隐痛:正本清源话创新

“奇文共欣赏,疑义相与析。”什么是奇文呢?给人耳目一新之感,吸引读者,令人赞不绝口、流连往返的佳篇妙作。创新不一定能出奇文,但奇文一定是创新之作。没有新颖之处,奇从何来?为了对中学生创新作文有一个全面直观的了解,我收集了近年来全国各地高考满分作文。细细分析一番便不难发现,那些奇文妙篇,或在内容:选材新颖、独辟蹊径;或在角度:一粒沙中见世界,切入点巧妙异常;或在形式:谋篇布局高人一筹;或在语言:飘逸俊秀,一气呵成,酣畅淋漓;或在思想:深刻透彻,发别人所未发,想别人所未想——奇文毕竟是奇文,出类拔萃,非普通学生所能及。但作为…     

泰山、华山、黄山

“未到张家界时,我就听人说,湖南的张家界地貌奇特,有着泰山之雄,华山之险,黄山之奇……”——《迷人的张家界》同学们,你们领略过泰山之雄,华山之险,黄山之奇吗?下面,就听我来给大家介绍。     

隐痛：正本清源话创新

“奇文共欣赏，疑义相与析。”什么是奇文呢？给人耳目一新之感．吸引读者，令人赞不绝口、流连往返的佳篇妙作。创新不一定能出奇文，但奇文一定是创新之作。没有新颖之处，奇从何来？为了对中学生创新作文有一个全面直观的了解．我收集了近年来全国各地高考满分作文。细细分析一番便不难发现，那些奇文妙篇，或在内容：选材新颖、独辟蹊径；或在角度：一粒沙中见世界，切人点巧妙异常；或在形式：谋篇布局高人一筹；或在语言：飘逸俊秀，一气呵成，酣畅淋漓；或在思想：深刻透彻，发别人所未发，想别人所未想——奇文毕竟是奇文．出类拔萃，非普通学生所能及。但作为一个榜样，能给我们许多启发，我们可以学习借鉴。也是可以走近的。     

泰山石造型及纹理审美之浅见

泰山岩石,造型奇特;石画之韵,精美绝伦;赏石养性,赏石陶情;普通的泰山石孕育了丰富多彩的赏石文化。泰山奇石不仅在石文化中内涵丰富而珍贵,亦因泰山石独特的人文景观而大放异彩,人们无不以在室内或案头放置一块泰山奇石为得意之举。     

妙笔创新奇

民众关注传奇,时代呼唤创新,好的文章也应具备"新"、"奇"的特点。什么样的作文才能称得上是"创新奇文"呢?它一定是远离了平铺直叙、无病呻吟、人云亦云,而饱含激情,字字用心,做到了事奇、情     

试析“奇文共欣赏”中的“奇”字

本文讨论陶渊明诗"奇文共欣赏"中"奇"字的含义.有人认为此"奇"字作"奇特"解,本文通过举证和分析,认为其义当为"美好"     

“雄峙千古”——论韩愈碑志的杰出艺术成就

韩愈碑志灵活结撰,自铸新辞,刻画了许多生动感人的人物形象;善于在碑志的篇章结构上求新求变;往往打破常规,求"奇"求"异",以奇文写奇人奇事;突破一切文体的界限,在行文中注入现实情感,以应用之文抒怀言志,以传状之文叙事摹物,赋予其文学之美、情感之真,使之焕发出动人心弦的奇情壮采。     

千古奇文《逍遥游》

庄子是中国历史上的一位奇人,他的文章也是先秦诸子散文中的奇文,这种奇,在其代表作《逍遥游》里表现得最为充分。一、主题奇。《逍遥游》的主题,用该文中的话来表达,就是“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉”。既要“恶乎待”,又要“游无穷”,方算得上真正的“逍遥游”,这听起来够奇特够玄乎的了,但具体理解,其含义实际接近于我们常说     

《桃花源记并诗》疑义论

《桃花源记并诗》是篇含义深永的奇文。由于文字平浅如话，千百年来的陶集注家率尔作注，不觉以讹传讹，致使许多重大误解至今视为当然，陶渊明寄寓在字里行间的苦心孤诣遂长期埋没。本文在对这篇奇文的整个文本反复涵泳仔细审察的基础上，对“悉如外人”、“问今是何世”、“奇踪隐五百”等十个疑义未明的关键词句，作出新的阐释，以期正本清源恢复原义，使作品固有之品质，如陶公对自然的深切理解及社会理念，重新焕发出来。     

