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1.
徐娟 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(4)
诺贝尔文学奖获得者T.S.艾略特以其现代派诗歌《荒原》(The Waste Land)而享誉世界,他在诗歌中体现的宗教思想更是西方学者关注的焦点。文章通过对艾略特的生活背景及其作品的剖析,从宏观角度找寻艾略特一生的宗教探求轨迹。 相似文献
2.
田然 《牡丹江教育学院学报》2014,(11):8-9
20世纪20年代,艾略特创作了具有经典英美文学象征主义和现代主义诗歌《荒原》。在《荒原》这首诗中,艾略特认为经过了第一次世界大战,整个西方社会处于一场没有信仰和没有秩序的危急中,他觉得只有重新建立人们对基督教的信仰才能拯救整个西方社会。然而因为基督教的观念没能很好地把握现代世界,因而导致了他宗教救赎以失败告终。虽然艾略特失败了,但是他的努力是很有价值的,宗教救赎的无路可走正是提醒我们要开辟新路,救赎世界,这就需要我们在艾略特的指引下继续探索和进步。 相似文献
3.
苏会艳 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2009,(1):31-32
艾略特作为西方现代主义文学大师,又是典型的宗教诗人。其代表作《荒原》蕴涵着浓重的死亡复活轮回的宗教色彩。本文通过简要梳理全诗脉络以明晰贯穿全文的神话框架,分析其宗教典故及意象,并简要探讨艾略特宗教文学观的积极意义和局限,以期对《荒原》的理解有所帮助。 相似文献
4.
邹鑫慧 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(1):42-43
水和火是西方文学中的传统意象。诗人艾略特在《荒原》中通过火与水的意象,编织出一战后西方精神文明的荒原。本文将从原型批评的角度在《圣经》中找到水火意象的原型,从而看出《荒原》中水、火世界是如何统一在其主题下的。 相似文献
5.
梁贝妮 《株洲师范高等专科学校学报》2004,9(6):56-59
拼贴和色彩运动是立体主义绘画在其发展过程中所形成的绘画特点和技巧,它体现了20世纪初艺术家们从根本上重新理解世界的要求。对人类零碎生活经验的重新整合同样也是诗人艾略特的美学追求,在《荒原》中得到了完美再现。《荒原》的拼贴手法主要通过剪辑和内嵌材料两种方法来实现;色彩从另一个侧面展示了《荒原》的象征魅力。 相似文献
6.
梁晓云 《延安教育学院学报》2011,25(6):128-129,132
《荒原》的作者艾略特是一位虔诚的英国天主教徒,体现在诗作中则表现为对《圣经》文学传统的继承与超越。《荒原》继承了古代先知精神,采取“异象体”的启示方式,警策世人,传播文化清洁之意,弥漫全诗的意象蕴含着西方传统宗教文化中的救赎和重生主题。 相似文献
7.
高迎春 《延安教育学院学报》2012,26(4):93-94
特·斯·艾略特是西方著名的诗人和评论家,他的著作《荒原》被称为＂现代派诗歌的里程碑＂。从原型批评角度出发,对《荒原》中情节、人物和意象三个方面进行分析,揭示了诗歌的死亡主题和拯救主题。 相似文献
8.
艾略特的《荒原》是现代人精神颓废的重要象征形式，是人类被上帝遗弃命运的写照，它既具有社会历史意义，也暗含诗人个人悲切的痛楚。皈依英国国教是艾略特走出“荒原”的思想支柱，提倡复兴基督教文化是他消解“荒原”主题的思想基础，建立基督教式的“玫瑰园”是他用来取代“荒原”的理想的社会模式。 相似文献
9.
赵晶 《语文学刊:高等教育版》2015,(2):30-32
我国T.S.艾略特的诗歌研究主要集中在《荒原》和《四个四重奏》上,却往往忽视了其30年代的重要作品。通过对其30年代的诗歌《科里奥兰》与莎士比亚的《科利奥兰纳斯》的对比分析,以及对诗歌意象和其"客观对应性"的分析,探讨其重要的文学价值,指出其包含的主题——寻找"旋转世界之静点"是艾略特诗歌的一条隐线,以期通过分析艾略特这一隐藏的诗歌主线,更好地理解《荒原》与《四个四重奏》的关系与价值。 相似文献
10.
英国诗人艾略特在1922年创作了长诗《荒原》，通过人类失去自然生殖力来表现西方社会的腐朽、荒凉与死气沉沉，反映了西方整整一代人的幻灭与绝望。荒原是一种象征，象征着人类心灵的枯竭，表现人们对世界的深刻绝望和对社会现实的批判意识。鲁迅虽然没有生活在“一战”后的西方社会，但作为一位化巨人和思想家，他通过对人类悲剧命运的观照，特别是对危机四伏、凄凉惨败的荒原般的中国社会的透视，鲁迅用自己的精神痛苦铸造出中国的荒原意象——铁屋子。 相似文献
11.
