关于王国维“势力之欲”的几个问题

“势力之欲”是王国维在他的许多章中反复并加以阐释的重要概念，但是，在对王国维的思想研究中，“势力之欲”却没有受到应有的重视。王国维的“势力之欲”，作为学艺术的“根柢”所在，实际上是一种先验的本体存在，其中，除了许多研究已经指出的情感内容和西方哲学思想的影响外，还含有“自然”内涵和中国哲学思想的成分；不仅如此，“势力之欲”还隐含着本体“直观”即“势力之悟”的层面。王国维的“境界”说，即“势力之欲”这一层面的发展与表述。由于“势力之欲”主要属于伦理范畴，所以，王国维的“境界”说实质上已经超出了“美学”的概念。     

第六章 否定批判求创新──创新导引

“创新”是相对于“守旧”而言的。 要创新,就要破旧;只有破旧,才能立 新。突破旧说,就是一个创新点。请看下面一篇短文： “读书破万卷,下笔如有神”是唐朝大诗人杜甫的名句。其中“破万卷”是什么意思？传统的说法认为即多读书。如《古代诗词曲名句选》注释说：“破万卷,极言读书之多。”“破：尽,遍。”这样,“破万卷”就是“读遍万卷”之意了。依笔者愚见,“破”字解释为“尽,遍”是欠周全的,也似乎无典可稽。“读书万卷”与“读书遍万卷”又有多大区别呢？“语不惊人死不休”的杜甫是极讲究炼字、炼意的,细味杜甫用作诗眼…     

日本明治时期“德育论争”之刍议

日本是近代迅速崛起的亚洲第一个走上资本主义道路的国家。封建社会时期日本在吸收借鉴中国教育的同时,注重培养“大和魂”教育。19世纪的明治维新是日本现代化进程的一个重要转折点。1868年,明治政府以天皇誓言的形式发布了《御誓文》,表明要“破旧来之陋习,求知识于世界”。并以此为开端,全面改革旧的封建社会的教育,建立起中央集权制的资本主义教育体制。他们沿袭“东洋道德、西洋艺术”     

中国传统伦理思想中的“理”、“欲”关系论

作为伦理范畴的“理”、“欲”有一个生成过程,并历经了内涵不一的变化。在“理”、“欲”关系演变中,这些是值得关注的:第一,“欲以理节”是贯穿于中国伦理思想史的解决“理”、“欲”关系的主导性观念;第二,“理出于欲中”是显示了“理”、“欲”真实关系的重要命题;第三,对“欲”的歧视性态度是中国传统伦理思想史中值得警惕的极为负面的主张;第四,“理”、“欲”关系在空间上应该是相互渗透的;第五,由“视欲为恶”到“以理制欲”,再到“以欲生理”。这种“理”、“欲”关系的演变,所表征的是道德价值观念的改变,也基本上是一种积极的改变。     

生活在夹缝里的人们——试比较庐隐、冰心小说中女性形象

庐隐、冰心是我国现代文坛的第一代女性作家,她们都生活在一个新思潮蓬勃兴起、旧势力却未完全消退的夹缝时代,她们笔下的女性也同是这一时代的产儿,所不同的是:庐隐以“人性恶”的人生观来观察社会、人生,在现实世界里发现的只是“恨”;而冰心则崇尚泰戈尔的“爱”的哲学,用“爱”编织起理想的境界,去化解社会的一切矛盾。     

发展创造教育,开发工科大学生的创造力

创造教育的提出与发展什么是创造教育?我国近代教育史上著名的教育家陶行知先生,早在本世纪二、三十年代,就在论述新教育与旧教育同发明的关系时谈到:“夫教育之真理无穷,能故发明之则常新,还能发明之则常旧,有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。新教育之所以新,旧教育之所以旧,亦视其发明能力之如何耳。”在此基础上,他进一步阐述了“发明”的含义,“发明之道奈何?曰,凡天下之物,莫不有赖于其所处之境况。境况不同,则征象有异。故欲致知穷理,必先约束其境况,而号召其象征。然后     

