悲情诗作与女性悲剧

男人和女人,本应站在同一起跑线上,每个人都是独立的整体,每个人都要有自己独立的信念和意志,以张扬自己作为一个生命的活力。然而由于社会原因,历史上确乎存在着太多男女间的不平等。尤其女性,一代又一代地唱着一曲不老的悲歌。她们曾不断地寻找幸福,又无奈地     

幸福不用找，俯拾即是

近来,我们经常被人问道：“你幸不幸福？”或者我们更多地会扪心自问：“我自己真的幸福吗？”——在这个时代,幸福是如此被我们所需要,“幸福”这个词也经常会被如此突兀地摆在我们面前一之所以会这样,正是因为我们大多数人都觉得自己不幸福或不够幸福。     

不定义的幸福

<正>曾经看过一档电视节目,记者采访街头群众,直问:"你幸福吗?"当时就想,如果被问到的人是自己,该怎么回答?一直认为幸福应该没有一个固定的模式。不乏有亲朋好友在微博微信中晒出自己生活中的种种如意和不如意之事,风格各异、千姿百态。大概是由于经历、知识储备、性格、兴趣爱好等的不同,每个人对于幸福都有着各自不同的理解吧。在感慨之余,更是深度认同了幸福具有不统一性这一观点。所以,我不知道我     

珍爱属于自己的那一份幸福

珍爱属于自己的那一份快乐,才会珍爱属于自己的那一份幸福. 我始终认为,每个人都有自己的快乐,有自己的那一份幸福.但为什么又有那么多人总是报怨自己如何如何不幸,如何如何痛苦?我觉得这是界定快乐和幸福的标准不同.     

喜欢着自己的幸福（散文）

“每个人对幸福的理解都不同,对幸福的追求永无止境。要使自己获得幸福,就把目标定得低一点。我认为,所谓成长,就是和过去话别。幸福一直是在路上。在追求过程中。”     

被“标准答案”统治的世界

生活没有标准答案。回首前尘往事,每个人都有自己的运算法则。都读了大学的人,未必都能立即找到工作;没有立即找到工作的人,未必不能成就一番事业;没有成就一番事业的人,未必一生不幸福     

青感类节目《幸福魔方》高收视率因素浅析

魔方是大多数人小时候玩过的一种智力玩具,能将人的思维带入到一种立体空间,充满神奇和智慧：幸福是每个人都追求和向往的一种感觉。上海东方卫视巧妙地将二者契合在一起,孕育产生了一个全新的情感类节目《幸福魔方》。顾名思义,就是用“魔方智慧”来寻找全新的幸福之门。     

坐轿子的思想家

英国思想家罗素,上世纪20年代初来到中国四川,意在帮助民众解除病痛、获得幸福。在乘竹轿上峨眉山时,他发现累得满头大汗的轿夫们丝毫没有怨气和烦恼,反而很乐观和风趣。罗素陡然心生一丝惭愧和自责,我凭什么去宽慰他们,凭什么认为他们不幸福?坐轿子的人未必是幸福的,抬轿子的人未必是不幸福的。人生之幸福,在每个人的心     

青年编辑应有一技之长

改革的时代,每个人都在试图寻求、确立自己的生活目标、人生追求以及情趣的所在,每个人都有参与生活、介入世界的强烈愿望,每个人都在选择着张扬主体意识、实现自我价值的方式。作为具有相对独立价值和意义的集合体的青年编辑自然没有例外,也不能例外。青年编辑不应该是改革时代的旁观者和落伍者,而应该是进取者和弄潮儿。     

发现你自已

古希腊一座圣庙的门柱上赫然写着这样一句警世之言:"发现你自己!"我想是的,一切成就,均始于发现自己、认识自己. 人生大舞台,每个人都是主角.然而,生活中的我们,不只是舞台上的演员,还是导演,结果往往操控在我们自己手中.当今社会,快节奏的生活,使人无暇静下心来想想"我能成为一个怎样的人".李嘉诚说:"人生自有其沉浮,每个人都应该学会忍受属于自己的那份悲伤,只有这样,你才能够体会到什么叫成功,什么是真正的幸福."可见,要想实现自我人生价值,必须认识自己,做真实的自己,这是实现梦想的第一步.     

幸福的感觉

<正>每个人对幸福的理解是不一样的,和睦的家庭,健康的身体,足够多的钱财等等。在我看来,还有一种幸福的感觉是不可缺少的,那就是一份自己喜欢热爱的事业。很幸运我在档案馆里找到了这份感觉。30年前的夏天我走进了档案馆,并不觉得幸福,那时的我正在向往做一名新闻记者,仗剑天涯,天马行空才是我的幸福,而在档案馆我一个     

没有妥协就没有共识

每次上网看新闻,总会产生一种茫然不知所措之感,每个人都在为自己的利益而奔走呐喊,每个人却又都不知道自己要走向何方;每个人都有强烈的不满,每个人又都不知如何让自己的利益最大化。争论是每天新闻的主题,而社会就在这种争论中停滞,也在争论中被割裂。当代中国社会的转型让人群阶层化,阶层利益化,利益多     

教育学困生的成功案例

作为一个教师，既然承担了教书育人的责任，就应该对每个来接受教育的孩子负责任。每个孩子都是一个独立的个体，他们的个性，智力，身体状况等方面都是不一样的，我们一定要因人而异，因材施教，想尽办法去挖掘每个孩子的最大潜能。对于学困生，我们更要倾注更多的关爱，关爱不是停留在口头上，而要真正地落实在行动上。对于学困生，只要我们不放弃，耐心地、持之以恒地关爱和教育，他们也会是一朵美丽的鲜花，成为祖国的栋梁之材!     

