小议“现代私塾”——美国“家庭学校”影像

在大力提倡义务教育的同时,近年来,却有一部分家长放弃学校教育而将孩子领回家中自行教育,办起了＂现代私塾＂。作者基于美国的＂家庭学校＂发展的经验,提出对我国＂现代私塾＂教育的认识和建议。     

现代私塾教育的合法性问题

自2004年9月第一个全日制私塾"孟母堂"出现以来,类似的私塾在许多城市和地区层出不穷。各种争议不断,受到的最大质疑就是它的合法性问题。这类私塾的办学资质、收取学费等方面均违反了法律规定。家长将孩子从学校接出,选择这类教育的行为合理却不合法。对此,一方面可以将现代私塾教育与学校教育相结合,另一方面,政府要积极引导,使其逐步走向合法化。     

“私塾末年”私塾课程的改造命运及启示

“私塾末年”中国私塾教育受到西方新式学校教育的强烈冲击。面对历史发展的必然趋势,私塾教育不得不从课程等多方面作出调整以应对外部的严峻挑战。私塾课程的调整也直接指向了新式的学校教育,这可以看作是后者对前者的胜利,但学校教育的课程也有着私塾课程挥之不去的影子。二者在冲突与竞争中发展,又在互补与传承中逐渐融合。这也给了当下的课程改革一些启示。     

民国后期新学私塾的矛盾和冲突——以乐山县为例

私塾是我国古代社会一种附属于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿的传统教育机构,从春秋战国私学诞生到19世纪末,它一直都是被历代王朝承认并倡导发展的一种教育组织形式,它对传承中国传统文化、普及教育起了重要的历史作用。但清末学制改革以后,代表新文化的新式学校如雨后春笋般地纷纷涌现,打破了千年以来以私塾为中心的传统教育模式,新式学校以政府法令为后盾,不断向乡村社会渗透,逐步压缩私塾的发展空间,而代表传统文化的私塾则在乡村百姓的支持下,回击着来自新学的＂挑战＂,双方交锋对垒,矛盾冲突不断。文章以民国后期的乐山县为例,重点分析私塾和新学（主要指小学阶段）矛盾冲突的缘由,希冀为当下教育发展事业提供一个新的视角,做点有益的工作。     

我们需要怎样的外语教育——从中法学堂（光明中学）说起

上海的外滩被称为万国建筑展览馆,上海以前的教育大概也可以被称为＂万国教育展览馆＂。在那个屈辱的年代,各方人士不管私塾遗老、革命青年、洋务大臣、爱国士绅或者哪国的洋人,只要你办得下去,都可以挂个牌子在上海这个十里洋场开所学校。当然,大浪淘沙,最终留存下来的学校都各有特色。无怪乎今天我们看来,上海的老学校是如此的多姿多彩了。     

试论新中国成立以来的西藏教师政策

<正>西藏在和平解放前,教育有三种形式:寺院教育、官办教育和私塾教育。官办教育有拉萨孜洛扎、俗官学校孜康、藏医学校等约70所。私塾学校大约有80多所,在校学习人数极少,而且没有     

论近现代中国教育转型对传统私塾的改造

近现代社会新式教育快速兴起,新式学校逐渐取代传统的私塾和书院,成为教育机构的主流。政府在发展和普及新教育的过程中,一方面新设大量学校,另一方面也对传统教育机构进行改造,使融入新的学校系统。相比较而言,书院改学堂较为容易;传统私塾因为数量庞大,分布散乱,成份繁杂,改造起来难度大、时间长。教育行政机关通过组织塾师培训、审定塾师资格、实行设塾登记等形式,积极开展对私塾的改造,使之逐渐脱离旧的教育模式,在教学组织、教育内容、教育方法和学校管理上向新式学校靠近,为新教育的发展服务。     

在职教员兼搞私塾,破坏了学校教育

在事先召开的日本教育工会教育研究会上,日本教育工会槇枝委员长作了破格的要求教师反省的发言:“在职教员兼任私塾教师,尽管有因学校成绩不好,劝说去私塾学习的事实,但这样做的结果,破坏了学校教育”。引人注目的新闻还是“私塾经营者百分之十二,私塾教师百分之十三是在职教员”,看到骇人听闻的调查结     

私塾教育缘何“潮起潮落”——对现代私塾的观察与思考

私塾教育作为盛行了几千年的传统的教育模式，随着新中国的成立，私塾教育逐渐淡出了人们的视线。近年来，随着我国教育事业的发展，教育也呈现出了多元化发展的新格局。值得关注的是，目前，除了以公办学校为主导的教育模式之外，民办学校也显得炙手可热，同时沉寂了几十年的私塾教育居然也“重出江湖”，私塾教育的出现对于现行教育体制而言无疑是一种挑战。     

民国时期乡村小学校与私塾的博弈(1912-1937)——以安徽为中心的考察

1912至1937年,乡村小学校与乡村私塾并存于乡村社会且相互博弈.一方面,乡村小学校强势进场,政府通过制定奖进、改良、改造乃至直接取缔的政策,压缩私塾在乡村社会的生存空间,乡村私塾遭受到了冲击.另一方面,乡村小学校办理成效不彰,出现乡村学龄儿童进入小学校就学的占比较低,师生人数普遍过少,常有学生缺席学校教育教学活动,乡村小学校办学质量参差不齐等现象,乡村私塾反获乡民优选.乡村小学校与乡村私塾分别作为新式教育和旧式教育的代表,交织与博弈于乡村地区,反映出这一时期乡村教育从传统向现代转型的艰难与复杂.     

