,在对墨学进行批判的同时,荀子受到墨学深刻的影响。对比《荀子》和《墨子》,我们看到,《荀子》中一些重要的思想和价值观念与《墨子》有着直接的渊源关系。     

2011年墨学国际研讨会开幕词

各位专家、各位编委、各位领导：《职大学报》是中华全国总工会宣教部和全总高等教育职业委员会领导下、全国41所高校联办、并委托包头职业技术学院主办的国家正式学报类期刊。我刊有3个重要的特色专栏,其中之一,就是＂墨学研究＂专栏。＂墨学研究＂专栏已经办了10年。去年,     

学者长廊(12) 著名学者梁启超先生

梁启超(1873-1929),广东新会人,字卓如,号任公,又号饮冰室主人。中国近代著名思想家、政治家、教育家、史学家、文学家,其著作台编为《饮冰室台集》。梁启超先生还是二十世纪墨学研究的开拓者,著有《墨子之伦理学》、《墨经絞释》、《墨子学寒》等墨学研究著作。     

本期导读

本期"墨学研究"既有墨学理论的探讨,也有墨学与现实相结合的研究。台湾中央研究院邓育仁教授的文章,从探索新观点的立论角度,检视《小取》中"侔"所描述的比辞而俱行的言说现象;在初步检视不同文体比辞俱行的例子后,该文提出适当的通则以界定研究主题,并以该通则将古典文献里比辞俱行的型态,扣连到当代的影像设计。郑小康《从〈墨经〉"悖"思想看墨家逻辑》一文通过对墨家理论中的"悖"思想和其与古希腊悖论思     

论墨学的人文内涵

墨子思想是神文和人文的对立统一,墨学发展是超越神文向人文的转化.墨学的人文内涵.可概括为劳动生产观,劳动本位观,劳动人权观,兼爱平等观,群众智慧观,人力能动观,人民价值观等基本观点.     

本期导读

本期“墨学研究”专栏内的5篇文章主要论证墨学的当代价值。台湾学者刘焕云的文章根据墨子和谐、非战、非攻、反对“相恶”“攻伐”的思想,谈到当前两岸人民最关心的“统一”问题,他说：“今日中国仍未统一,并不符合两岸中国人的利益。     

论孟子对墨学思想的接受与发展

战国时期,墨学盛行,为了维护儒学的地位,孟子对墨学进行了批判和攻击。但是,在对墨学进行批判的同时,孟子对墨子思想有所继承和吸收。对比《孟子》和《墨子》,我们看到,《孟子》的“民贵君轻”、“罪战”、“舍生取义”、“众乐独乐”、“社会分工”等重要的思想和价值观念都在某种程度上受到《墨子》的影响。     

《墨经》和科学

墨家是先秦诸子中最重视科技的一家,有突出的科学技术成就。墨家科学技术知识是墨学的重要组成部分,是中国古代科技的典范和现代科技的借鉴。本文探索墨家科技知识的精蕴,揭示墨学和科学内在联系的规律,阐发墨家科学精神和科学方法对今人的启发借鉴意义。     

含英咀华读《墨子》——论墨学精华

本文就墨家哲学、逻辑学、科学和人文学各部分素材,用现代观点与语言,创造性诠释,展现墨学的精华,墨学在现时代的新鲜生命活力,为建设中国新文化,振兴中华,实现中华民族的伟大复兴,提供精神力量。     

“睡简”《为吏之道》与墨学

云梦睡虎地秦简有《为吏之道》一种,其中有些语句如“鬼(怀)忠兹(慈)孝”、“安静毋苛”等不象是纯粹法家的思想,再加上其中又有犯秦国讳的例子,因此一度引起了人们对其作家的猜测。我分析这份简书与墨家学派有关,或者说在它的写作过程中受到了墨学的影响。通过对这份简书的研究,我们一方面可以再次证实墨学后来确实是转移到了秦国,并对