全文主要从人称代词角度并结合艾略特的文论，分析了人称代词在形成《荒原》这个作品现代性特征中的作用和价值：一、人称代词有助于艾略特“非个人化”理论的实现，它实际上是对一种生命情绪的遮蔽与粉碎；二、人称代词在《荒原》中只是一个符号，但它能将历史与虚幻、现实与神话的画面自然地链接起来，形成诗歌现代的节奏与结构。 相似文献
12.
艾略特诗歌复杂性和多样性根源探究 总被引：2，自引：0，他引：2
高鸿 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
本文通过把艾略特对但丁诗歌的阐释性评述与艾略特诗歌《荒原》并读的方式 ,从两个方面认识和探究艾略特诗歌复杂性和多样性的根源 :其一 ,艾略特诗歌中频繁的引经据典和多种文字的交织目的是构筑人类文化精神家园的基石 ;其二 ,艾略特诗歌的复杂性和多样性是与代表中世纪思维的寓象方法有关 相似文献
13.
《荒原》是当代西方著名诗人 T·S·艾略特的代表作,也是象征主义的扛鼎之作。如果要选十首最伟大的英语诗歌的话,《荒原》必在其中。象征主义诗歌素称难懂,《荒原》则更以玄奥莫测擅名。作者似乎也意识到了这一点,所以他亲自为诗歌作了一些注解,依靠着这些原注,我们多少可以窥破一些奥秘。艾略特宣称,他的诗受到了《祭 相似文献
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15.
英国女作家多丽丝·莱辛因其巨大的文学成就荣获诺贝尔文学奖。本文运用互文性理论分析其科幻小说《玛拉和丹恩历险记》中的"荒原"意象。多丽丝·莱辛借用了艾略特《荒原》中的"荒原"意象创作了《玛拉和丹恩历险记》。她通过显性的文学文本隐喻隐性的社会历史文本,刻画自然生态的文明荒原,表现现实主义的主题思想。多丽丝·莱辛通过互文性创作策略,不但书写了人类历史,而且促进了人类对历史的追问与反思。本文对《玛拉和丹恩历险记》的互文性解读有助于进一步揭示该作品的主题与艺术价值。 相似文献
16.
《荒原》的救赎主题已得到学界的广泛认同,但是诗歌的叙述艺术却少有人问津。艾略特借高超的叙述技巧来突出其主题是诗歌成功的关键。时空交错杂陈是《荒原》叙述艺术的宏观表现,叙述者多重聚焦是对细节的刻画,而宗教的融会贯通是诗歌的出发点和落脚点,诗人借此让读者看清令人绝望的现实进而寻求重生的希望,以达到拯救西方精神荒原的目的。 相似文献
17.
艾略特的《荒原》弥漫着作者对代表整个人类文明发展成就的城市文明的厌恶、甚至绝望,充满着强烈的批判色彩。文章意在通过对《荒原》文本中城市意象的解读,来透析艾略特眼中的城市文明,并对文章的主题进行体认。 相似文献
18.
《文学教育(上)》2015,(11)
长期以来,不同的评论者运用了不同的批评方法对艾略特的长诗《荒原》进行了不同的解读,但《荒原》的叙事艺术未能引起学者们全面而深入的探究。本文尝试着运用叙事学理论分析《荒原》的叙事艺术,加深读者对《荒原》的认识和理解。首先,艾略特非常注重诗歌的叙述视角,他曾提出过著名"非个人化理论",他强调诗人"我"应退出诗歌,让另一个外化的自我(叙述者)来"表演"诗歌。因此,艾略特在《荒原》中基本上采用第一人称叙事者,但《荒原》中第一人称叙述者"我"的使用十分复杂,兼容了诗歌中众多人物的不同特质。其次,《荒原》是一部由多重叙述声音构筑的长诗,在其中读者可以听见来自不同身份、不同社会阶层甚至于不同时空的人物的声音。同时,不同声音之间相互对话并与隐含的作者声音遥相呼应,形成了一个众声喧哗的场面。 相似文献
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考察了艾略特《荒原》七个中译本中的宗族典故翻译,发现七个译本中的宗教典故翻译不同程度地存在着“望文生译”、混译和不译的问题,导致“文化传真”的失败和“读者接受”的困难;探究了这些问题出现的原因在于译者的翻译态度和方法,讨论了文学作品中宗教典故翻译的一般性原则与策略。 相似文献
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