习近平关于劳动教育重要论述的伦理意蕴

习近平关于劳动教育的重要论述,诞生于中国特色社会主义建设实践的伦理实体中,集中体现了新时代发展劳动教育事业的新理念和新思想。习近平关于劳动教育重要论述以中华优秀传统文化伦理智慧为“精神底蕴”,以马克思劳动教育思想为“精神内核”,以中国革命道德精神为“精神底色”,牢牢把握“全心全意为人民服务”的宗旨,规定了以劳树德、增智、强体、育美的伦理范畴,展现了全民共建共享劳动教育成果的伦理担当。这些重要论述为新时代劳动教育润物细无声换新颜举旗定向,为人的全面发展、劳动教育落地生根、实现中华民族伟大复兴提供了根本的价值导向。     

习近平论弘扬劳动精神的三重意涵

党的十八大以来,习近平就弘扬劳动精神进行了系列论述,彰显了丰富的理论内涵和独特的价值意蕴.其基本前提是要坚守尊重劳动、崇尚劳动和热爱劳动的价值取向,让正确的劳动观念得到普及,使劳动精神成为人民追求美好生活的广泛共识;其必然要求是要涵育科学劳动、辛勤劳动和诚实劳动的社会风尚,让真挚的劳动情感内化于心,使劳动精神成为人民投...     

新时代应用型高校劳动教育“三个精神”培育路径探析

劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容,承载着全面建设社会主义现代化强国、全面推进中华民族伟大复兴的重要使命。劳模精神、劳动精神、工匠精神内涵丰富、联系紧密,“三个精神”虽然在主要面向群体、主要功能作用上有所区别,但是具有整体与部分、内力与外力、普遍性与特殊性的关系。劳动教育“三个精神”培育具有三层逻辑：中华优秀传统文化中的劳动理念为其历史逻辑,马克思主义劳动观及党和国家领导人相关论述为其理论逻辑,新时代新征程中劳动教育的现状及重要性为其现实逻辑。新时代应用型高校加强劳动教育,弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神需要做到抓好劳动教育理论课堂主阵地,融入实习实训实践课程大环境,营造浓厚劳动教育校园文化氛围。     

孔子对劳动人民到底是什么态度

关于孔子,一般都认为他轻视、鄙视、敌视劳动人民,其“爱人”思想不包括劳动人民在内。但我们只要深入研究,就会发现这是一种误解。论者大多抓住“唯女子与小人为难养也”作为孔子敌视劳动人民的主要罪证之一,从而论定孔子视奴隶主贵族为“君子”,视劳动人民为“小人”。冯友兰先生说:“地主阶级认为,他们跟劳动人民还是不平等的,孔子很强调‘君子’和‘小人’的分别,并且鄙视‘小人’。”认为孔子对劳动人民持鄙视的态度。杨荣国先生说:“当时的君子都系指贵族而言,并非是指后来的所谓品德高尚者。因之,小人,也就是指当时的奴隶。”肖萐父、李锦全同志说:“在中国奴隶社会中,君子和小人一般被作为统治与     

论昭君故事的三重叙述模式与审美体系

对于昭君故事的解读,史家重在客观真实的记录,着眼于汉朝与匈奴的民族关系;文人则是结合自身的主体意识,开启昭君故事的情感与艺术空间,借“咏昭君”表达自身的人生价值观与审美情趣;而在民间,昭君故事被劳动人民编织成众多神奇绚丽的传说,把昭君理想化、神化,体现了劳动人民追求幸福生活的美好愿望与积极进取的乐观主义精神。史家、文人及民间的不同解读构成了昭君故事的三大叙述模式与审美体系,表现为史家求“真”、文人尚“悲”、民间重“乐”。     

“法轮功”同唯物史观的对立

“法轮功”是一种反科学、反社会的歪理邪说和非法组织,在它所谓的“讲法”和“练功”中,不仅处处表现同自然科学不相容的思想,更彻头彻尾地渗透着与社会科学相背离的精神。其观念和活动无不表现出它同唯物史观的根本对立。唯物史观主张人民群众创造历史。它认为人民群众是社会历史的主体,无论是社会的物质生活,还是社会的精神文化生活,都是人民群众特别是劳动人民创造的。个人只是群众的一员,任何个人,包括杰出的个人,都只有将自己融于群众之中,同人民在一起,才能发挥创造世界历史的作用。可是,李洪志及其所谓的“法轮大法”,…     

