研究生为什么会“选题难”？ ——基于6个前因变量的模糊集定性比较分析

通过Python爬虫程序、ROSTCM 6的词频分析功能获取前辈指导、知识积累、兴趣爱好、价值预判、选题投机、研究方法共6个前因变量,在此基础上,对371份调查数据进行模糊集定性比较分析（fsQCA）,对造成研究生“选题难”和“选题易”的原因进行探究与比较。研究发现,造成“选题难”的原因可归纳为“寡欲无知”“求助无门”“束手无策”的“三无”,而促进“选题易”的原因则较为全面,主要与前辈指导、知识积累、兴趣爱好和价值预判有关。通过对核心条件和外围条件的对比,发现缺乏知识积累才是导致“选题难”的最关键因素,而前辈指导与兴趣爱好是对选题帮助最大的两个其他关键因素。     

强化教学组织防范学生在学科中流失

在学校教育尤其是基础教育阶段,学生的流失是社会和学生的双重不幸。笔者曾经以六个镇级中小学为样本做过调查,结果显示：在小学与初中阶段,除了经济方面的因素,造成学生显性或隐形“流失”的原因96％是“厌学”,导致“厌学”的主要原因67％是“不会”,“不会”的主要压力93％来自以“数学（算术）”为代表的“理科”。     

让思想品德教育融入生活

思想品德课“融入生活”是针对传统德育以“课堂为中心,书本为中心,教师为中心”的封闭性弊端提出来的。目前,思想品德课教学效益低下,最终应归结为知与行的严重脱节。造成这种后果的原因是多方面的,然而一个重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”,过于注重“未来”,而忽视了“     

浅谈风景写生中取景构图能力的培养

在初学者的风景画中,经常出现的毛病是平、散、乱。造成“平”的原因,往往是由于没有分清主次、远近,没有主体意识,缺乏视觉中心的考虑与安排;造成“散”的原因,是因为没有进行整体的观察,而孤立地表现细节,使物与物之间缺乏有机地联系;造成“乱”的原因,一般是由于不会取舍,没有主次地罗列景物,看见什么画什么。这便体现出风景写生中,取景构图能力培养的重要性。     

少数民族地区新农村建设中加强金融服务的思考——以马尔康县农村经济发展为例

制约马尔康县农村经济发展的原因很多,也很复杂,农村金融发展滞后无疑是造成“三农”问题的重要原因之一。为“三农”提供完善的农村金融服务体系,已经成为金融发展刻不容缓的任务。     

家庭生活困难学生的心理特征及其教育

我教的计量一班，是公费生与自费生各个的班。班小“穷”与“富”的反差比较大，家庭生活困难的学生占全班人数的8％，造成困难的原风是多种多样的。据调查统计，大致可分为：家庭破裂造成的；单亲或双亲死亡造成的；父母残疾造成的；历史原因造成的（知青下乡后，配偶为当地农     

“执行难“的观念障碍探析

观念障碍是造成“执行难”的重要原因之一。目前,造成“执行难”的三个主要的观念障碍是：法律意识淡薄、“重审轻执”以及对执行工作与发展经济和维护稳定之间关系的错误认识。     

农村婚姻“面子经济”与农民贫困浅析

人们常说“树靠一张皮,人靠一张脸”,最近几年这句谚语在农村得到了“发扬光大”。他们眼中的“脸面”即“面子”,是万事重中之重,为了所谓的“面子”,不顾一切后果。本文首先,针对农村的婚姻“面子经济”进行了调查分析,发现它是造成农村相对与绝对贫困的重要原因之一;其次,浅析了农村婚姻“面子经济”造成农民贫困的原因,最后提出了农民要依靠“思想、收入”两条腿,走出“婚姻面子经济、走出贫困”。     

以科学发展观为指导改进高等教育拨款制度

近年来,由于各种原因,造成高校为争夺有限的高等教育资源,不顾教育质量,盲目扩张,追求“大而全”和“升格”的现象,导致目前高等教育绩效和资源效用低下的后果,使我国高等教育事业偏离科学发展的方向。现行的高等教育经费拨款制度是造成这种现象和后果的重要原因之一。所以,必须以科学发展观为指导,建立以“公平 绩效”为导向的高等教育经费拨款制度,以遏止这种现象的蔓延。     

心有灵犀一点通——浅议教育心理与谈话艺术

谈话教育是对学生进行思想教育的主要手段之一。几乎每位教师都希望能通过谈话教育使学生“茅塞顿开”。但有时动机与效果不能完全统一起来。“谆谆教导”换来的是沉默的抗争,使谈话以彻底失败而告终。教师常怪学生“朽木不可雕也”,而对为何造成这种“不投机”的原因分析不多。冷静下来细细反思,造成无效教育的原因主要是方法不当所造成的。对此决不能等闲视之。倘不改观,常此以往,教育效果一定会出现“零效应”,甚至是“负效应”。 什么情况下会造成话不投机呢? 一曰:唠叨,跑“马拉松”。心理学研究证明,同样的刺激物在受刺激时间过长时,会引起“麻木”效应。与学生谈话,教师必须因人而异,有的放矢,切中要害,求得实效。一     

