教育必须民主

"教育民主"就是教育者在民主思想的指导下,根据教育规律,通过民主化的教育过程,使受教育者生动活泼地、主动地发展.     

论教育民主的有限性

教育民主是现代教育发展的趋势,教育民主源于对教育的平等和公平的追求.它包括教育平等和教育-公平两方面.教育民主的有限性是一个不能忽略的存在.教育民主的有限性指受各种因素的制约.教育平等和教育公平的实现局限在一个有限的范围和程度,主要表现在教育差距、教育歧视、教育特权和教育约束等方面.教育民主的有限性根源于因政治、经济、文化等因素的制约所造成的教育发展水平的差异和教育过程本身的保守性.     

参与民主与协商民主之辨

参与民主和协商民主作为两个相互联系但又有所区别的理论和机制,在当前的理论和实践探讨过程中有时被混为一谈,这种情形不仅不利于二者的各自发展与借鉴融合,也可能对其产生错误的指导,阻碍民主实践的深入发展。因此,应当从两者对自由代议制民主的共同批判中初窥两者对负责任的公民、常态参与、实质平等、公民自治的共同追求,在协商民主论者对参与民主失败的反思与批判中审视和剖析两者在社会背景、发展策略、实现目标、运行机制等方面的区别,在总结参与广度和协商深度之间区别的基础上,初步探索构建"参与性协商民主"的可能性。     

论教育民主与民主教育的共生

教育民主是指教育活动中“交往的民主、言说的民主以及行动的民主”,体现着教化的本真存在方式;民主教育则指涉通过“理智的涵养、理性精神的培育以及民主生活的塑造”,化育民主精神的教育。教育民主与民主教育共生共谋,教育民主促进民主教育的实现,民主教育映照着教育民主。在彼此的砥砺中,实现着民主的教化,培育着民主的新人,营造着民主的氛围,最终实现魂（民主教育）与体（教育民主）的完美结合。     

论教育民主与民主教育的共生

教育民主是指教育活动中"交往的民主、言说的民主以及行动的民主",体现着教化的本真存在方式;民主教育则指涉通过"理智的涵养、理性精神的培育以及民主生活的塑造",化育民主精神的教育。教育民主与民主教育共生共谋,教育民主促进民主教育的实现,民主教育映照着教育民主。在彼此的砥砺中,实现着民主的教化,培育着民主的新人,营造着民主的氛围,最终实现魂(民主教育)与体(教育民主)的完美结合。     

全纳教育哲学与教育民主

全纳教育的哲学是让所有公民享受平等的教育机会 ,在全面参与与合作中 ,让每个人达到充分发展。这种教育哲学体现了受教育机会的民主、教学与管理的民主以及师生关系的民主等教育民主化思想。我国要通过发展全纳教育、改革教育制度、提高教师素质等途径促进教育民主化进程     

浅论教育民主与学生成长

教育民主就是教师和学生都有参与教育或对教育有自由发表意见的权利。我国长期推崇师道尊严，教师是真理的化身，无所不知，无所不晓。教师也在教学中自觉和不自觉地维持此形象，较少允许学生质疑，强调整齐化一的求同思维，以此维持教师的威望与威信。这种情况下，学校与学生，教师与学生，学生与学生之间处于不民主的氛围中，甚至出现学生人格受损的现象。这就迫切需要在教育中树立并贯彻民主思想。     

中小学教育中非民主性问题初探

因传统文化、体制沿革、社会教育评价偏差、教师职业修养等原因 ,目前我国中小学教育中还存在着种种非民主性问题。应通过推行素质教育 ,尊重学生个性 ,构建科学评价体系 ,融洽师生关系 ,加强教育立法等途径促进我国教育民主化     

简论理想协商民主的条件

当代西方的协商民主理论与中国的政治协商制度有着本质的区别,理想的协商民主是受一系列主客观条件限制的。在一些西方学者看来,理想的公共协商应该遵循自由、理性、平等的条件。     

