法制现代化与公民伦理

公民伦理作为现代法治的伦理基础,在独立主体精神、权利与义务统一精神、契约精神、社会正义精神以及市俗伦理精神诸方面为法制现代化提供价值合理性和道德正当性的支持与引导。市场经济不成熟、民主宪政不足以及传统宗法伦理的消极影响严重制约我国公民伦理的发育,使得法制现代化深层乏力。实现法制现代化,须致力于培育公民社会,加强公民道德建设,以法治促进公民道德建设,实现公民道德和法治建设的良性互动。     

民主、法制与法治

依法治国,建设社会主义法制国家,必须加深对民主、法制与法制之间辩证统一关系的认识。（－）发展民主、健全法制,是依法治国的基础。“人治”走向“法治”是人类社会发展的必然趋势和社会文明的重要标志。发展社会主义民主,健全社会主义法制,使民主与法制紧密结合,建设有中国特色的社会主义,是十一届三中全会以来党中央坚定不移的基本方针。党的十一届三中全会以后,邓小平同志向全党同志提出了民主与法制密不可分,必须使民主制度化、法律化的要求。他指出：“在发扬社会主义民主的同时,还要加强社会主义法制,做到既能调动人民的…     

中学生物教学中的科学技术伦理观教育

<正> 今天,科学技术不仅影响着人们的生活方式,也影响着人们的思维方式,人类对社会生活中的任何一项决策都应从科学、价值及伦理、道德方面综合考虑。生命科学与人类生活关系密切,对人类社会生活的影响广泛而深远。但是在传统的生物教学中,科学知识与道德价值明显地被割裂开来,这就不可避免地将现     

民主、科学与中国的现代化

用民主与科学的现代价值标准,对中国传统文化实行价值重估,是“五四”新文化运动的根本特征,其次是重个人的自由、权利。其三是更强调科学精神、科学态度和科学方法。从民主与科学精神的角度看,当前需要正确处理三个关系：一是正确处理民主与集中的关系。二是要正确处理个人与社会的关系;三要全面理解科学,正确处理人的科学精神与物的科学技术的关系。     

美德与幸福——麦金太尔对古典传统中美德与幸福之关系的叙述

麦金太尔认为导致现代西方道德困境的因为在于人们对传统美德的抛弃,要走出这个困境,必须重述古典美德伦理传统.为此,他分别对英雄社会、雅典社会和亚里士多德美德伦理传统中美德与幸福之关系进行了叙述,并得出:美德和幸福是紧密联系在一起的,人们通过践行美德而获致幸福或过上好的生活.     

小康社会政治文明建设中的民主、法治与道德

江泽民在十六大报告中提出了实现政治明建设小康社会的宏伟目标，其中政治明是民主健全，法制完善，道德高度发展在社会主义社会实践中的高度体现，因此，正确认识民主道德法制与政治明的关系将对小康社会政治明的实现有着重要的意义。第一、民主是小康社会政治明建设的重要目标；第二、法治是小康社会政治明实现的手段；第三、道德是小康社会政治明建设的关键。     

课改关键词三则

公民素质这一术语至少应包括以下含义:1.了解现代公民的权利与义务,并且有相应的实践能力;2.了解现代国家运行的基本原则和程序,具有民主与法制的意识和民主参与的能力;3.了解现代社会可持续发展必需的基本规范和底线伦理;4.了解现代社会的基本特征,学会自主判别、自主选择和自主承担,能够为现代社会有尊严的多样性做出贡献。在现代社会中,一个好公民不是一个任宰割的顺民,而是敢于挺起腰杆向那些漠视你的合法权利者说“不”的人!合理的社会制度与好公民的存在是相辅相成的。     

现代性:清末民初教科书广泛而深刻的内涵——兼议清末民初新式教科书的研究价值

与传统的教学用书相比,清末民初新式教科书发生了根本的变化.这一变化总体上表现为蕴含在教科书中广泛而深刻的现代性内涵,从科学理性、民主政治、现代伦理精神、现代商品经济、现代审美意识及文明生活方式等几个维度展开.     

法律发展与伦理变迁

由法律与伦理的一般关系分析入手，考察了法律发展与伦理类型的有机联系，引申出中国法制现代化与伦理变迁的互动关系，得出中国法制现代化的实现依赖于传统宗法伦理向现代契约伦理转型的结论。最后，着重从法制现代化的价值目标、运作环境和实施效益三个层面阐明了当代中国法制现代化与建构契约伦理的高度一致。     

论现代社会转型时期的制度与道德

社会生活的现代转型深刻地改变了制度与道德这二者的伦理基础、关系形态和作用机制。制度与道德的合法性基础不再是传统的形而上学预设,而是世俗社会生活中人际关系的合理化,从而更加清晰地凸显了二者的伦理本质。制度和道德从传统社会的泛伦理化状态中分化出来,有着各自不同的功能边界和作用机制,但同时又更加紧密地相互依存。厘清制度与道德在现代社会的伦理基础、关系形态和作用机制,是当代中国制度建设和道德建设的重要前提。     

