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1.
刘依平 《湖南科技学院学报》2012,(3):30-33
《读史管见》是胡寅的史论专著,其传世版本大约有四系、六种。该书作为宋代义理化史学的代表作,继承了《春秋》"褒贬书法"和宋代理学的一般观念,采取"以经断史"的方式,对《资治通鉴》以前的历史进行了理学化的评价。其主要内容涉及到政治、社会、经济、礼学、民族关系等多个方面,反映了胡寅对理想君子人格和社会秩序的期待。 相似文献
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尹雪华 《洛阳师范学院学报》2009,28(6):82-85
《左传》经典化的过程中,两汉是一个重要时期,其表现就是《左传》的经学化:一、《左传》以经学的面目问世;二、古文学家致力于《左传》的经学化,为使《左传》立于学官而不懈努力;三、古文学家以经学的方式研究《左传》,使《左传》条例化,致力于义理的探求。 相似文献
3.
黄珅 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(6):34-41
一部良史，必须真、善、美兼备。历史的真实不在已经归纳的概念符合中，而在千殊万态的社会现象中。真能如实反映一代真相的记载，只能由像徐霞客那样独立不羁、好学深思之士来承担。优秀的史家，应有强烈的社会责任感，能入而复出，在洞悉事实之后，进行深刻的反思和批判。史学同样是人学，不可能毫不动情，更无法回避社会群体的情感、民族的情感。《徐客游记》的出现，为史相通，为科学与历史的结合，提供了完美的典范作品。历史的最高目标不是实录，而是垂鉴。徐霞客撰写游记，并非要誉于一时，而是作名山事业。《徐霞客游记》是明末南方社会最直接、最真实、最生动的记载，可说是一部“游史”，一部当之无愧的信史。 相似文献
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杨素华 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
明清易代,历史大变故的刺激催促着清初学风的大变化,“经世实学”学风由是而风行。顾祖禹身处变世之交,亲受亡国之痛,他以“人”为本,借军事地理的严密考证,并兼及国计民生的经济地理,旨在经世,致力于舆地实学,实践了清初的经世实学学风,于是有顾氏的传世不朽之作——《读史方舆纪要》 相似文献
6.
曾凡英 《自贡师范高等专科学校学报》2003,18(4):4-7
《史通》问世后的历史际遇，深刻地反映出当时以及后世史家对《史通》理论价值认识上的意见分歧；后世史家对《史通》的广泛研究，积累了丰富的研究成果，又从另一个侧面反映了《史通》的历史价值。 相似文献
7.
余柏青 《历史教学(高校版)》2021,(2):35-43
《历史教学》是中华人民共和国成立以来的第一份史学类刊物。该杂志是中学历史教师的良师益友,是我国历史教学发展的真实记录者。一、创办背景中华人民共和国成立伊始,如何建设历史课程,包括历史教材编写、历史教学实践,特别是把马克思主义的理论同历史教育结合起来,这些都是历史研究者亟待研究的问题。 相似文献
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李则纲《史学通论》是在新史学思潮影响下对我国史学进行反思和认识的史学理论著作。该作在继承我国优良史学传统的基础上,吸收西方近代的史学理论,较系统地阐述了历史编纂过程中史料搜集与整理的方法,提出了史书编纂的八个步骤及其基本原则,充分认识到史学修养对于历史编纂的作用和影响。 相似文献
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夏祖恩 《福建师大福清分校学报》2010,(1):4-11
《罗摩衍那》是古代印度二大史诗之一,对印度乃至世界影响很大。史诗既是诗歌又蕴含历史事实,以诗为表,以史实为里,诗史浑然为一。史诗的内核是历史。史诗《罗摩衍那》也是一部史学作品。史诗《罗摩衍那》表达一定的史学思想：其一,宣扬“达磨”精神,主张以法治国。宣扬“达磨”销蚀人民的反抗精神。消极作用是明显的。提出以法治国理念,对印度社会发展起积极作用。其二,崇尚种姓制度,维护社会不平等。种姓制度经史诗《罗摩衍那》张扬,成为印度社会一种意识形态与世界观,是一种时代思维与社会思想。崇尚种姓制度的史学思想是史诗一大弊窦。其三,鼓吹宿命思想,要求甘受命运摆布。史诗《罗摩衍那》鼓吹命运注定论,灌输听天由命,屈从命运摆弄的思想是起消极效应的。其四,推崇贤君明主,倡导民本和谐政治。贤君明主治世,以民为本,倡导和谐政治,这是史诗人民性思想体现,是史诗一个闪光点。其五,初露唯物论彩霞,彰显革命性精华。史诗《罗摩衍那》提出许多叛逆性的异端思想观念。尤其显露出唯物主义思想光辉,这是最有价值的思想。 相似文献
11.