新时代小学生劳动价值观培养策略的学校实践

<正>《义务教育劳动课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”）强调：“将培养学生的劳动观念、劳动精神贯穿课程实施全过程,引导学生树立正确的劳动价值观,崇尚劳动、尊重劳动,增强对劳动人民的感情,发展创新意识,提升实践能力和社会责任感,成为懂劳动、会劳动、爱劳动的时代新人。”为了让劳动价值观的培养落地落实,大连市甘井子区营城子中心小学（以下简称“学校”）以“素养导向,标准驱动”“课程落实,整体融通”“实践活动,潜移默化”“三维多元,全程评价”为基本思路与实施策略,培养学生的劳动素养,将劳动教育嵌入学生的全面发展之中,促进学生逐步形成正确的劳动价值观。     

加强领导,提高劳动质量——一九五九年生产劳动总结

随着一九五八年政治战綫和思想战线社会主义革命的偉大胜利和工农业的全面跃进,党及时地提出了“教育为无产阶級政洽服务,教育与生产劳动相結合”的方針,从而展开了教育事业上的大革命,其目的是:“在使受教育者在德育、智育、体育几个方面得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”;在使劳动人民知识化,知识分子工农化,逐步消灭脑力劳动与体力劳动的差別;并为国家积累資金,創造财富。我院根据中共中央和国务院关于教育工作的指示:“在一切学校中,必須把生产劳动列为正式課程。每个学生必須依照規定参加一定时間的劳动”的精神,坚决地把生产劳动列入了教育計     

劳动集体是把握毛泽东德育思想的重要范畴

毛泽东德育思想非常丰富,要全面、准确地学习它,就必须抓住表现其内核的范畴。“劳动集体”恰好能表现毛泽东德育思想的阶级性、科学性和实践性,并能蕴合毛泽东德育思想中关于全心全意为人民服务的思想、关于集体主义价值观、关于“四有”育人目标、关于艰苦创业精神等方面的内容。同时,“劳动集体”范畴还对转型时期的德育工作具有指导意义     

技能型社会建设背景下高职院校劳动教育推进路径研究

技能型社会建设是我国社会主义现代化建设的重要支撑。在技能型社会建设背景下,高职院校劳动教育的核心任务是提升技能人才的职业劳动技能,其精神内核是劳动精神、劳模精神和工匠精神。技能型社会建设背景下高职院校劳动教育推进的逻辑理路体现为：从“劳动技能”的培养理念向“德技并修”转变;从“单一课程”的实践途径向“融合体系”转变;从“静态固化”的评价方式向“多阶递进”转变。基于此,应通过更新劳动教育观念、强化劳动教育师资队伍建设,促进多元主体参与、构建“多域一体”的劳动教育生态体系,搭建信息化服务平台、建立适切性评价体系等,促进高职院校劳动教育有效开展。     

邓小平论文艺要符合人民的需要

邓小平强调文艺要符合人民的需要,这是为社会主义文艺的性质和服务对象所决定的,是马克思主义文艺理论所一贯强调的根本观点。艺术本来是劳动人民创造的,是人们的精神乐园。“人民是文艺工作者的母亲。”社会主义文艺只有与人民保持密切联系,才会兴旺发达。     

《劳动人民真伟大》一课教案

这篇教案,主要备二年级教材第6课“有关资料”中《劳动人民真伟大》这篇课文,适当联系了本课中其它课文,谨供老师们备课时参考。教学重点、难点:讲清哪些人是劳动人民,为什么说劳动人民伟大;教育学生尊敬劳动人民。理解“劳动人民伟大”和“尊敬”的意思。课前准备:1.教师熟记《劳动人民真伟大》这篇课文的内     

基于培育“工匠精神”的高职院校劳动教育探究

时代发展需要大国工匠,工匠精神是推动世界科技进步和社会发展的重要力量,中华民族的伟大复兴需要大批具有工匠精神的时代新人。弘扬工匠精神必须加深认识工匠精神的内涵,通过开展劳动教育,以“三全育人”和“五育并举”为抓手,深刻理解工匠精神培育和劳动教育的逻辑关系。高职院校应将工匠精神有效融入劳动教育课程体系中,确保“劳动教育”与“工匠精神”培育深度融合,科学设置劳动教育内容,筑牢弘扬工匠精神的基石;打造“家庭+学校+企业+政府”一体化教育,协同工匠精神的培育;健全学生劳动素养评价机制,体现传承工匠精神成效。     

