读书人是幸福人

我常想,读书人是世间幸福人。因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么不幸．阅读能力的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。     

读书人是幸福人

我常想,读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么不幸,阅读能力的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。     

读书人是幸福人

正我常想,读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。     

议论文巧读巧练

①我常想读书人是世间幸福的人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有一个更为浩瀚的更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的损失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财产的不平等，权利的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。     

读书人是幸福人

我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。附间有诸多的不平等,如财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。     

读书人是幸福人

我常想读书人是世间的幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想,那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,如财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。     

读书人是幸福人

<正>(1)我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,后一个世界却为读书人所独有。由此我又想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,如财富的不平等、权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。(2)一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦、那一份苦难,也许再加上他     

读书是最大幸福

我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚广阔也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的;而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的损失是无可补偿的。世间有诸多的不平等——财富的不平等,权利的不平等,而阅读能力的拥有或者失却体现为精神的不平等。     

读书人是幸福人

角度一:阅读一本好书就是一种幸福在当今物欲横流的社会里,如果人们能够远离浮华躁动的世俗,一边前行一边读书,坚守心中的一份淡然,那么身后留下的串串脚印就是人生路上那篇篇或深或浅的读后感。但愿每个人都能够成为谢冕笔下的幸福人。①我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想,那些失去     

我是否梦想成真

人落世间．面对只有一次的人。生旅途．很容易产生期盼和梦想。希望和追求总是在或艰辛或平淡的春秋岁月里泛出峥嵘。然而，生活总是按照不完全切近人们心灵渴求的方式去独自运行它的规则，使一个个普通或不普通的人在一种是是非非的选择中完成圆满或缺憾，我是一个站在“而立”与“不惑”之年的中分线上，拥有着常人眼中不错的教师职业的人．却常常为了此生未曾圆过的大学梦而抱憾于心。     

有一种精神密码世代相传——影响我至深的《唐宋名家词选》

作为一个读书人,我想我一辈子都不会和书本说再见。以前引用过黄庭坚的话,说一天不读书就觉得＂言语乏味,面目可憎＂,当时引用了,却还觉得这个说法略有夸张,如今阅读已成为习惯,即便忙于生计疲于奔命,却还是不断买书读书．书房堆不下．     

我们这样近，我们这样远

[简评]世界嘈杂多变,人们拥有广泛的人际关系．却缺乏深刻的情感交流——这是作者所不愿意看到的现实。诚如作者所言．不是每个人都注定要相遇的．心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事．值得庆幸的是．作者在与梭罗的对话中,在阅读《瓦尔登湖》的过程中．在键盘的敲击声中．他寻觅到了灵魂与灵魂的撞击．这种历经疼痛而获得的幸福感足以打动你我．并引起我们的共鸣。     

铺设自己的阅读地图

越读书,越感到不满足。直至今日,提起“阅读”二字,我依然心生敬畏,总感觉自己还算不上一个读书人,与同行比起来,自己知之甚少。然而,从教20年来,从初登讲台,到如今成长为一名特级教师．回顾自己的成长历程．真切地体悟到是阅读给予了我更多的成长力量。展开自己铺设的阅读地图．我发现,自己经历的是一个阅读与思考、实践融合的过程。     

何处来,何处去?——“改变自我/守住自我”话题

[新题亮相]阅读下面的材料,按要求作文。一个哲人说:"一个人赚得了整个世界,却丧失了自我,又有何益?"由此看来,真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我,拥有这个精神的坐标轴,守住自我,我们就不会随波逐流。     

学着杨绛生活

<正>第一次读到杨绛的《老王》不是在语文书上,而是因为微博上的一句话:每次想起老王总觉得心上不安,隔了多年,我才明白"那是一个幸运的人对不幸者的愧怍"。当时正是寒假,每天捧着手机沉浸在影视剧里。突然看到这句话,却有大梦初醒之感。我也是一个幸运的人,却每天不务正业,一心扑在手机上。羡慕着在现实中根本不存在的影视剧里的世界。心头涌上的是对父母的愧怍。学着杨绛生活。世间好物不坚     

好读书与读好书

围绕读书,各地常举办种种热闹的活动。我的担心是,当这些热闹沉寂下去了,那些不爱读书的人一如既往地不爱读书。当然,那些爱读书的人也一如既往地爱读书。我发表这些论读书的文字,意图是和后者交流。好读书人的癖好五花八门,读书是其中之一。但凡人有了读书的癖好,就能够使人获得一种更为开阔的眼光、一个更加丰富多彩的世界。     

话题作文训练二题

题一阅读下面的材料,根据要求作文。一个人或一个社会的成长,必须经历不断的“丧失”:新生儿必须剪断脐带丧失同母体的生理联系;儿童必须断奶丧失母亲温暖的怀抱;青年必须独立谋生丧失家庭的经济支持……不丧失弓箭不会拥有土地,不丧失乡村不会拥有城市,不丧失欧洲大陆不会有美洲崛起,不丧失家园不会使犹太人更亲近上帝、智慧和财富……总之,人类的每一次丧失、每一次痛楚、每一次的渐行渐远,都伴随种种伟大的发现和不断的成长。请以“丧失”为话题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言等等。所写内容必…     

2009年第五期“高考作文模拟赛场”题目

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)一位哲人说:"一个人赚得了整个世界,却丧失了自我,又有何益?"由此看来,真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我,拥有这个精神的坐标轴,守住自我,我们就不会随波逐流。另一个哲人说:"生命如一泓清     

短片之魅

《请,停下来》自工业时代以来,人类追求完美的脚步从来不曾稍缓。短片中,人类机能增进成为现实,"我"有幸拥有了一只"完美的右眼"。人类极力追求的"完美"实现了,而"我"却备感空虚。当世界变成可被预知的、按照物质定律运转的样子,理想的土地消失。而"不完美才是我们人类情感的精华所在。""不惜一切代价,我想再一次看到这世间美妙的质朴,再次成为有瑕疵、会幻想的人……这样我才能再次看到身边的美丽。停下来。"     

建立汉文阅读学的重要基石——评曾祥芹主编的《阅读学新论》

我们中国人有数千年的阅读史 ,有数以亿计的现实读书人口 ,有三亿青少年在接受阅读教育 ,又有极其丰富的阅读经验和阅读教育经验的积存。然而 ,面对新世纪的时候 ,人们对我们现实的语文教育 ,特别是阅读教育仍提出了诸多批评。当整个世界都在提倡“学会学习”“终身学习”的时候 ,中国人应该如何解决自己的阅读学习问题 ?数亿的现实读书人口和几亿的青少年如何获得阅读的健康发展 ?这确实是摆在中国学人 ,特别是中国教育工作者面前的一个严峻问题。从 2 0世纪 80年代开始 ,一批有识之士开始了构建中国人自己的阅读学的艰苦探索 ,曾祥芹先生…