历史教学中合作式学习的尝试与探索

合作学习通过鼓励学生合作与交流,创设出具有活力的合作情境。似是无心却有意地向学生灌输了一种社会观念,即每个人都是一个丰富多彩的世界,每个人都有自己独特的过人之处,我们身边的每一个人都是自己不可多得的宝贵的学习资源。     

愚公移山 创就千秋功业 弘扬中华文化 创建基于“汉字基因”的中华国际互联网

众所周知,在人类历史上一批文明古国创造了灿烂夺目的古文化,推动了人类历史的进程,但是,随着世纪的更迭,由于跟不上文明进步的步伐,他们都落后了、衰亡了。今天,人类社会正在大步跨入信息技术和知识经济时代,充满了机遇和挑战,每个国家、每个民族、每种文化都在经历着严峻的考验。是走向独立富强,还是走向被分割被灭亡?是走向繁荣强大还是走向被奴役被同化?…这是摆在我们面前严肃而又现实的大问题。 朱邦复先生和两岸四地的少数有识之士早在20多年前就感到了这种潜在威胁的存在。当时他就提出,不用或少用美国的计算机软件,应当开发我们中国人自己的东西、建立中国人自己的平     

读者来信

健康地老去幸福人生的终极理想不再是"不老",而是"健康地老去"。@Ada傅无法抗拒就坦然接受衰老是自然过程,每个人都无法抗拒,既然这样,不如坦然接受,心情抑郁也是抗拒衰老的大敌啊～@Arnis     

拱廊街:资本主义的空间寓言——读本雅明《拱廊街计划》

人天然地需要一个地理基点。这个基点或是一座城市,或是一片乡村。它的山川、河流、田野、建筑、街道、邻里、方言和风俗,构成了我们内在生活的稳定中心。在此意义上,任何一个城市或乡村,郝是自然地和历史地形成的,它的形成史构成了我们自己的成长史。可是,在这个原有地理坐标被彻底打乱而且是一再打乱的时代,我们发现自己在自己所属的城市变成了一个孤零零的异乡人,从自己当初所熟悉也倍感亲切的社区、邻里、方言和风俗中连根拔起,抛入一个陌生的时刻在变的环境。一茬茬市政官员在“政绩”和超级现代主义规划的驱使下,将他们管辖的城市当作了巨大的实验场,而蜂拥而来的一拨拨投资商在经济利益的驱动下,把他们客居的城市改变得面目全非。他们全都不顾及本地的自然和历史,也就损害了本地人与本地人之间以及本地人与本城之间的心理认同。既然连最稳固的地理参照都失去了,那我们内在生活的基点就不可能复存。城市比人心变得还要快。在现代主义城市,每个人都感到自己是一个飘浮的原子。他自己就是一种偶然性,也总是被偶然性所俘获。但现代主义城市在使每个人变成原子后,又将每个人编号和归档——换言之,现代主义城市也是控制的一种形式。     

每个时代都有自己的“巴比伦”——《少年巴比伦》读后

每个民族都有自己的"巴比伦",每个时代也都有自己的"巴比伦",更甚,每个人的内心都有自己的巴比伦。但是,不是每个民族、每个时代都有勇气和能力说出自己的"巴比伦",更多人的人是在回避和躲     

网络民意的使命和未来

过去的几年间,互联网在中国的发展可谓突飞猛进,不仅网民数量突破2．5亿,成为世界第一,而且互联网功能不断创新,为社会成功地提供了一个前所未有的民意自由表达平台。用电脑、手机、数码相机和DV武装起来的年轻主力网民,在博客、播客、论坛、MSN、QQ等即时通讯和短信等虚拟网络平台上积极表达自己对公共事务话题的看法,参与公共事件的讨论。他们每个人都是一位记者、都是一位评论员。每个论坛都是一份杂志,每个博客都是一份个人出版物。     

延参法师出版最新心灵修行散文集《幸福想你了》

本刊讯(记者韩阳)"史上最萌法师"热"高烧不退",在大众开心欢笑之余,延参法师不动声色地秀出与"萌"互动的另一面:以清新温情的笔意撰出心灵修行散文集《幸福想你了》,并由同心出版社在11月的秋爽天气中郑重推出。这是延参法师以心灵导师身份,用自己的多年修行和感悟慢火煲出的口味清淡隽永的"心灵鸡汤"。《幸福想你了》针对现代人的幸福缺失感,进行智慧、从容的开导,法师认为,其实,幸福就在每个人的身边,幸福是一种能力,一个正确的自我认知和社会认知的过程。法师从自身的幸福认知出发,将智慧和意境融化到一言一语中。