关于台湾地区西方式民主政治的思考

从台湾地区实行西方式民主政治的实践来看，西方式民主政治既不能促进台湾地区经济的发展，又不能有效地遏制台湾的腐败，更不利于台湾社会和谐、人民安全。     

反思科学教育

20世纪我国科学教育存在三大问题：其一，唯科学主义的科学化观；其二，社会本位的科学教育观；其三，推崇“双基”的科学课程观。其原因是受西方唯科学主义思潮的影响和我国传统化对科学和科学教育的影响。这需要针对存在的问题，必进科学教育，更好地培养学生的科学素质。     

浅析《民主主义与教育》

美国教育家约翰杜威于1916年发表了在教育史上具有划时代意义的《民主主义与教育》，该书全面反映了杜威对教育的深刻认识，对美国和世界20世纪的教育理论和教育实践产生了深刻的影响，是理解近百年来美国及众多国家教育化的钥匙，其核心就是通过教育来塑造民主社会的合格公民．     

关于社会主义功利教育的思考

社会主义初级阶段的经济关系决定了社会主义功利教育应是思想政治教育的重要内容。我国思想政治教育中实际存在着功利虚无主义，严重影响了思想政治教育的实效。本文对功利虚无主义进行批判和原因透析，论述社会主义功利主义与资产阶级功利主义的区别和联系，论述开展社会主义功利教育的必然性、必要性和主要内容，主张要重视和开展社会主义功利教育。     

追求道德"至善",还是退守道德"底线"?——对当代道德教育的反思

在这个多元化异质性的时代,在一些人追求道德至善的同时,难免有另一些人对道德产生怀疑、不屑甚至践踏。道德底线说的不断张扬及其与道德至善论的论战使得道德教育在至善的高标与底线的坠落之间徘徊犹豫,不知何去何从。道德教育要培养道德圣徒还是要培养守法公民?它们各自的局限何在?道德教育又该如何反思自身?     

“互联网+”时代的教育民主:教育协商民主

互联网使教育民主的主体发生了根本变化。协商民主为解决教育与社会相关主体的诉求之间的断裂提供了思路。结合互联网与协商民主各自的优势,构建教育协商民主的理念,并在实践中探索教育协商民主的实现路径。     

古希腊民主制的探索和反思

尽管古希腊的民主制迟至18世纪仍是一个具有否定意味的话题,然而古希腊人最初的民主试验不仅促成了世界历史上第一个稳定、有效的民主国家的建立,更为重要的是,它开创了一种通过制衡的方式来控制权力的制度结构,为后世探寻一条通向民主、自由的大道指明了方向,对促进今天宪政制度的完善有着积极而深远的意义。     

和谐理念下的教育反思

在倡导和谐教育的今天,我们更要追问教育的本质及其当下教育存在的问题。就本质而言,教育乃为成人之教。但当下教育明显存在重智轻德的“实用”偏向,且即便在智性教育中也存有重教轻思、忽略美育的倾向,这些都不利于教育的正常进行。和谐教育应该是以审美为纽带的德性、智性的和谐统一,是人与人、人与自然的和谐统一;和谐教育也应该是终生教育。     

红色经典教育的社会学反思

革命历史题材的文学作品具有独特的教育价值,＂红色经典＂曾经哺育过一代又一代人成长。然而在21世纪的今天,社会变迁、亚文化、＂麦当劳化＂等因素,使红色经典面临着多方面的冲击。要发挥其独特的＂育人＂功能,就不能不从教育社会学和文艺社会学的角度,对红色经典教育进行必要的反思。     

关于闲暇教育的理性思考

随着科学技术的进步，人们的闲暇时间越来越多，如何使闲暇时间更有意义，教育为此承担了新的职能。本在阐述闲暇教育基本概念及其发展的基础上，论述了闲暇教育在新时期的重要性和必要性，并从理论与实践的角度提出了教育如何适应闲暇及如何实施闲暇教育的观点。