试辨“方连船舰”之“方”

司马光《赤壁之战》有“方连船舰”二语,教材未注。人教社配套教参释“方”为“正”,如此则“方”为时间副词,强调“连”的时间;于漪、陶本一主编的《中学语文备课手册》训“方”为“并”(由“并船”之本义引申而来),如此则“方”属表态副词,突出“连”的方式。这两种解释按说都有据可依,但二者究竟有无轩轾之分,此处当取何解为宜,理应作一     

对《赤壁之战》一文中『方造船舰』中『方』的辨正

高中语文第一册的<赤壁之战>是一篇多年选用的语文教材.文中"操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也."一句,课文无注,<教学参考>中译文把"方连船舰"译为"正连接战船",显然是步后文"首尾相连"之趋,把"方"看做副词"正好"、"正"、"正在",我以为不妥.     

《赤壁之战》中两个字的解释之探讨

现行高中语文课本(1990年10月版)第一册的《赤壁之战》中,有两个字的解释各家说法不一,值得商榷。在此,我们不揣浅陋,作一探讨,以期抛砖引玉,求教于大方之家。　　一　关于“操军方连船舰”中“方”之解释此句在课本上没有注释,但课后的“思考和练习”题三选了它作为例句。1990年12月版的高一语文《教学参考书》上有这道题的参考答案(第211页),它解释说:“正。副词”。在教参上附录的译文中,此句也被译为“曹操的军队正连接战船”(第221页)。把此句中的“方”释为时间副词“正”的解法,大约是取自于在春先生的《文言散文的普通话翻译》一书…     

曹军的船只是怎样连接起来的?

《火烧赤壁》(七册)一课中关于“连船”问题有三处:“曹操叫人用铁索把船一条一条连起来”:“我看他们船尾接船头,船头接船尾,把船连在一起”:“曹操的战船被铁索连着”。曹操的战船究竟是怎样连接起来的呢?是用铁索采取“串     

“舟摇摇以轻飏”释

在新编高中语文第四册中,选有陶渊明之名篇《归去来辞》,其中“舟摇摇以轻飏”一句,课本注为:“摇摇,飘荡之状;飏,动荡。”如按此注串译,颇难顺通。为此,笔者特作如下考。查几种注本,或语焉不详,或详而不确。《历代文选》(中国青年出版社)和《历代辞赋选》(湖南人民出版社)注为“飘动”。《古文选读》(中国青年出版社)注为:“船缓缓前进的样子。”言“飘动”不能准确地道出船之动态;言“前进”动作方     

李清照《如梦令》中的“争渡”何解?

“争渡,争渡,惊起一滩鸥鷺。”(李清照《如梦令》)课本(初中第四册)注“争渡”为:“抢着把船划出去”。一些流行的注本和教学参考资料,也都采用这种说法(如人民文学出版社出版的《唐宋词选》、广西民族出版社出版的《中学古诗文对照注释(初中部分上册)》、人民教育出版社出版的《初中语文第四册教学参考书》),不妥。全     

究竟是“船顶”还是“船底”

初中语文第四册《核舟记》一文，对“其船背稍夷”的注释为：“船顶很平。背，脊背，这里指船顶。”无疑，编者把“船背”理解为“船顶”。我认为这是误解，应作“船底”解更为合理。理由如下：     

揣想“方连船舰,首尾相接”

《赤壁之战》记周瑜部将黄盖言:“操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也.”此句,一般随文释义,不作深解.其实,这“方连船舰,首尾相接”8字所言正是曹军战船列阵情形.不过,此种阵式,不是“一字长蛇阵”,而是机动性差且忌火攻之庞大方阵.     

核舟“船顶”与“船底”的辨正

人民教育出版社初中《语文》四年制课本第四册《核舟记》中“其船背稍夷”课文注释是:船顶很平。背,脊背。这里指船顶。与其配套的教师教学用书《核舟记》赏析(隋树森《课文分析集》,广东教育出版社1990年版)中“其船背稍夷”也作了分析,     

由“学而时习之”的“习”字说开去——兼谈新课标中语文的实践性

如何理解《〈论语〉十则》中“学而时习之”中的“习”呢?修订后的人教版初中语文第一册(第125页)是这样解释的:时习,即按一定的时间复习——也就是说,编者把“习”解释为“复习”。这种解释较早源于宋代学者朱熹。他在《四书章句集注》中说:“习,鸟数飞也。学之不已,如鸟数飞也。”“学之不已”就是不停地学习,也就是复习。长期以来,编者如是编,教师如是教,学生如是学,大家似乎都认同了这一解释。事实上,这个解释并不符合孔子的本意,是对孔子“学而时习之”这一名言的误解。首先,我们来看《礼记·月令》里对“学习”一词的解释:学,效;习,鸟…     

