读霍桑的《红字》

纳撒尼尔·霍桑（1804-1864）的著名小说《红字》中,女主人公海斯特·白兰是一个美丽的女人,在还不懂得爱情是什么的年龄就嫁给了一位面容苍老、颜色晦暗、身材畸形的学者齐灵渥斯。几年后,这位学者决定迁居马萨诸塞州,他先将妻子送到了那里,自己回欧洲处理遗留事物。令人没有想到的是他遇到了麻烦,两年后才返回来,回来时正赶上妻子怀抱婴儿站在刑台上示众,她的胸前戴着醒目的红字“A”（adultery缩写,意为通奸）。海斯特坚定地站在那里,谁也无法让她说出情人的名字。     

在过去与未来之间穿行——品析纳撒尼尔·霍桑小说《红字》中的叙事顺序

纳撒尼尔·霍桑是美国十九世纪最伟大的小说家之一,文学界对霍桑其人和他的作品的研究热潮从未停息。在大量关于霍桑生平和作品的研究中,又以对《红字》的研究占据最大比例。本文将从叙事学这个较新的视角出发,以叙事时间理论为支撑,分别从倒叙和预叙两种叙事技巧的运用中分析《红字》的叙事顺序。通过叙事学角度分析《红字》,对《红字》中的情节、社会、人性等主题进行再透视,解读霍桑娴熟的写作技巧如何在《红字》中精彩呈现并且进发出引人入胜的叙事张力。这部作品在今天的意义不减当初．值得我们进一步研究学习。     

探析《红字》里霍桑的女性主义意识(英文)

在美国文学史上,纳撒尼尔·霍桑是一位对人类灵魂具有卓越洞察力的大师。霍桑的代表作《红字》是十九世纪美国文坛上的一部经典著作。自其出版以来对《红字》中霍桑女性主义意识的探析一直吸引着众多批评家的兴趣。在其生活经历和十九世纪女权运动的影响下,霍桑孕育了女性主义意识。正是他的女性主义意识促使他在书中塑造了海斯特这样一位反叛女性。海斯特转换了字母"A"的含义并塑造一个全新的女性形象。通过对故事情节的构造和男女主人公的描写,霍桑谴责了男权社会里女性受到的不平等待遇,从而霍桑的女性主义意识在《红字》中显现出来。     

霍桑小说《红字》对人性的审视与诠释

《红字》是霍桑现实主义的代表作。作者的创作意图在于探索主体心理深层的“不可饶恕的原罪”。《红字》所表现出来的浓烈的清教思想及其根源值得梳理和反思,作品中反映的人性懦弱与人性罪恶,以及人的内心焦灼与灵魂的苦痛需要审视与诠释。     

从《红字》谈霍桑的女性意识

本借用女性主义学批评的理论和方法，对美国名作家霍桑在他的代表作《红字》中所表现出的女性意识进行探讨。在《红字》中，霍桑揭示出女主人公海丝特在清教男权社会中处于“边缘”地位，批判了男权社会中普遍存在的厌女意识；并且通过把女主人公海丝特的坚强和对不公命运的抗争同男主人公的软弱和对命运的无助进行对比，颠覆了男权社会把女性作为“客体”的传统观念，在自己的想象“红字”世界中为海丝特赢得了一个“主体”的位置。正是通过对海丝特这一女性人物的塑造表达出霍桑潜在的女性主义意识。     

《红字》的叙事策略及意义生成

探讨文学意义的生成一直是文学理论界争论的热点和焦点问题。当代阐释学认为作为在历史中绵延的文学作品的意义具有向再理解、再创造永远开放的能力,是一个永远充满可能性的世界。纳撒尼尔·霍桑的《红字》最具吸引力的是“白兰滞留”和“牧师之死”这两个事件的设置。霍桑通过这一巧妙的叙事安排,为他的小说寻到了不可摧毁的价值。在这种叙事安排与文本意义生成的可能性之间充分体现了小说家的智慧。     

解读霍桑文学作品《红字》

一、作品背景 《红字》是美国浪漫主义作家Nathaniel Hawthorne（霍桑）的代表作。《红字》故事的背景是一六五。年前后的波士顿，当时的居民是一六二。至一六三。年间来此定居的第一代移民。他们都是在英格兰故土受詹姆斯一世迫害而抱着创建人间乐士的理想来新大陆的清教（即加尔文教）徒，史称“朝圣的教父”。清教徒在英国最初是反抗罗马教皇专制、反对社会腐败风气的，他们注重理智，排斥感情，推崇理想，禁绝欲望；后来却发展到极端，不断迫害异端，甚至连妇女在街上微笑都要处以监禁，儿童嬉戏也要加以鞭打。     

从生态女性主义的角度解析《红字》

《红字》讲述了女主人公郝思特与牧师丁梅斯代尔相恋产下私生女珠儿后,被社会强烈谴责并冠以不齿名号的故事。女主人公郝思特是19世纪女性主义的化身,她不屈不挠、坚持维护尊严的精神给予世人启迪。除了女性主义,作者霍桑还隐晦地表达了生态主义的思想和自然观。本篇论文以生态女性主义为出发点,基于女主人公郝思特的人生经历,剖析霍桑思想的精髓。     