对创新写作教学的一点思考

按照《现代汉语词典》解释，“创新”有两个含义，第一个含义是“抛开旧的。创造新的”，第二个含义是“指创造性”、“新意”。我们现在在使用这个概念的时侯。根据场合，分别使用了它的不同含义。对概念如果夹缠不清。很可能使我们在“创新”过程中不知所措。     

论笑笑生对人欲的二重心态及其因果观

《金瓶梅》是一部集中描写市民“人情人欲”的长篇小说。而兰陵笑笑生对人欲的审视具有二重心态。他既能站在的时代进步的行列宏扬人欲而又视人欲为犯罪之源;既能从时代发展的视角赞许了商人的崛起及其历史意义而又从理性的视角表示忏悔。事实表明,以苟子“性恶论”为核心的“佛教因果观”是困扰制约作家创作的根本。因而导致作者混淆颠倒了变革时期旧矛盾的性质及其因果关系,掩盖了末世地主阶级的腐朽本质,削弱了作品的思想价值及其创新意义。     

论荀子的节欲思想及其当代价值

欲望是一个既古老而又现实的社会问题，历代哲人无不非常关注它。旧中国时代儒家的集大成者荀子对欲望作过较深入的思考，提出了“以礼养欲”、“以心制欲”等独到的节欲思想。对当代社会的可持续发展具有启迪作用。     

先驱的智慧与五四新文学观

五四新文学的先驱们,是一批幸运的人。他们的幸运,就在于历史为他们构成了一个不可重复的客观环境,而且是一个极为有利于人发展的环境。这个环境的一端,是旧的皇权势力已威风扫地,“狐狸方去穴,桃偶已登场”的混乱政局,又天然地形成了一个相对自由的空间,但旧的文化传统及教育格局仍完好地留存着。另一端是,长期闭锁的国门已被西方势力强行冲开,出国留学,接受西方文化,已不是天方夜谭似的憧憬,而是可以实现的理想,在这一端新的文化     

惊读“奇文”细思量

新年头一个周末逛报摊，偶见某著名晚报的重要副刊，其首版通栏大标题，竟是《享乐主义者宣言》，而行文之布局与笔法，又刻意仿效《共产党宣言》。惊读之，虽类似“奇文”却难以“共欣赏”，需要的倒是“细思量”。《共产党宣言》这样开宗明义：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，……都联合起来了。”“共产主义已经被欧洲的 一切势力公认为一种势力；”“现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿自己的宣言来…     

饥饿的袜子

“我必须带一只袜子去学校,”沙琳告诉妈妈,“我们要为木偶展做木偶。”妈妈在碎布及破旧衣服抽屉()里翻来翻去,最后抽出一只旧袜子,浅灰绿色的,脚后跟中间一个大洞。“我不想要那只!”沙琳说,“它有一个大洞。”“那就用你自己的袜子吧,沙琳。”她妈妈说。粉红色的花儿。“我不能用这双袜子!”她一边说一边将那只灰绿色的旧袜子塞()进了背包里。在学校,她看见别的孩子把袜子放在各自的课桌上。每只袜子看起来都是崭()新的,没有一只是有洞的。所有袜子都软软的,毛绒()绒的。当刘易斯夫人拿出装着漂亮装饰()品的盘子时,沙琳把自己的旧袜子藏…     

只认识“莫扎特”牌钢琴 而不知莫扎特何许人也

我舅父是一位多才多艺的才 子,抗战前毕业于上海交通大学 土木工程系,小提琴拉得好,钢 琴也弹得不错。他的钢琴是在旧 货店买的,破旧得以至于有的琴 键弹下去都起不来了,钢琴的牌 子是“Mozart”。“Mozart”是什么     

