杂文写作中的“智趣”

杂文有很多趣味。阅读杂文的时候,如果注意品读这些趣味,不但可以增加阅读杂文的兴趣,民可以由此掌握杂文的一些写作方法。 杂文是富有智趣的。好的杂文会豁然显露出一种睿智,读这样的杂文,你会有一种茅塞顿开,趣味盎然的感觉,这就是杂文给予你的智趣。 下面,我们从三个方面来谈谈这种智趣。     

杂文写作中的“展开”(上篇)

在杂文写作中,怎样展开笔触,使作品显得丰满充实、多姿多彩,往往是初学者追切需要解决的技巧问题。 展开,不独是杂文写作的技巧问题,也是其它类型文学体裁写作的技巧问题。但是,各类体裁展开的特点和方式,不都是一样的。杂文写作中的“展开”,是围绕文章“艺术地论述”,这么一个宗旨来进行的。     

杂文写作中的“展开”(下篇)

我们在《杂文写作中的“展开”(上篇)》里,讲了“横向展开”与“纵向展开”。这一讲里,我们将探讨展开的对比、转折和详写的方法。 如果我们细心观察的话,会注意到,在杂文中,有许多作品讲的并不是一件事。有的作品讲了两件事,因而形成了两个主题思想。比如,既讲“批评”,也讲“表扬”。这种情况,也可以这么来理解,文章有一个主题,但这类作品的主题,往往阐述了两个方面的问题。比如,赞成了什么,同时也反对了什么;或者分析了一个事,既谈到了有利的一面,也谈到了     

杂文写作谈

杂文的“杂” “杂”,是杂文的本质特征。“杂”有两种涵义,包罗万象是杂,兼而有之亦是杂。杂文乃文艺性政论,一面是文艺,一面是理论,兼而有之。说它是文艺,它却发议论,阐明观点,是论说性文体;说它是理论,它又有形象,有人物,采用比兴手法,说理也不是长篇大论,而是言简意赅。杂文不是纯文学,全用形象思维,它兼有逻辑思维,但又不是小言论——这属理论范畴。它是“文学 理论”,结合部的核心是形象思维。杂文没有形象思维就不成其为杂文。     

杂文写作杂感

我喜欢写点杂文,但您要问我什么叫杂文,我拿出的答案连我自己也不满意。 我查了《现代汉语词典》,把杂文及其相关的文体均查了一遍。 杂文,该词典称,现代散文的一种,不拘泥于某一种形式,偏重议论,也可以叙事。 随笔,该词典称,一种散文体裁,篇幅短小,表现形式灵活自由,可以抒情、叙事或评论。 小品文:散文的一种形式,篇幅短小,形式活泼,内容多样化。 查到这里,发现杂文、随笔、小品文都是散文的一种形式,这就不能不查一查散文了。     

杂文写作谈

进入改革开放的历史新时期以来,报刊上发表的杂文日见增多,杂文创作逐渐走向繁荣。特别可喜的是,属于“鲁迅风”的革命现实主义杂文在杂文文坛占据了主导地位,鲁迅杂文的     

杂文写作的讽刺

讽刺,是杂文所特有的一种艺术特色。 什么是讽刺呢?伟大的文学家鲁迅先生曾专门谈到这个问题: 我想:一个作者,用了精炼的,或者简直有些夸张的笔墨——但自然也必须是艺术的——写出或一群人的或一面的真实来,这被写的一群人,就称这作品为“讽刺”。 有意的偏要提出这等事,而且加以精炼,甚至于夸张,却确是“讽刺”的本领。……在或一时代的社会里,事情越平常,就越普遍,也就愈合于作讽刺。 鲁迅:《且介亭杂文二集·什么是“讽刺”?》     

李峰谈杂文写作

提起李峰,人们并不陌生。他从事新闻工作40余年。其著作颇丰。 李峰还是位杂文作家。1991年,新华出版社出版了他的杂文专集《热冷集》。新闻工作者兼杂文作家,这在我国目前还不多见。 那么,李峰是怎样巧杂文的?笔者访问了他。 李峰回顾了往事:“那是1958年,当时我看到社会上出现一些不良倾向、思潮,有些心里话想说出来,于是便采取了杂文这种形式,揭露、抨击不良现象。”     

杂文写作杂议

杂文这朵花,近几年来,在各报刊杂志上,日见繁茂。为了让这朵带刺的玫瑰开得更加鲜艳,研究一下杂文的写作,似并非无益。在读书、写作之余,拉杂记下了下面这些杂文的杂感。最早的杂文关于杂文的释义,在古代一些文学评论著作中,也偶尔有所论及。刘勰的《文心雕龙》,曾有专门一章论述杂文。刘勰认为杂文是“文章之枝派,暇豫之末造也”。“暇豫”,是闲适安乐的意思;“末造”,则是等而下之的别称。在刘勰看来,杂文不过是文章的末流,或是文人学士们的安适之作。他还具体考察了杂文包括的范围:“详夫汉来杂文,名号多品。或典诰誓问,或览略篇章,或曲操弄引,或吟讽谣咏,总括     

杂文写作三题

杂文创作说来话长,容我陆续成篇,慢慢道来。这次且说“三题”。一曰:什么是“杂文”? 其实,杂文也不是现在的新货色,是古已有之的。不过,我们不去说古典杂文、文言杂文,只来讲现代杂文,白话杂文。现代杂文的奠基者是鲁迅先生。他说:“凡有文章,倘若分类,都有类可归,但如编年,那就只能按作成的年月,不管文体,各种都夹在一起,于是     

