执政理念变革与党的现代化

执政党作为领导现代国家的主导力量,必须应于现代化的发展,要提高执政的有效性。政党在适应社会现代化的过程中,执政理念的变革是党现代化的重要内容,执政理念中包括执政的价值取向、指导思想和执政方略等方面,其目的是提高和实现执政的有效性。     

中国共产党执政方式现代化的范式选择

在新世纪,中国共产党最重大的任务之一就是实现国家的现代化。作为执政党．首先必须实现自身的现代化。而执政方式作为衔接执政党政治目标、纲领、方针政策与执政能力的必经程序,也必须实现现代化。党的十七大提出的科学执政、民主执政、依法执政理念。是我们党对执政方式现代化的最新凝炼。科学执政,实现执政方式的科学化,是党执政方式现代化的前提和基础;民主执政,实现执政方式的民主化,是党执政方式现代化的核心和根本：依法执政,实现执政方式的法治化,是党执政方式现代化的保证和途径。这三个方面相辅相成、有机统一,构筑了党执政方式现代化的完整范式。     

试析党的科学执政理念的内涵

执政理念是构成党的执政能力的重要因素,中国共产党的科学执政理念内涵丰富。我们要深刻理解科学执政的理念,提高党的执政能力。     

近年来中国共产党执政理念若干问题研究现状述要

中国共产党执政理念是中国共产党长期治国理政的根本观点和政治哲学,深刻影响着党的执政方式和执政形象。从学理层面深入探究和准确把握党的执政理念,是丰富党的执政理论体系和推进党的执政实践活动的必然要求,具有深刻的理论价值和重大的现实意义。近年来学术界围绕该论题展开了深入系统的科学研究,取得了较大的理论成就。文章拟从执政理念的概念界定、要素作用、基本类型与历史形成等若干具体方面,细致梳理和归纳概括现有研究成果中的若干具有代表性的观点和独创性的见解,以期有助于进一步推动对中国共产党执政理论研究的深化。     

党的执政思维方式发展理路之反思

回顾党的执政思维方式的发展历程,其思维方式由革命思维、夸大斗争式民主思维、运动动员式思维,逐渐转向了建设思维、民主思维和法治思维,明确提出了科学执政、民主执政和依法执政。党的执政思维方式的转向不仅是其自身发展的逻辑展开,更主要的是对党的执政方式实现转变的一种高度自觉的理论同应。     

党的执政思维方式发展理路之反思

回顾党的执政思维方式的发展历程,其思维方式由革命思维、夸大斗争式民主思维、运动动员式思维,逐渐转向了建设思维、民主思维和法治思维,明确提出了科学执政、民主执政和依法执政.党的执政思维方式的转向不仅是其自身发展的逻辑展开,更主要的是对党的执政方式实现转变的一种高度自觉的理论回应.     

新时期中国共产党执政理念探究的多维视角——一个文献综述

执政理论是执政实践的理性总结和行动先导.中国共产党执政理念是中国化的马克思主义执政理论研究的重要方面和崭新视域,也是当前学界集中讨论的一个具有重大理论价值和实践意义的热点和难点问题.从学理层面深入探究和准确把握党的执政理念,是丰富党的执政理论体系和推进党的执政实践活动的必然要求,具有深刻的理论价值和重大的现实意义.文章试图对学界所取得的重要前期研究成果进行一番认真梳理和扼要总结,以推动相关理论探究进一步从分散走向系统、从宏观走向微观、从片面走向全面、从表层走向深刻,并对推动和深化新时期政党执政实践探索有所帮助.从总体上看,中国共产党执政理念研究尚处于艰难的开题阶段,对许多重要问题的理论探究亟待进一步深化和拓展.     

中国共产党执政理念若干理论问题探究——纪念中国共产党成立九十周年

中国共产党执政理念是马克思主义党建学说的一个重要基本范畴,是执政的思想理论前提和对执政宗旨与执政使命的总体把握,在整个执政理论体系中处于基础性的地位。从学理层面深入探究和准确把握党的执政理念,是丰富党的执政理论体系和推进党的执政实践活动的必然要求,有助于科学揭示党的执政规律,具有深刻的理论价值和重大的现实意义。文章围绕中国共产党执政理念的基本涵义、内容构成以及重要特征等基本问题展开了深度理论分析。中国共产党执政理念问题的研究值得学术界继续关注。     

多维视域下的中国共产党执政理念探究

执政理念是政党执政实践的价值核心与价值导向,是一个政党治国理政的基本观念。中国共产党执政理念是中国共产党治国理政的战略坐标与价值标识。创新执政理念是加强党的执政理论建设的重要维度。选择、确立与践行正确的执政理念,有助于明确党的执政责任、规范党的执政行为、优化党的执政形象、落实党的执政功能、降低党的执政成本与风险,从而有助于形成良好的执政局面和实现党的建设科学化。中国共产党执政理念研究方法的科学化是深化中共执政理念探究的关键环节。     

关于中国共产党执政理念的深度解析

办好中国的事情,"关键在党"。以与时俱进的改革创新精神全面加强和改进党的建设,大力提升党的建设科学化水平,是党永葆蓬勃生机与活力的重要法宝。一个伟大的政党,需要伟大的理论武装与坚实的理论支撑。提高党的执政能力必须努力创新与发展党的执政理论,需要大力加强和深化对执政理念的学理研究。中国共产党执政理念体现了合规律性与合目的性的统一。以人为本、全面、协调、可持续的科学发展观是中国共产党执政理念创新的最新形态。立党为公、执政为民是中国共产党保持先进性的根本理念。中国共产党执政理念的确立必须充分尊重政党执政的一般规律和特殊规律。中国共产党执政理念值得学术界广大同仁倾心研究。     