网络时代的伦理问题及其应对

网络影响、改变着大学生的生存方式,当大学生欣喜、沉迷于网络的同时,网络的生存危机也日益凸显。网络发展所带来的诸多负面伦理问题,正在成为人们关注的新课题。网络伦理是大学生在网络空间中的行为所应该遵守的道德准则和规范的总和。通过道德引导与教育、法制等手段来填补现时网络中无规范的真空,构建新的伦理规范,无疑是现代人的一种有益尝试,在现代社会发展中具有重要的理论与实践意义。     

浅谈道德与科学技术的关系

科学技术的迅猛发展,深刻而广泛地影响了人类生活的各个方面,和人们的道德生活也发生了越来越密切的关系。在这种情况下,道德与科学技术的关系问题越来越成为理论界所关心的一个重要问题。现在,国外出现了“科学伦理学”、“生态伦理学”等新科目,“科学技术与人”、“科学技术革命与社会伦理”、“科学家的社会责任与科研准则”等题目风行一时,颇为引人注目。     

公正:自愿、公开及其不公平

经济伦理首先是社会的经济生活中的伦理。由于社会的经济生活总是在一定的经济体制中展开和运行的,所以社会的经济生活的伦理就必定与经济体制的内在机制相适应,从而反映着这一经济体制的客观要求。 市场是个交换的场所,市场经济是在高度发达的分工的基础上通过交换来实现生产和消费的体制架构。所以,在市场经济中,人与人的基本关系是交换关系;市场经济,就是扩展     

伦理的制度化及其限制

伦理和法律制度作为两种不同的社会控制模式，在实践中需要相互支撑，伦理与法制制度自身的特点和社会的现代转型，使伦理的制度化成为必要和可能，同时也决定了伦理制度化的基本界限。伦理的制度化、法律化必须限制在一定的范围内，过分的制度化，既会侵损道德，亦将消解法律与制度。     

现代法治之伦理解读——当代中国法治建设的伦理思考

建立现代法治国家是我国现代化建设的重要内容,也是我国法制建设的理想目标,然而法治不是一个完全抽象的、脱离社会现实或游离于人们日常生活之外的秩序,而必须存在于人们的伦理生活之中。人们的伦理意识和价值观念是支撑法治国家的精神内核。所以,在我国现代化建设进程中,与现代社会要求相适应的法律制度建设和伦理意识的培养都是不可缺少的;在建立现代法治的过程中绝不能忽视其固有的深层的精神意蕴——伦理性,这也是建设高度文明的和谐社会的本质要义之一。     

普世伦理的主题关切及其教育意蕴

普世伦理是当前学界人们普遍关注的一个问题。尽管人们对普世伦理领域中的很多问题还没有达成共识，但全球化的伦理现实已经也必将继续深刻地影响世界各个国家和地区政策的制定和发展，直接或间接地影响人们的生活和实践。通过梳理与总结，可以归纳出在普世伦理领域中人们共同关切的主题，即伦理视域中的人与人、人与自然、人与科学之间的关系问题。同时，普世伦理的三大主题给人们提出了新的教育课题。     

杜威实用主义政治哲学考察

美国实用主义哲学家约翰·杜威提出了一种无所不包的社会民主观,把民主推行到人类活动的所有领域,甚至推进到宗教信仰领域,寻求科学探究和社会实践的一致性、公共生活和私人生活的连贯性、民主政治和自由信仰的统一性,主张科学实验、民主政治、自由信仰和社会进步具有内在兼容性,用实验主义整体论改造传统形而上学的本体论,用民主政治观取代独断政治观,提升人们对现代民主生活的整体期望,寻求哲学、宗教、科学和人类普通生活的连续性,论证民主是人类生活的主要方式,开启了实用主义的政治哲学转向.他的民主社会思想成为罗尔斯良序社会观念的先导.他的政治哲学对20世纪后半个世纪的新实用主义、解构主义和后现代主义产生了深远影响.     

群体决策中从众行为的原因及对策探析

在现代民主社会里,群体决策与个人决策相比较,更具有基础性作用,成为现代民主社会的基础。科学的群体决策能够真实地反映人们的内心需求与利益,而如何做到科学群体决策,防止群体决策中的消极从众行为,成为现代社会治理者的诉求。群体决策中从众行为之原因主要有独裁型行政领导权力、权威和制度的不完善,特别是程序性规则的不健全．应该通过健全权利的保护机制、建立科学的决策程序、对行政领导权力进行制约等对群体决策中的从众行为进行管理,从而使群体决策成为一种科学、民主和规范的决策形式。     

教育伦理:现代教育的核心理念

现代教育的伦理性是由教育的基本功能与价值所决定的.教育伦理作为人们在培养人的活动中的伦理道德,产生和形成于人们现实的教育活动过程中,是一定社会的教育活动关系在人们教育观念中的伦理化反映.     

道德生活对社会生活的影响

道德作为一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德是人类社会生活的产物,因为社会生活需要依靠道德准则和规范来调整人们在社会生活中的关系,从而维护一定的社会秩序和纪律。在人类社会的政治、经济、文化等社会生活中,处处反映出与道德伦理的密切关系以及道德在社会生活中的重要地位和作用。