透过传统看传统

"传统"这一术语一直是民俗学研究领域中众多关键词之一.文章对民俗学界是否剖析过"传统"及传统是否作为一个用以帮助民俗学家感知、探索和解释世界的分析性范畴进行了九个方面的探讨,分别是:作为过程和产物的传统、传统与创造性、传统:客位和主位分析、传统与现代性、民俗与传统、作为当代主题的传统、传统的驱动力、传统研究的趋向以及传统的困境.分析指出:只有当民俗学家厘清传统的运行机制时,民俗学才能成为一门"传统科学".     

哈耶克传统论钩沉

哈耶克的传统论主要从三个维度展开:关于传统的界定,强调规则之于传统的主体地位、禁令性一般正当规则之于传统的核心地位和自由之于传统的灵魂地位;关于传统的价值,强调传统是社会正常运行和发展的基础,有助于人们克服"不可避免的无知",可以将权力的强制减少到最低限度;关于传统的演进,强调传统是人之行为而非人之理性设计的产物,传统的演进是一个优胜劣汰的选择过程,传统的演进最忌强权,最佳方式是自发性的渐进变革。     

回归传统--论中国当代先锋戏剧对中国传统戏曲的借鉴

中国当代先锋戏剧对中国传统戏曲非常重视。并且从假定性、剧场性和综合性三方面向其吸取丰富的营养,但是这种回归传统的做法并不是复古,而是站在戏剧观念现代化的高度重新审视传统。     

回归传统——论中国当代先锋戏剧对中国传统戏曲的借鉴陈吉德

中国当代先锋戏剧对中国传统戏曲非常重视,并且从假定性、剧场性和综合性三方面向其吸取丰富的营养,但是这种回归传统的做法并不是复古,而是站在戏剧观念现代化的高度重新审视传统。     

传统与超越

本文以女性主义的视角,通过对小说《到灯塔中去》女主人公拉姆齐夫人和莉丽所扮演的不同女性角色的剖析,揭示出在以男性为中心的社会中女性生存的不易与困惑,以及她们为实现自身的价值所作出的艰难探索。     

回归传统--从《源氏物语》透视《雪国》

《雪国》作为川端康成的代表作，深受以《源氏物语》为代表的日本传统文学的影咱。它借爱情反映现实生活，写出了对人生悲哀、虚无的感受，体现了川端康成的“回归传统”情结。     

The Timeliness of Tradition

Since World War II research in natural science and technology in the industrial countries has been conducted in a climate of increasing uncertainty concerning its function within the human community. The traditional, historically evolved faith in science has not been able to turn a deaf ear to the criticism that has been leveled against the consequences of its activity, which in some cases has ended up in extreme scientific skepticism. This criticism did not emerge within science's own ranks, but was formulated first by outsiders.     

教育传统:教育现代化无法割断的联系

本文从对现代化、教育现代化、传统教育与教育传播等概念入手，分析了教育传统与教育现代化在过程中不可分割的联系，并进而认为这种联系不仅在时空上是连接的，而且在更深层次上如一教育观念也存在着相容相通的一面，同时又认为教育现代化毕竟与教育传统有着本质的区别，因而要发挥教育传统精神对教育现代化建设的作用，还必须对传统教育精神进行现代转换和重新诠释。     

大学文化与传统

大学文化是一个外延更宽的概念,我们讨论大学文化与大学理念的关系,大学文化与大学课程的关系,并分析大学文化的特性,大学文化的建设与传统的形成。     

加拿大的传统体育——曲棍球(英文)

Although not the official sport of Canada, when a Canadian is asked what sport they feel characterizes them as being Canadian, most will not hesitate to nominate ice hockey. Interestingly enough, statistics show that hockey is the most popular sport in Canada and Finland.     

抒情传统与现代社会

中国学的抒情特质向为评论关注。自诗经以来,抒情诗成为源远流长的中国学的主要类型。这些作品在时间的表现上,呈现出有异于写实传统的叙述结构的特质;在“情节”的处理上亦有了新的表现方式：不连贯的片断,跳跃随意的衔接等等。而现代学中的“现代”义与传统的抒情性相生而有的学作品,除了反映学类型本身的转变外,同时反映的是现代社会的多元与多义。     

试论中华民族的审美传统

中华民族的审美传统,主要有五:乐天忧世、崇阳恋阴、尚贵羡仙、自然至美、中和为美。境界综合了中华美学诸多的因素,是中华民族审美理想的最高体现。     

继续发扬光大爱国主义传统

爱国主义是对祖国的深厚情感、理性认知和为祖国无私奉献的坚定立场和行为.在当代,爱国就是热爱社会主义祖国.今年正值新中国成立六十周年,高校应及时把握这一契机,加强爱国主义教育,使爱国主义精神在青年学生中继续发扬光大.     

古典传统与闲暇教育

在古典传统的视野中,学校产生于闲暇,并在闲暇中操持人的灵魂德性,特别是默观的德性,以造就具有卓越品质的自足的"好人"。那种为获取外在的诸善而进行的繁忙的劳作以及与之相应的世俗品质,是为闲暇而存在的,不具本体价值,因此与引人向善的学校教育无缘。不过,近代科学技术在社会生活中的广泛应用,取消了古典传统中的闲暇教育的本来意义,繁忙以及繁忙后的娱乐成了学校教育的主题,然而这样的转变也意味着学校教育的堕落。现代的学校教育有必要审慎地教人瞻望与思考天道,教人做好人。     

The Revolutionary Tradition of Learning

As soon as one enters the Changsha Political School of the Chinese People's Liberation Army, one is struck by the revolutionary and militant spirit of learning.     

传统与现代的撞击——解读《任氏传》

《任氏传》是中唐沈既济的一部狐女美情小说。作者结合传奇和现实主义的创作原则,以蕴含人性和神异性的女性为主体描写,塑造了一位既具有独立顽强个性,又具有传统美德的女性形象,狐女形象就任氏而发生了一次质的飞跃,"开后世赋予狐精以美好形象的风气"。