实践党的宗旨的困境与路径

党的宗旨是全心全意为人民服务,建党90年来从未动摇或改变过。但并不意味着任何时候任何情况下都得到了不折不扣地贯彻与落实。当前,在实践党的宗旨问题上,遇到了一些困难、困境或困扰,既有西方腐朽思想的侵蚀,也有中国传统封建思想的死灰复燃;既有思想认识不足,也有体制机制的不完善之处。实践好党的宗旨是党取信于民的不二法门。     

中国梦视阈下大学生青春理想五个视角新议

中华民族的伟大复兴,是当代中国的主旋律。中国梦的可持续发展,是青年学生的青春梦想。中国梦希望在青年,当代青年是中国梦的力量所在、命运所系。中国梦这个主流意识下的当代大学生的人生追求和贡献社会,要从时代、个体、价值、现实和践行五个视角,重申、强调、坚守、提升大学生青春理想的理论和实践自觉。     

圣埃克絮佩里作品中的尼采思想

在法国文学史上享有独特地位的作家圣埃克絮佩里的小说,或多或少地折射出尼采的哲学思想,如超人思想、权力意志、主观战斗性等。但与尼栗的推崇精英、贬抑民众不同,圣埃克絮佩里的小说张扬的是平常人在保持并发扬人类的本性的基础上,凭借主观战斗,完成自身承担的责任,从而实现由常人到超人的飞跃。     

在示范院校建设中培养核心竞争力——文化理念谈隅

文化理念是学院核心竞争力的载体,是学院核心价值观的具体体现。在示范院校建设新时期,构建以人为本、忧患意识、创新意识为特征的新的学院文化理念,能够使教职工在工作中自发地释放教学热情和创新灵感,不断提高学院的核心竞争力。     

邓小平党的先进性教育思想研究综述

邓小平党的先进性教育思想形成研究综述包括邓小平党的先进性教育思想形成的社会历史条件和理论来源,邓小平党的先进性教育思想主要内容研究综述包括邓小平党的先进性教育思想基本内容、方针原则和方法途径,邓小平党的先进性教育思想鲜明特色和当代价值研究综述包括邓小平党的先进性教育思想的时代特点和保持和加强党的先进性教育的重要理论价值和实践价值。     

“王承天意以成民之性为任”——试析董仲舒的政治思想

董仲舒的人性论是和他的政治思想紧密联系在一起的。通过对“性未善”和“待教而为善”的强调,董仲舒实际强调的是王者的责任,政治的使命是成民之性。“王承天意以成民之性为任”“万民之性苟已善,则王者受命尚何任也？”可以看出在董仲舒看来王者或者说政治的根本任务就在于成民之性,舍此政治没有其它的目标和任务,王者或政治脱离了此目标和任务就失去了存在的意义和依据。     

陶行知与中国教育改革

陶行知先生的教育思想是具有中国特色的教育理论,它不仅符合当时半殖民地、半封建的中国国情,为中国的民众教育探索出一条正确的道路,而且对当代的中国教育改革也具有重要的价值。其中特别具有启示意义的内容包括：培养人中人的教育宗旨,体现了教育平等的平民意识;教人求真、学做真人的教育目标,使社会环境得到净化;重视人格健全发展的教育方针,促进学生全面健康的成长;自主、实践、创新的教育原则,有利于发掘学生的潜能;丰富生活力的教育评价标准,对于克服应试教育的弊端具有积极作用。总之,陶行知的教育思想在当代仍具有强大的生命活力。     

高职院校学生党的基本知识教育创新研究

高职院校开展党的基本知识教育具有十分重要的意义,但其教育对象特殊、优秀师资不足及教育的非课程化设置,使得其开展的效果不够理想。高职院校应把学校党建工作与人才培养工作相结合,积极探索大学生党的基本知识教育创新,努力实现党的基本知识教育资源最优化、教育培训全程化和教育形式多样化,认真培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。     

论马克思企业理论的科学硬核与现实意义

西方主流企业理论在一派繁荣景象的背后掩藏着重大缺陷。马克思在关于资本主义生产方式以及生产组织变迁的论述中,包含了关于企业性质、规模、演化动力等一系列思想。马克思关于企业的研究,在方法、视角、立场、思路方面都具有鲜明的特征。对比西方主流企业理论,探索马克思企业理论的科学硬核,对于我们清除西方主流企业理论中错误思想的误导,塑造健康、高效的社会主义市场经济的微观主体具有重大现实意义。     

论《孟子字义疏证》对程朱理学的批判

戴震生活的时代,“理”成了社会优势阶层压制弱势阶层的工具,在道德领域最主要的表现就是“以意见为理”和“理欲二分”。戴震认为这些道德理论问题源于程朱理学在本体论、人性论、认识论、修养方法等方面出现了错误,而这些理论错误最终根源于程朱理学受到老、庄、释氏思想的浸害而偏离了孔孟传统儒学的精髓。戴震这种敢于批评封建正统思想并步步深入、挖掘根基的精神无疑具有革命性意义,然而囿于时代局限性,他并没有看到社会道德问题的真正根源是等级制度本身。