《核舟记》注释质疑

一、“船背”应解释为“船底” “其船背稍夷,则题名其上……”一句中的“背”字,《辞海》中有两种比较接近的注释:一是“脊背”,二是“后面”。课本采用了前一种,将“船背稍夷”译为“船的顶面稍平”,将“背”解释成“顶面”了。这样解释不符合文意,理由有三: (一)这里的“背”应取《辞海》中“后面”一说为宜,即“物体的反面”。《周易》王弼注曰:“背者,无见之物也。”意思是说“背”就是看不到的地方,而核舟的顶面一眼就能看到。故不能把“船背”解释为“船的顶面”。 (二)“背”本有反面之意。《核舟记》把船的中、     

"喁喁"读音商榷

人教版高中《语文》第二册(必修本,2003年12月第一版)《边城》中有这样的句子:“(翠翠)见到了祖父正把船拉在溪中心,船上人喁喁说着话”。其中“喁喁”教材注释为:“yóngyóng形容低声细语。”笔者认为此注不妥,理由是:“喁喁”读yóngyóng时,在《现代汉语词典》中注为:“〈书〉比喻众人景仰归向的样子。”在《汉语大词典》中注为:“①鱼口漏出水面翕动的样子。②仰望期待貌。③象声词。”在《辞海》中为:“蝉鸣声。”并无教材注释中“形容低声细语”之意。“喁喁”读yúyú时,在《现代汉语词典》中注为:“①随声附和。②形容说话的声音(…     

关于“喁喁”的读音

人民教育出版社出版的高中语文第二册第一单元编选了著名小说家沈从文的代表作《边城》。课文第六自然段有这样一句话:“(翠翠)见到了祖父正把船拉在溪中心,船上人喁喁说着话,小小心子还依然跳跃不已。”对于这个句子中的“喁喁”一词,课本是这样注释的:     

“方……里”究竟表示什么

人教版新编全日制高中教材《语文读本》第二册《赤壁之战》中有“将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东,地方数千里,兵精足用”之句。《渎本》将其中“方数千里”注释为“方圆数千里”。与此相似,新编高中教科书《语文》(必修本)第一册《邹忌讽齐王纳谏》中也将“齐地方千里”注释为:“齐国的土地方圆千里”。而新编高中教科书《语文》(必修本)第五册《齐桓晋文之事》中“方千里者九”则注释为: “纵横各一千里的地方有九块。”“方……里”究竟该怎样解释呢?     

由“学而时习之”的“习”字说开去——兼谈新课标中语文的实践性

如何理解《(论语)十则》中“学而时习之”中的“习”呢?修订后的人教版初中语文第一册(第125页)是这样解释的：时习，即按一定的时间复习——也就是说，编者把“习”解释为“复习”。这种解释较早源于宋代学者朱熹。他在《四书章句集注》中说：“习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。”“学之不已”就是不停地学习，也就是复习。长期以来，编者如是编，教师如是教，学生如是学，大家似乎都认同了这一解释。事实上，这个解释并不符合孔子的本意，是对孔子“学而时习之”这一名言的误解。     

疑义共析“渡河”解

疑义共析“渡河”解宋淑琴汉乐府中有一篇题为《悲歌》的作品，很有名。其中有两句诗写道：“欲归家无人，欲渡河无船。”中央广播电视大学文学教研室古代文学组选注的《中国古代文学作品选）（上册），把“欲渡河无船”一句注释为“比喻没有回家的办法”，显然是不够准确...     

《过小孤山大孤山》几条注释质疑

先说《六年制中学高中课本语文第五册》(以下简称《课本》)把《过小孤山大孤山》(以下简称《课文》)中“抛江过其下”一句中的“抛江”注释为“抛锚停泊于江中”,我认为是不对的。《六年制中学高中语文课本第五册文言文译释》(以下简称《译释》)译“抛江”为“弃船”,并附注“离开”,我以为也有美中不足之处。     

“习”字应解释为“实习”

有位作者读了2011年8月份下半期《甘肃教育》杂志上我写的《这个“时”字该如何解释》后,问我,你怎么把“学而时习之”的“习”解释成了“实习”？许多人把“习”解释为“温习”,但在古书中,它还有“实习”、“演习”的意思,如《礼记·射义》中的“习礼乐”、“习射”。《史记·孔子世家》：“孔子去曹适宋,     

五年制小学数学课本第二、四册修订情况介绍

一、在教学内容方面有了哪些调整? 这次修订,按照1981年教育部颁发的《全日制五年制小学教学计划》(修订草案)中小学数学课时的变动,对第二册、第四册的教学内容相应地作了调整;把原来试用本第一册中的“100以内数的读法和写法”移到第二册;把原来试用本第二册中“6的乘法口诀和用口诀求商”移到第三册;原来试用本第二册中连续两问的应用题和连减应用题,由于一年级小学生学习起来比较吃力,也移到第三     

必须重视中学文言文中的“互文”教学

本文提出必须重视中学文言文中的“互文”教学,这是因为掌握“互文”有助于提高学生阅读文言文的能力。但是,现今仍存在着忽视“互文”教学的现象。看下面两例: <1> “将军百战死,壮士十年归。” (初中《语文)第三册《木兰诗》) <2> “主人下马客在船。”(高中《语文》第二册《琵琶行》)