陇南白马藏族民间爱情故事论略

陇南白马藏族民间故事中有许多瑰奇浪漫的爱情题材作品,这些故事依据情节发展和结局可概括为三种类型:以身殉情型、真情感动型、喜结良缘型。其描绘了理想的爱情状态,塑造了美好的人物形象,展示了山寨的风景民情,语言生动睿智,具有独特的审美价值。     

陇南白马藏族民间传说与民间信仰的互动研究

陇南文县铁楼乡、石鸡堡乡等白马藏族聚居区保存和流传着丰富的民间传说。这些民间传说的产生、传承和发展与该地区该民族的民间信仰有着紧密的互动关系。民间信仰是民间传说产生和传承的心理基础,民间传说在传承和发展中渗透和巩固着民间信仰。在民间传说和民间信仰的互动联系中民俗事象起着重要的关联作用。     

陇南白马藏族风物传说的主要类型

陇南白马藏族风物传说是陇南白马藏族民族记忆、族群认同以及生活民俗的口述史。本文依据内容和题材的不同,将其分为地方传说、习俗传说和动植物传说三大类,并对这三类传说的文化内涵进行了较为深入的诠释和探讨。     

陇南白马藏族服饰文化述论

陇南白马藏族民俗文化基本保留了其原生态特征,其中服饰文化最为典型,是白马藏族民俗文化的主要视觉载体。男子服饰体现出朴素单纯的特征,妇女服饰相对丰富多样,而且装饰图案精美,文化意蕴深厚,传达出白马人与自然生态的和谐共处,以及他们对生活的憧憬和热爱,也体现出白马人独特的审美情趣。     

陇南白马藏族民间故事的基本特征

陇南白马藏族民间故事是陇南白马藏族群众在长期生产生活实践中所口头创作和传承的语言艺术,是其民间文学的重要门类之一,极具浓郁的民族风貌和地域文化特性,有着恒久的艺术魅力。陇南白马藏族民间故事和其他民间文学形式一样,有着自己作为客观存在的民族性、集体性、口头性和变异性等基本特征。     

陇南白马藏族风物传说的文化内涵

陇南白马藏族风物传说是其"口传的历史",是陇南白马藏族民族记忆、族群认同的艺术反映以及道德意识和生活民俗的集中展现。透过这些丰富的传说故事,可以窥见其鲜明的民族个性、独特的生活民俗以及民族发展、演进的历史印迹。     

白马藏族民歌的音乐特征探略

白马藏族无论历史渊源、宗教信仰、风俗民情都和藏族有很大的区别,白马藏族的民歌更具有独特的风格。本文对甘肃文县白马藏族民歌的音乐特征进行研究。     

白马藏族体育的形态特征及其文化意义——以陇南文县白马藏族为中心

陇南白马藏族保留了较为完整而又独特的生活习俗,在音乐、舞蹈、语言、宗教、美术和体育等方面都有其独特的民族性.采用文献资料、田野考察法和访谈等方法对白马藏族体育形态特征及文化意义进行了梳理.认为白马藏族传统体育具有祭祀体育的独特性和综合性、健身体育的和谐性,以及娱乐体育的多样性等特征.在我国和谐社会文化的影响下,白马藏族传统体育文化将以社会和谐为主轴向更高层次发展.     

白马藏族体育的形态特征及其文化意义——以陇南文县白马藏族为中心

陇南白马藏族保留了较为完整而又独特的生活习俗,在音乐、舞蹈、语言、宗教、美术和体育等方面都有其独特的民族性.采用文献资料、田野考察法和访谈等方法对白马藏族体育形态特征及文化意义进行了梳理.认为白马藏族传统体育具有祭祀体育的独特性和综合性、健身体育的和谐性,以及娱乐体育的多样性等特征.在我国和谐社会文化的影响下,白马藏族传统体育文化将以社会和谐为主轴向更高层次发展.     