红字

第七戒海丝特·白兰年轻时不幸嫁给了一个身体畸形、伪善、年纪比自己大得多的学者、术士罗格·齐灵渥斯。后来她的丈夫被掳失踪,海丝特在孤寂的生活中与青年牧师丁梅斯代尔相爱。由于怀孕,事情暴露,海丝特入狱,在狱中生下     

从《红字》人物形象塑造看霍桑的清教观

《红字》是美国十九世纪杰出的浪漫主义小说家纳撒尼尔·霍桑的成名佳作，作品以北美殖民时期新英格兰地区为背景，将女主人公海丝特·白兰的命运与不断变化意义的鲜红的“A”字紧紧地联系在一起，从而凸显出女主人公自我救赎的善良本性，谴责了保守宗教势力的伪善与冷酷。     

从《红字》解读霍桑宗教观

霍桑的代表作《红字》在我国长期被解读为对清教伦理的控诉和鞭挞。本文作者认为这种单一化的论断有失偏颇。出身于清教世家的霍桑深受超验主义的影响,他的宗教观是矛盾而复杂的。他一方面对清教的严酷极端予以批评和揭露．同时又对清教禁欲和赎罪的教义予以认同。本文作者通过对《红字》中男女主人公漫长的赎罪及抗争生涯的剖析揭示了霍桑矛盾和彷徨的宗教观。     

霍桑与他的《红字》

霍桑的代表作<红字>中的女主人公是西方男性笔下少有的一个正面女主人公形象.从此著作问世以来,许多评论者和读者都表现出极大的兴趣.许多文学评论家曾用女权主义观点,精神分析理论,新批评主义观点来解析这部历世之作.本文将用原型批评的方法来解读霍桑笔下的白兰--一位探求者,并更好地解读红字这部小说.     

《红字》中的女性主义初探

在《红字》这本小说中,霍桑塑造出了一个犯通奸罪的具有反叛意识的女性角色——海斯特。他在书中深入刻画了海斯特的心理历程,揭示了当时女性处于社会边缘的地位。同时,霍桑还写出了男权社会中女性的不公平待遇,从侧面折射出霍桑的女性主义意识。本文尝试研究女性主义在《红字》中的体现,希望能起到一定的启发作用。     

论《红字》中A的象征意义--点评霍桑的《红字》

《红字》是美国作家霍桑于1850年写的长篇小说，是19世纪美国浪漫主义的杰作。小说描写北美清教徒聚居的殖民地区一个英格兰少妇的恋爱悲剧，肯定了女主人公对爱情和自由的追求，呼吁女性的人权，否定了清教徒殖民地区残酷野蛮的法律，揭示教会势力的虚伪凶残和对人的残害，表现出一定的人道主义和民主主义思想。     

论《红字》中海丝特·白兰的悲剧因素

《红字》的女主人公海丝特·白兰的悲剧命运一直是评论界关注的中心,造成她悲剧的因素是多方面的。本文分别从海丝特与清教徒冲突,海丝特自身的性格,以及霍桑个人经历对《红字》的影响这三个方面入手,分析了海丝特的悲剧因素,从而得出海丝特并没有获得新生,而是最终接受了清教社会对她的审判,认同了清教主义的人性观和人生观。     

谈《红字》中的象征手法

纳撒尼尔.霍桑(1804—1864)是美国19世纪伟大的浪漫主义小说家。长篇小说《红字》是霍桑最杰出的代表作。作品中艺术手法的运用独具匠心,尤为突出的是象征手法的运用使《红字》成为美国第一部象征主义小说。     

霍桑《红字》中的圣经文学元素

本文通过回顾《圣经》对霍桑从小到大的影响，分析、比较《红字》与《圣经》的对应之处，肯定了《红字》中有圣经文学元素的存在，找出了《红字》与《圣经》在文学方面的契合点，得出了《红字》是霍桑根据自己宗教观对圣经中亚当与夏娃故事的诠释之结论。     

《红字》中霍桑对社会变革的态度

霍桑生活在清教主义和超验主义交替的十九世纪,因此同时受到两种思想的影响。在《红字》中,霍桑借助海斯特的反叛表达了自己对社会改革的态度。霍桑看到了社会的不公平以及改革的必要性。不过霍桑并不像激进的超验主义者那样坚持社会改革只有在摈弃传统的前提下才能进行,他认为社会问题应逐步解决,且不能凭个人的努力完成。霍桑同时也认为邪恶存在于人的内心而非社会体制。     

火红的A字——谈霍桑在《红字》中的象征手法

霍桑是19世纪名的浪漫主义小说家之一，《红字》是最能体现霍桑艺术风格-象征手法的代表作。霍桑的象征手法具有浓郁的感情色彩，不拘泥于传统形式。霍桑被誉为19世纪美国的最出色的象征派作家。