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一年一度的高考很快就要到了,最后关头,应考的相关准备及孩子的身体健康也成为家长们最关心的问题.那么在古代的科举考试中又是怎样的情况呢?
在古代,准考证称为"浮票".现在的准考证都有考生的照片.准考证上贴考生的相片,是为了便于监考老师验明考生身份.然而,在还没有发明摄影技术的古代,监考官又是如何验明考生真相的呢?清朝时期参加科举考试的考生考试前每人发一张"票据"和"座位便览",没有这两样东西不准进入.为防止代考,准考证详细地记载着考生的身高、有无胡须、胎痣等身体特征.考生进入考场时,监考官拿着准考证一一看过才放行. 相似文献
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在我国,"储蓄"一词最早见于战国时代的<尉缭子·治本篇>:"民无二事,则有储蓄."<后汉书>也有记载:"古者急耕稼之业,致耒耜之勤,节用储蓄,以备凶灾."这里的储蓄,指的是积谷防饥,和今天把多余的钱存到银行里的储蓄虽有所不同,但从勤俭节约和有备无患这两层意思上说,实际上是一致的. 相似文献
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在我国,比纸更早的传统书写材料是简牍。 现在通行的《辞源》说:“简牍,即书牍。古时无纸,书于木片曰牍,书于竹版曰简。”只强调了简牍在质料上不同,而对两者在形状上的区别并没说清楚。 目前在古墓中发掘出来的竹简,时代最早的属战国时期。最长的达75厘米,而宽度不超过1厘米,厚仅0.1—0.15厘米。这样细长的薄片,无论如何是不能称之为“竹版”的。而且,随着文字记录普及各地,并非到处都有竹子生长可供制简,用木代竹来制简是很自然的事。考古发现表明,在汉代,与竹简同样呈细长薄片状的木简也非常流行。在敦煌、居延地区发现的数以万计的简,绝大部分都是木质的,只有 相似文献
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稿费是文献学研究的内容之一。本文论述了稿费的起源及发展过程。 相似文献
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鱼．在古代肯定是美味中的美味。春秋战国时好像是信陵君的一个门客,因得不到重用,便整天愁眉苦脸地跟自己的宝剑窃窃私语（史称弹铗而歌）：“长铗归去兮,食无鱼,出无车。”无鱼可食,仿佛也成了怀才不遇的一个标志。饮食问题与交通问题,从那时起就与干部制度以及干部的待遇挂钩。鱼开始成为一种象征。 相似文献
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“男女媾精,万物化生”（《白虎通·嫁娶》）,是人类生存繁衍的基础,然而,男女两性如何从两不相识到合音成礼,却是一个值得关注的问题。在奴隶社会和封建社会,乃至于民国时代,开启婚姻之门的“钥匙”,是“父母之命,媒的之言”。媒如,作为男女婚配的必要条件之一,在古代婚姻中扮演了一个举足轻重的角色。本文就“媒的”这一角色的演变情况作一总结,以期勾勒出古代婚俗文化的一些发展轨迹。媒的起源于何时？史料并无明确记载。据《绎史》卷三引《风俗通》曰：“女娲祷祠神祗,而为女媒,因置婚姻。”女娲在中国有关人类起源的诸多… 相似文献
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招牌是店铺的标志,起着区分行业经济性质和经营特点、讲求信誉、招徕顾客的作用。我国古代的商店招牌,大多是用布帛做成的。开始时,主要悬挂在酒馆、栈房、食宿之店,叫做“酒望”、“店招”或“幌子”。招牌作为商店的标志,在我国至少有两千三百多年的历史。“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,“征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗”……在古代一些诗词名句中,我们似乎可以看到酒家商店、布帛招牌迎风飘舞的秀丽景色。唐代以后,商业日渐繁盛,商店悬挂招牌逐渐普遍,木刻的、铜铁铸造的、粉壁书写的,各式各样的招牌相继应运而生,并且加上店主的… 相似文献
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古代题材的影视作品中,常有饮酒的场面。然而,剧中人用的酒杯,往往驴头不对马嘴,颇煞风景。 我们今天说的“酒杯”,实是泛指用以喝酒的各种容器,形状各异。古人的“酒杯”自然也是多种多样的。不过,不同的历史时代,主要的饮酒器形式是不同的,不可不辨。 相似文献
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作为古代文化的载体,古代文献本质上是“体道”,包含了人生的至高设定和冥思。整序古代文献的中国古代目录学也因此而风格独特。 相似文献
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本文从古代史官工作内容的角度观察,说明在古代档案工作已经存在,尽管那个时候还没有“档案”一词的提出,可实际上档案工作已在史官的工作中萌芽,并为我们早期的档案工作打下了牢固基础。 相似文献
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叙述了古代亚历山大图书馆的由来，对人类文化的贡献及其毁灭。 相似文献
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明清的八股文已经久违了。近读清人梁章钜的《制义丛话》,发现其中有一段老八股的代表作,抄出来供大家欣赏: “天地乃宇宙之乾坤,吾心实中怀之在抱。久矣夫,千百年来已非一日矣,溯往事以追维,曷勿考记载而诵诗书之典要。”这是上股、下股是跟上股完全对起来的: “元后既帝王之天子,苍生乃百姓之黎元。庶矣哉,亿兆民中已非一人矣。思入时而用世,曷勿瞻黼座而登廊庙之朝廷。” 相似文献
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