论白马藏族民俗文化的生态环境观

生活在川甘地区青藏高原东端大岷山中的白马藏族是一个有着悠久历史的民族。白马藏族人有着独具特色的民俗文化,其族群聚居、居家建筑、自然崇拜、经济生活等民俗文化都深深透露出朴素的生态环境观,并对当地生态环境产生了积极影响。     

爱要怎么说出口

所有这一切是从我6岁时开始的……当我在加利福尼亚自家的农场上玩耍时,我碰到了他,一个普通的男孩。和其他男孩子一样,他会逗你,然后你便会追着他痛打。在第一次追打他之后,我们就经常在那道栅栏边见面,互相逗乐,尽管那段日子没持续多长时间。我们一直相约于那道栅栏旁,我把所有的秘密都告诉他,他则总是在一旁安静地听着。我们很谈得来,因此无所不淡。     

A Love Story

Closed his favorite book Gone with the Wind, Pierre stared at the dark and deep sky. Numerous stars dispemed in the blue sky, shining brilhantly like polished pure gold, and smiled slightly to him. Embarrassed as he was, Pierre sighed once more. His memory flashed back to that moment.     

试论客家山歌的情歌本色

由于迁徙与生活环境等方面的原因,客家山歌中的情歌古风韵味依存,其不仅内容丰富多彩,而且在赋、比、兴等表现手法的运用上有其独到的地方。     

历史与传承:《情史》对当代言情小说的影响

作为吴文化的发源地,吴地孕育了一大批文学大家,其中,明代通俗大家冯梦龙所编《情史》与当代言情小说在言情态度、文学原型与模式、观念及另类爱情等方面有着许多精神共通之处,传统与现代有着高度的一致性和相关性。     

甜蜜蜜演绎30年的爱情经典

“甜蜜蜜,你笑得甜蜜蜜,好像花儿开在春风里,开在春风里。在哪里,在哪里见过你,你的笑容这样熟悉,我一时想不起。啊……在梦里。”一代歌后邓丽君,用她那温润如风的歌声,优雅万方的姿态,纯真婉约的气质,牢牢俘获了世界各地君迷的心。从1995年5月8日,伊人因哮喘病发作骇然辞世以来,时光飞逝,抚今已是第十五个年头了。听着从音响中流转出的熟悉音符,一首浪漫纯美的《甜蜜蜜》恍如隔世。     

潜隐在爱情书写中的政治叙事——《爱,是不能忘记的》中的爱情隐喻

女主人公钟雨对老干部充满想象的浓烈情感夹杂了太多英雄崇拜因素。她对老干部爱情上的"忠于",被置换成知识分子对党和国家的信仰。张洁选择这种私人性表达方式,既开始了新时期文学叙事方式,也连接了"五四"文化传统,具有特殊的文学史意义。     

论白族《读书歌》与汉族梁祝传说的差异

白族《读书歌》虽然渊源于汉族的梁祝传说,但在人物、情节以及环境、习俗的描绘等层面均表现出与汉族梁祝传说的明显不同。《读书歌》与汉族梁祝传说的差异是白族民众依据自身的生活语境、思想感情和文化传统对汉族梁祝传说进行加工的结果。《读书歌》与汉族梁祝传说的关联和相异既形象地展现了白族文化的开放性和兼容性,也生动地揭示了文化交流过程中接受主体对异质文化的选择与创造。     

The Pangs in the Story of Pangs of Love

In this paper, through the analysis of the pangs of love from David Wong Louie’s Pangs of Love, which is a type of love experienced by people alienated by culture, language, and generation, by focusing on the changes happen in the Pangs in America, we will explores the causes of the pangs of love between Mrs. Pang and her sons, i.e. they both choose an opposite side to treat the alien culture. And this paper tries to seek a solution: to have a compromised way which can blend the two cultures and have open mind towards the alien culture.     

勇气和爱的真实故事

1我沿着一条小路穿过乔治亚州的一片森林,看到这条小路的前面有一个水坑。我改变方向,从这条小路没有水和泥浆的地方绕过这个水坑。当我走到水坑边时,突然受到了攻击!但是,对这根本无法预测、完全不知从何处而来的攻击,我毫无防备。我吃了一惊,尽管已经受到了四五次攻击,但没存受伤。我后腿了一步,攻击者停止了攻击。他拍动着美丽的蝴蝶翅膀盘旋在我面前的空中。如果我受了伤,我就不会发现这是多么有趣,但是,我没有受伤,我大笑了起来。毕竟,攻击我的不过是一只蝴蝶!