从现代“私塾教育”的特征谈当前学校教育存在的问题

现代私塾教育的出现,的确在一定程度上背离了现行教育制度的规定。但是现代私塾是针对现行教育体制的弊病而产生的,在我国教育存在诸多问题的今天,私塾教育可谓是一种很大胆的尝试。这种教育方式的出现并非不是一件好事,它可以让教育者更加清楚地认识和改进我国当前的学校教育,对我国教育的完善有很大的借鉴作用。     

明清时期清水江下游天柱地区教育变迁——以碑刻史料为中心

本文通过对近两年来在天柱实施田野调查所获之碑刻的解读,发现清水江下游天柱地区,自明初逐渐步入王朝国家系统而＂易刀剑而牛犊,易左衽而冠裳＂之后,教育作为＂王化＂统治策略之一,备受王朝国家的重视,同时,作为身份改变的一种途径,学校亦备受民众之欢迎。因而,清水江下游天柱地区的教育在国家与民众的互动中发展尤为迅速。在运用碑刻史料对明清时期天柱教育的发展历程进行细致的梳理时,发现其教育范围涉及县学、书院、社学、义学、私塾以及清末的新式学堂,同时,碑刻资料也像我们活生生地展现了各级学校在筹集办学经费中的艰辛与困境。通过对明清清水江下游天柱地区的教育状况的描述与分析,或可为当代教育提供另一种借鉴的视角。     

新中国基教发展扫描

1949年,新中国成立,私塾此后被全面取缔,中国开始仿照苏联模式建设中国特色的现代教育。1951年10月,政务院颁布《关于学制改革的决定》,将工农速成学校、业余学校、识字学校等正式纳入学校系统,形成工农速成教育、成人业余教育和正规教育三足鼎立之格局。     

民国初年天津的私塾改良活动

以《大公报》资料为主,对民国初年天津私塾改良的基本情况进行梳理。民初天津的私塾改良的重点是对塾师的改造,通过设立私塾改良会、私塾研究会等研究机构传授塾师教育改良之法,还不定期举行甄别塾师考试,对于合格者发给设塾凭证,不合格者取缔;同时,对于成绩有优秀的私塾认定为改良私塾;通过对改良私塾的训练指导,再认定成绩较好者为代用学校,从而最终实现化私塾为学堂。     

“两型校园”建设是学校公民教育的重要途径

学校＂两型校园＂建设不仅是＂两型社会＂建设的具体化;＂两型校园＂建设与学校公民教育的主体相同、目标相融、内容相兼、效果相长,这使它与学校公民教育密切相关。所以,实施＂两型校园＂建设也是进行学校公民教育,在实践中,我们可以将＂两型校园＂建设作为学校实施公民教育的一个重要途径。     

国内外惩戒教育的思想与实践摭谈

一、国内惩戒教育综述 惩戒教育是我国传统文化的重要组成部分,其合理性和科学性有目共睹。妇孺皆知的＂不打不成器＂、＂棒下出孝子＂就是惩戒教育的形象表达。我们最为熟悉的就是古代的私塾先生,在他们的教育中,戒尺是必不可少的辅助工具。这一方戒尺惩戒彰显了教师的威严,它让学生知道,这个世界除了道理,还有法规。     

艺术教育：学校“和爱文化”建设的有效路径

构建符合学校特征又富有个性的学校文化,是一种教育的担当。南通师范第一附属小学秉承学校创办人张謇的教育思想,努力构建学校＂和爱文化＂,并将艺术教育作为推进学校＂和爱文化＂建设的重要路径。在可触可感的艺术教育濡染中,＂和爱文化＂成为全体师生的自觉追求。     

论学校教育的有限性

教育与学校教育的出现和发展,是人类社会发展的必然结果和动力系统。在众多因素的影响下,人们一方面对学校教育寄予了高度的期待和积极的关注,甚至将学校教育功能夸大、神圣化;另一方面又肆意对学校教育说三道四、横加批评,置学校教育于＂万灵药方＂和＂百病之源＂的尴尬之地,严重制约学校教育功能的发挥。只有仔细审视教育和学校教育的发展历程和功能价值,清楚、理性、全面认识学校教育的功用与有限性,才能促进学校教育更好、更快的发展。     

天津市加强教育督导：不达“红线”标准将被问责

本刊讯据《每日新报》报道,根据天津市＂十二五＂期间教育改革和发展的工作安排,天津市将建立＂三年一轮＂（三年为一个督导周期）的覆盖市人民政府、区县人民政府有关部门和学校的教育督导运行机制,特别提出《关于进一步加强＂十二五＂期间教育督导工作的意见》（以下简称＂意见＂）。天津市人民政府教育督导委员会（以下简称教育督导委员会）负责统筹、协调和推动全市教育督导工作。在＂意见＂中规定了义务教育学校现代化达标建设、学校安全等＂红线＂标准,不达标将被问责。     

创新办学特色 打造优质学校

近年来,广州市惠福西路小学以＂促进教育均衡发展＂为契机,以人为本,自主创新,开发和整合教育资源,在建设＂规范化＂、＂特色化＂的优质教育学校这个基点上做文章,从整体上促进学校的科学发展。我校将建设优质教育学校定位为＂师生留恋,家长信赖,小而精致,