也论六国贵族反秦斗争的性质——与李桂海同志商榷

关于六国旧贵族反秦斗争的性质问题,在史学界长期以来意见分歧,迄今,不仅在认识上仍未取得一致,而且论争的问题,又有了进一步的引伸,即围绕着参加反秦的六国贵族势力,究竟是不是秦末农民大起义的一个组成部分?显然,这个问题是与旧六国贵族反秦斗争的性质紧密相关的。李桂海同志在《论秦末六国贵族反秦斗争的性质》(以下简称“李文”,见《求是学刊》1985年第4期)一文中,完全赞同并且发挥了那种“一部分六国贵族鼓吹恢复到战国时期分裂割据的状态,虽然是一种落后的政治主张,但他们在反秦斗争中都很坚决,所以客观上仍然是秦末农民大起义的一个组成部分”的观点,还肯定这一看法“比较符合历史实际”。     

塑造心灵的工程——深圳市南山区沙河小学思想道德教育纪实（上篇）

一首《春天的故事》唱出了我国改革开放的宏伟诗篇。深圳,中国第一个经济特区,作为经济体制改革的“试验场”和对外开放的“窗口”,以其“敢为天下先”的胆识和勇气、惊人的“深圳速度”,赢得了世人的瞩目。     

论“厚今薄古”

(一) 陈伯达同志提出的“厚今薄古”,是針对“厚古薄今”而来的,这是一个有的放矢的战斗性口号。这个口号虽是对整个哲学、社会科学研究的状况而发,但和历史科学的关系特别大,因为历史就是研究从古到今社会发展规律的,历史学存在“厚古薄今”的問題也更为严重。中国有悠久的历史,有丰富的文化遺产,給中华民族带来了自豪感,然而也給我們揹上了一个古老的历史包袱,使我們跑不快,只要看看过去一百多年的新旧斗爭,旧势力是如何的頑抗就知道了。現在政治上的旧势力虽然已彻底扫蕩,而思想領域的‘好古”傾向却还在阻碍我們当前的大跃进,学术界有那么一股气氛,愈是古     

“人类潜力”的最大发挥——“自我实现”

从本世纪五十年代以亚伯拉罕·马斯洛(A.H.Maslow.1908—1970)为首的一批心理学家率先创立人本主义心理学起,已近四十年了,如今马斯洛已成了美国最有影响的心理学家。他的心理学思想,已形成心理学史上的“第三势力”,马斯洛的心理学之所以被称为“第三势力”,是相对于在它之前的两大势力——弗洛伊德的精神分析(第一势力)和华生的行为主义(第二势力)——而言的。第三势力无论在思想内容,研究方     

从“曹操是一个英雄”谈起——学习鲁迅正确评价历史人物

说“曹操是一个英雄”,这在今天已不足为奇。但在五十年前,当鲁迅先生第一个说“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄”的时候,是要有相当的勇气的。 一九二七年,是革命势力和反革命势力的斗争极其尖锐复杂的一年。一方面是无产阶级革命不断发展壮大:这一年八月,周恩来、朱德、贺龙等同志领导的南昌起义,打响了武装反对国民党反动派的第一枪,九月,毛泽东同志亲自领导秋收起义,胜利进军井冈山,革命烈火方兴未艾,马列主义高照征途;另一方面,是蒋介石在帝国主义支持下发动“四·一二”     

我一生中最大的贡献,就是帮助中国人克服了认为自己不如别人的心理

亲历苦难的中国,目睹落后就要挨打杨振宁1922年9月22日生于安徽省合肥市。杨家原籍凤阳,清朝光绪3年迁居合肥。父亲杨克纯(字武之)为他起名叫“振宁”。那时杨克纯是安庆一所中学的教员。安庆旧名怀宁,杨振宁的“宁”就是取怀宁这个“宁”字。合肥那时候是一个很破旧的城市,杨振宁人生的     

从仁德皇后被诬案看辽代中后期的政治斗争

辽代统治阶级内部的斗争,尤其是中后期的政治斗争,多以汉化与守旧为主线进行.这一斗争旷日持久,在不同的历史时期表现或强或弱.所谓“汉化”,无非是主张契丹社会封建化,革除旧弊,施行改革;所谓“守旧”,则是代表契丹贵族内部奴隶主阶级利益的势力,固守契丹旧制,反对改革.