张春红 《宁夏师范学院学报》2010,31(4):131-134
中国是一个重视历史记载的国度,强烈的史学观念影响着上自史官下至小说家的创作与著述。中国古代小说与历史著作有着千丝万缕的联系。《拾遗记》虽是汉魏六朝时期的一部文言志怪小说,但在其艺术审美特征上也表现出史学化的倾向。《拾遗记》的这种史学化特征具体表现在史书式的结构体例、尚实的著录意识、以史为鉴的撰述目的和补正史遗阙的史料价值上。 相似文献
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品评历史人物,褒贬善恶是非,向来是中国史学的重要内容。古人把能否"立德"、"立功"、"立言"看成是选择与裁量人物的重要尺度。进入20世纪以来,中国史 相似文献
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北宋大儒程颐在吸取、借鉴前人《易》学思想的基础上,明确提出以＂义理＂解《易》,从而取得了重要《易》学成就,进而开创了＂理学＂思想体系。这部理学的经典著作对后世《易》学的发展产生了重要影响。 相似文献
15.
黄洋 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2006,45(6):87-91
本文首先追溯了布克哈特这位“19世纪最伟大的历史学家之一”的生平,指出他的经历和教育背景,决定了他对文化史的兴趣。但他的文化史并不是单纯的精神文化史,更接近文明史,即希望通过文化史揭示一个时代的总体面貌。在对他的《意大利文艺复兴时代的文化》、《希腊文化史》,特别是《君士坦丁大帝时代》进行分析后,本文指出,在布克哈特的历史观中,他始终认为历史是艺术而非科学,因为它具有主观性,甚至想像。而他的几部重要著作,虽然距今已经100多年,仍具有重要的价值。 相似文献
16.
任冠文 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,36(2):85-88
我国早期学与史学工没有的分界，所以有些史学名词时也是学名。史分家后，史学作以直载史实为贵，忽视了必要的学描写，往往使史书缺少可读性，这对于史学的普及与发展极为不利。司马迁在《史记》中成功地运用某些学描写手法史，说明了史结合的写作方法对史的必要性。 相似文献
17.
叶玉琴 《福建师大福清分校学报》1998,(1):37-39
乡土史实、地域社会是当前史学研究的一个重要的领域。《福建古代史》一书,系以通史的体例纂辑而成的地方史籍。由福建省属师专历史协作组部分同志综合前人研究的成果,同仁的高见,分别撰写,汇编成书。是集体创作的结晶。这本书已作为福建地方历史本科、专科学生学习的教材和参考书;可为热爱福建的仁人志士了解福建古代社会展示一幅历史的长卷;也可为福建地方官知古鉴今提供一些参考资料。 通观全书,从“开天辟地”远古美丽的太姥夫人和武夷君的传说,到康乾盛世为止的历史,即福建历史的开端,先民的活动,以迄清代,举凡福建之政治、经济、社会、文化以及历史人物诸大端。材料丰富,考证精详,记事纪物阐微述要。采用通史体例,别开蹊径,自成家言,可读性较强,实用性较强。是一部撰写得较好的地方史书。与朱维干先生的《福建史稿》相比,它有自己的特色。 相似文献
18.
邱锋 《廊坊师范学院学报》2013,29(1):58-62,103
儒家文化典籍中的《春秋》经传因其与历史的紧密结合,包含了丰富的历史思想内容。主要表现在对治乱兴衰的考察、突出的人本主义精神和批判意识,以及丰富的历史变易思想等多个方面,对中国古代历史思想的形成与发展产生了很大的影响。 相似文献
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