“君子喻于义小人喻于利”新释

“君子喻于义,小人喻于利,”这句话,在中国历史上影响极为深远。西汉唯心主义哲学家董仲舒就曾据此发挥说:“明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫之意也;明明求财利,常恐困乏者,庶人之事也。”在董仲舒看来,封建统治阶级是追求仁义者,而劳动人民则是追求财利者。从此,董仲舒的话竟成了孔子“君子喻于义,小人喻于利”的正统注解,在这里,“君子”成了统治阶级的称谓,“小人”成了劳动人民的代称。直到今天,学术界仍以汉儒董仲舒的观点来解释孔子的话,说孔子其一是政治上美化了封建统治阶级,丑化了劳动人民;其二是哲学上对立了物质和精神的辩证统一关系,重义轻利。对此,我不敢苟同。首先必须给“义”和“利”正     

伟大建党精神融入高职学生劳动教育的路径探索

劳动教育是“五育”并举的重要部分,是学生全面发展不可或缺的影响因素。以培养面向一线、全面发展的技术技能型人才为目标的高职院校更应加强劳动教育,把校园建设成培育社会主义劳动者的主阵地。而凝铸了中国共产党人精神谱系深厚底色、标定了核心要素的伟大建党精神,与劳动教育的要求高度契合。将其精神内涵融入高职院校劳动教育全过程,具有理论可行性和时代必然性,能够促进“五育”并举教育模式的形成。基于此,本研究通过对重庆市12所高职院校的大学生进行问卷调查与实地走访,了解到现阶段高职院校正积极组织开展“学党史筑初心,弘扬劳动精神”系列教育活动,但仍存在学生劳动意识淡薄、劳动能力不足等问题,建议高校下一步应将伟大建党精神的深刻内涵融入劳动教育中,通过把握精神内核、深化产教融合等方式,促进高职学生劳动能力和综合素养的提升。     

马克思劳动观的三重维度及其现实意蕴——兼论习近平的劳动观

中国共产党人坚持和发展马克思主义劳动观,提出构建社会主义和谐社会,分别从弘扬“劳模精神、劳动精神”中肯定“劳动光荣”的价值理念、从实现“体面劳动”中认识劳动的伦理精神、从创建“劳动自治、民主管理”的目标中获得劳动自治,进而阐释和谐劳动关系的重要性。     

工匠精神视域下高职院校学生劳动教育策略研究

劳动及学校劳动教育在当下社会各种场域中遭遇了许多的困厄局面,如片面否定了劳动的价值与意义,挤压了劳动教育的生存与发展空间。高职院校要结合经济社会发展和人的全面发展的需要,充分领会劳动教育的时代意义,以“工匠精神”为价值追求,准确把握劳动教育的时空规律,健全劳动教育的体系建设,培育崇尚“工匠精神”的校园文化。     

习近平人民至上的劳动观对“两种生产”理论的创造性运用和发展

劳动创造人,也同时创造了人类社会。习近平人民至上的劳动观立足新时代新征程,创造性运用“两种生产”理论,在充分重视人民主体地位和历史主动性基础上,强调发挥人民的劳动创造性,以人民的劳动实践促进劳动者自身发展。习近平立足唯物史观,将劳动者内涵落脚到“真正的人”,从人的角度理解“两种生产”理论。他从“两种生产”内部关系进行分析,强调劳动对人本身以及社会发展的重要性,一方面改善劳动条件,以物质资料生产为人服务;另一方面提高劳动者素质,在推动生产力发展的同时进一步促进人的发展。重视激发劳动的活力和劳动者内生动力,将劳动实践与“两种生产”最终指向人,以劳动者的创造性实践推动人的自由全面发展。     

我国职业院校教师“专业精神”的主要内涵、价值意蕴与生成路径

教师精神是教师专业化发展必备素质之一,不同时代教师的“专业精神”具有不同的时代特征。在职业院校提倡教师专业精神,契合国家师德师风建设的需要,可推动职业院校内涵式发展,也能促进教师的专业成长。新时代,职业院校教师的专业精神,除具备普通院校教师在教育工作中的崇教爱生、敬业乐业等职业态度与特性,还要凸显职业教育类型特色,从“劳动精神”“职业精神”“技术精神”等方面丰富其内涵。党的十八大以来,国家重视职业院校教师的专业素质能力提升,致力于打造“国家工匠之师”,而社会主义核心价值观、做“四有”好老师以及技能型社会“劳模精神、劳动精神、工匠精神”,无形中推进了职业院校教师专业精神的养成。     

丁尼生:英国人民的诗人简

丁尼生是英国维多利亚时代的桂冠诗人,由于他创作了很多劳动人民喜闻乐见的方言诗,并影响了英国民间诗人的创作,因此被誉为“人民的诗人”。本文主要介绍丁尼生成为“人民的诗人”的时代背景,其方言诗的题材、内容与意义,以及他对平民诗人创作的影响。