秀山民歌的“哭嫁歌”

秀山最具代表性的民间歌谣有《哭嫁歌》、《薅草锣鼓》、《酉水号子》、《秀山山歌》、《秀山花灯歌》等。《哭嫁歌》以歌代哭,把难以割舍的亲情、友情及对封建婚姻的控诉表现得淋漓尽致,歌韵婉转,情景动人。本文从秀山“哭嫁”的来历、“哭嫁”的发展历程及部分哭嫁歌文本等方面剖析“土家姑娘哭嫁”这一古老婚礼风俗的民俗特点。     

试论婚礼服饰的变迁

辛亥革命推翻了二千年的封建制度而中国传统婚礼服,开始中西合璧以至于普遍西化。国人认识到西方文化的某些先进性,并重新审视自身,开始崇尚西洋文明。新青年追求自由自主的新式婚姻,人们抛弃的不单单是凤冠霞帔,而是陈腐的婚姻制度,接受的不单单是白色的婚纱,而是新思想,新文化。     

西府农村婚俗中的抢婚文化遗存

抢婚是一种古老而又野蛮的婚姻缔结形式,这种婚姻形态虽然早已远离现代社会,但它的某些文化表征却在当下的婚俗中有一定程度的呈现。西府农村婚俗中的闭户拒客、撞门冲关、结队迎娶、哭嫁、趁早出阁、索要红包、藏匿物件、闹新房、涂扮公婆等习俗都具有抢婚文化遗存的痕迹。不过,它只是一种戏仿。     

论通谋虚假结婚的法律效力及预防对策

通谋虚假结婚由于缺乏法律定性造成的司法实践过程中出现的问题屡见不鲜,为了节约立法资源及有效利用现有法律制度,我们应在现有婚姻家庭法体制下寻找该类婚姻转化为合法有效婚姻的可能性。通过借鉴国外先进的婚姻家庭制度,在我国设立结婚公告制度、增设结婚审查期,提高婚姻登记人员的专业素质,以期预防和减少该类婚姻的出现。     

中国传统婚礼及其蕴涵的伦理思想

婚姻之礼是人类历史发展和文明进步的产物。在夏代,中国婚礼便已有了雏形;周代具备了完整的“六礼”,初步奠定传统婚礼的基础。虽然历经时代变迁,但其中都蕴涵着丰富的伦理思想。     

浅析我国喜糖包装设计的流变

喜糖包装在不断的创造和发展过程中形成了鲜明的民族风格、特有的审美价值和情感内涵。每一个时期的喜糖包装随着历史的不断改变和发展而产生相应的设计风格。从历史发展的特点研究各个时期喜糖包装的设计风格演变,对喜糖包装品牌系列化、风格个性化建设具有重要的借鉴意义。     

濮阳婚俗探析

婚礼是男女双方确立婚姻关系时所举行的被社会承认的仪式。由于地域的不同,婚礼仪式也有所差异。位居河南东北部的濮阳一带的婚礼独具特色,一般要经过婚前准备、迎娶、哭嫁、返程、请新娘、拜堂、入洞房、坐帐、闹洞房、吃席、送汤、回门等一系列过程,从濮阳婚姻习俗中,我们便可领略到中原一带独特的婚俗文化。     

宣泄与自娱——从女性的视角考察黔东南岑巩县羊桥土家族乡的哭嫁歌

土家族哭嫁歌是土家族女性集体智慧的结晶,是她们对生活和爱情的集中表达,它具有一定乐曲形式和演唱程式,它既集中宣泄了土家族妇女的内心情感,同时也起到了烘托婚庆氛围和自娱自乐的作用。     

蒙古族婚礼食俗

蒙古人的人生仪礼食俗主要有诞生食俗、婚事食俗、寿庆食俗、丧事食俗和其它食俗等。其共同特征是邀至亲朋好友参加,宾客必须备礼品,主人循例设答谢等,其礼节繁缛讲究。本文就蒙古人的婚礼食俗做一浅显探讨。     

原传介质、调控社会与族群认同:黄佤婚姻缔结仪式及其功能

黄佤一生需经过三个婚礼仪式才能完成婚姻的缔结,整个缔结仪式跨度时间长,仪式繁琐,但这种缔结习俗传承至今。究其原因乃是因为其具有重要的社会功能。黄佤婚姻缔结仪式是其传统文化的原传介质,族群认同的重要标志,调控社会道德规范的重要媒介。