“联想”，小言论写作的“钥匙”

小言论是融思想性与文艺性为一体的言论体裁,是一种带有散文味的“杂文”。因而它既不同于文艺评论,与政论文章也有区别。如何写小言论?笔者认为主要是要善于“联想”,因为世界上各种事物都是相互联系、相互制约的。所谓联想就是根据事物之间都具有接近、相似或相对的特     

我的杂文写作历程

我的杂文写作,高潮在离开广电厅到省人大常委会工作,特别是1993年初离休以后的时日。2002年末,在加拿大学习的外孙女来电询问:什么是杂文,怎样写杂文?我写了《杂文姓杂》的短文,传送给她。这算是我学习杂文、写作杂文的一点体会和小结吧!文章说——“杂文是新闻评论的一种形式,是一种有效的舆论监督。杂文是社会批判和文化批判的艺术,因而也是人格的艺术。杂文姓杂,此情百态,万事万物,古今中外,天文地理,山乡村寨,社区里弄,政治经济,思想文化,各个角落,众多领域,无所不包,有感而发,皆可成文。杂文又称杂谈、杂感、随笔、小品文。河南已故杂…     

联想·写作

煮豆燃豆箕,豆在釜中泣:本是同根生,相煎何太急!曹植的这首七步诗,使曹丕杀曹植的心受到震动,潸然泪下而免杀曹植。看诗的特色,便知道曹植是善于联想的人。他用相似联想吟诗,把豆与豆箕的处境与他兄弟两人联当时状的况联想起来作诗,而且也使曹丕产生了联想。联想是人类极普遍的心理现象。巴甫洛夫用实验证明,联想是由两个或几个刺激物同时地或连续地发生作用而产生的暂时神经系。人的头脑象一架摄影机,把外界事物印烙在记亿之中,在适当的条件下,记忆的事物再现。这种再现的事物与客观事物会发生联系,这种联系是暂时的,但可以保持在     

杂文的“曲笔”

如今,在谈杂文写作技巧时,有不少人都谈到杂文的“曲笔”。今天我们就来谈谈“曲笔”。 “曲笔”这个词,是相对于“直笔”来说的。因而,我们在这里也顺带说一下“直笔”。 直笔一词,原是古人形容写史的一种笔锋的。顾名思义,直笔就是直抒己见,毫不隐晦。既如此,可以想见,对于社会、时局的直笔,也就必然会给笔者带来政治危险。因而,直笔的“直”字,也就寓含着“刚直不阿”,的意思。     

联想—沟通理象的彩桥(下)——杂文写作一得谈

杂文作者搭桥的建筑材料十分丰富。一旦作者展开想象的翅膀,犹如天马行空,视角广阔,日月星辰,山川草木,古今中外,“取类不常”,任何材料皆可随手拈来,用以构筑由“理”之此岸通向“象”之彼岸的彩桥。但杂文的取材,决非“抓进篮子便是菜”,它应当反映理象的内在联系,符合下列要求。首先,取材要自然贴切。作者取材,目的在于沟通理象之间的联系,通过对“材”的精心雕刻,使它成为看得见摸得着,有形有色有音可感的形象,生动地去说明某种抽象之理。因此,看似随手拈来的材料,其实乃是象的粗坯,经过作者加工以后的理的化身,足以生动形象地说明作者的思想观     

联想一沟通理象的彩桥(上)——杂文写作一得谈

以议论为主的杂文得以昂首挺胸跨入文学的殿堂,并且受到广大读者的喜爱,同它在理、象之间架起一座联想的彩桥大有关系。一篇杂文艺术上的高低优劣,常常涉及作者有没有想象力,会不会架桥。杂文作者丰富的想象力,犹如节日夜晚的烟花,一旦点燃腾空,便生发千姿百态的异彩。下面就让我们看一看它的斑斓色彩: 一、古今联想。作者思接千载,上下数千年,谈古论今,借古讽今。拙作《诸葛亮事必躬亲》(解放军报1980年10月27日),曾采用古今联想的方法。现实生活中有一种事务主义者,百事包揽,     

杂文写作的过渡与照应

文章的过渡与照应,属于结构里面的问题。这里只讲杂文的过渡与照应。 顺便也介绍一下结构。什么是结构?教科书上的解释是:文艺作品的组织方式和内部构造。文艺家根据对生活的认识,按照塑造形象和表现主题的需要,运用各种艺术表现手法,把一系列生活材料、人物、事件等分别轻重主次合理而匀称地加以安排和组织,使其既符合生活的规律,又适应一定作品的体裁的要求,达到艺术上的完整和谐。 过渡与照应,就是使文章气血贯通、脉络分明的     

漫议杂文的“杂”

杂文是一种令读者感到亲近的文体。读好的杂文,仿佛是在豆棚瓜架之下倾听一位智者的闲谈,极深奥的道理以机智的文字道出,虽然是梁间燕语、阶下虫鸣之类的詹居小言,但大智慧,大道理,大政策包孕其间。亲近中不乏严谨,率性中不失法度,恰情中更可格物致知。所以,古今中外,杂文随笔,绵延不绝;今天仍是读者最爱读的一种文章。杂文的较力在于杂。杂而多彩,杂而多趣,杂而多识。柏拉图以对话的方式谈哲学,达·芬奇用笔记撰达艺术论-...·信手拈来,随手放倒,都是极好的杂文。中国的杂文大家更是代有传人,杂文的特点首先是文体不受约…