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安德列·尼古拉耶夫俄 《大中专文苑》2010,(2):29-29
一大早就有人敲门,我打开门一看,外面站着一个警察和三个陌生男人。
"我们找您谈谈。"那个警察说完,又问跟他同来的那三个人,"是他吗?" 相似文献
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随着电影《2012》的热映,关于世界毁灭的种种预言再次集中展现到世人眼前。科学家解释,这样的预言是没有事实根据的。回顾历史,我们发现各个预言家的世界末日预言很少有能站稳脚跟的,此前的1999、2000等世界末日预言也都被事实击碎。而同这些人类预言家相比,“动物预言家”们却往往所言不虚。 相似文献
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新时期以来,小说家散文日渐成为散文创作中的重要部分。小说家们强调个性、追求自我的创作思维和开放视野、多元借鉴的艺术表现给沉闷的散文领域注入了新的活力,对当代散文的发展产生了重大影响。 相似文献
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高倩 《兰州教育学院学报》2012,28(2):35-37
元代文言小说上承唐宋,下启明清,是中国文言小说发展史上的重要阶段。本文针对元代文言小说作家群展开阐释,对元代文言小说作家的政治地位、物质条件等进行了梳理,这对于深入研究文言小说以及它们的创作主体都将起到积极的建设作用。 相似文献
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冷玉茹 《课堂内外(高中版)》2010,(3):46-47
一
苏有友喜欢写小说,但她讨厌给人物起名字。苏有友的妈妈也是这样的,她妈妈喜欢苏有朋。
苏有友最近发表了一篇推理小说,是“范先生系列”的第五集。苏有友会写这个系列,不是因为她创造了一位英明神武的范姓侦探形象,而是因为她写的这五篇小说,死者只有一个,那就是范先生。这第五篇小说名叫《校草之死》,回归了范先生的本质,也算是“范先生系列”的完结篇了。 相似文献
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李春强 《南京师范大学文学院学报》2013,(4):38-40
“小说家红学”构成了明清小说研究领域的一大奇观.就学术品格和操作程式而言,“小说家红学”以其艺术创作经验与敏锐的审美来把握参悟、阐释《红楼梦》;其研究特征表现在抓住小说人物形象这一中心要素,关注小说的艺术虚构这一本质手段,不忘回归创作的研红根本旨趣.但识小辨微的方式使他们的研究观点相对零散、没有形成系统. 相似文献
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明清之际话本小说家的宗教情怀 总被引:1,自引:0,他引:1
明清之际的话本小说家几乎都有一种很强烈的宗教情怀,具体表现在对苦难人生的感悟、对超越之道的寻求、布道士式的教化众生的道德关怀上。 相似文献
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王铁 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
小说创作是一种发现美、表现生活中美的过程。其中小说家的智能世界起着极重要作用。作家智能世界,是一个充满了主观性的动态系统。它主要体现在审美感受能力、艺术幻化能力和语言表达能力几方面。这三个方面又呈现着客观与主观、情感与理念、生活与审美诸多方面的生动转化与审美创造规律。此三位一体贯穿于作家从生活到语言艺术文本的全审美创造过程。 相似文献
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明清小说家秉承儒家社会理想提出了种种理想的社会模式,或传统的王道仁政式、或幻想的世外桃源式、或带有一定新因素的改良式。这些美好的社会理想是小说家汲取中国传统文化的有益营养才提出的,但是这些社会理想是不可能实现的,只能是一部部难以实现的政治童话。是历史的必然。 相似文献
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汤克勤 《衡阳师范学院学报》2015,36(1):83-86
学界目前对晚清小说家的分类研究,是一个薄弱环节。虽然有些学者对晚清小说家群体作出过分类,使晚清小说家群体的某些共性得到了彰显,但是晚清小说家的分类研究仍应进一步探索、开拓。 相似文献
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孙旭 《乐山师范学院学报》2004,19(1):7-9
明代话本小说家的地域意识与宋元话本小说家既有相同的一面,也有不同的一面,表现出理性、专一、明确、深刻的特点。这同样与“说话”的表演方式,市民的需要,话本小说家的思想水平、艺术修养有关。 相似文献