刘凝:泰山走出的美丽女主播

无从说清泰山的奇邃而厚重的文化底蕴究竟能给刘凝带来几多裨益,但可以肯定的是她由此汲取了母乳般的营养,尔后历经江南群贤荟萃之地的历练,才有了今日的从容。     

诋毁王翦,意在反军——评《秦统一六国起决定作用的是什么?》

正当“四人帮”刮起影射史学妖风之时,一九七四年三月《红旗》上抛出了《秦统一六国起决定作用的是什么?》。这是一篇奇文,在“四人帮”的影射史学中有其特点。这篇奇文,奇就奇在谈秦统一六国的历史,却把棍子打在王翦身上。王翦是秦始皇手下的老将,为统一六国立下了屡屡战功。正因为这样,“四人帮”要在王翦身上做文章。王翦和儒家沾不上边,更找不到一点搞复辟的影子,没有什么辫子可抓。然而,“四人帮”一伙有办法,就     

60种作文示范与解说（续上期）

九、游记游黄山记黄山奇、险、秀。它有奇松、怪石、云海、温泉"四绝",集泰山之雄、衡岳之烟云、庐山之飞瀑、雁荡之怪石、蛾眉之清凉于一体,所以徐霞客说:"五岳归来不看山,黄山归来不看岳。"     

黄山

黄山位于安徽省南部黄山市。黄山集名山之长,泰山之雄伟,华山之险峻,衡山之烟云,庐山之瀑,雁荡山之巧石,峨眉山之秀丽……黄山无不兼而有之。有"黄山归来不看岳"的美誉。黄山可以说无峰不石,无石不松,无松不奇,并以奇松、怪石、云海、温泉四绝著称于世。黄山之美,是一种无法用语言来表述的意境之美,有着让人产生太多联想的人文之美。无论是艳阳高照下显现出的铁骨峥嵘的阳刚之美,还是云遮雾绕下若隐若     

毛泽东的人生境界

毛泽东从小就立志“读奇书、交奇友、著奇文、创奇迹，做个奇男子”。毛泽东的人生追求与体验，人生行为与结果是统一的。本文从多侧面论证了毛泽东的人生境界。     

高考作文文言夺冠疑析

近日 ,有报道称 :“南京今年高考 ,一考生的一篇奇文获得满分”。这篇“奇文”奇在何处？原来 ,它是一篇“之乎者也矣焉哉 ,安排准了进秀才”的文言作文 ,题曰《赤兔之死》。古汉语学府霸主 ,文言文高考夺冠 ,在２１世纪的中国 ,真有点令人不可思议 ,不能不提出些异议。第一、文言文不能显示考生素质 ,难以作为考核依据。文言、白话虽为一个语文系统 ,但已经是两个支系 ,故有文“译”白之说。今日高考生作文 ,还谈不上文学作品水平 ,总体只是一个表述阶段。这种表述能力 ,便是素质。文言表述能力强 ,不等于白话表述能力强。这是因为 ,古代汉…     

涩川氏泰山和歌与清代泰山诗

明治随笔作家、诗人涩川玄耳来到山东,登上泰山,写下了《岱崂杂记》和《在山东歌集》,回到日本后,于大正年间陆续出版.在写山东生活的和歌集里,有一组题为“泰山”的和歌,以一个外国人的目光,记录了当时泰山的民俗、信仰,还有乞丐、村姑、牧童等的生活,透露出浓厚的日本特色文化,比如把碧霞元君和富士木花开耶姬、弁才天女联系起来.除了赞美泰山奇丽的景观,还表达了沉重的历史兴亡之感.与我国清代泰山诗歌比较,可以看出其中的异同.     

庐山游记

在我短短十三年的岁月中,已领略了桂林山水的秀丽,踏上过丹霞山的红岩,感受过张家界的石林壮阔,而今年夏天,我和爸爸妈妈一起来到了庐山。若说泰山之美美在一个"雄"字,巍峨雄壮,再加上厚重的历史烟尘,当之无愧的五岳之尊;华山之美美在一个"险"字,陡峰危崖,让人心惊胆战,望而生畏;黄山之美美在一个"奇"字,数不胜数的奇松怪石,让人不由惊叹大自然的鬼斧神工;而庐山     

说奇说气说方圆

我们的民族总算结束了谈“奇”色变的岁月.“奇谈怪论”,“奇形怪状”,“奇装异服”,“奇文共欣赏”,“猎奇”等等犹如一顶可怕的帽子在人们的头上飞舞.今天,“奇”终於摆脱了它的厄运,堂堂正正地走进了人们的审美生活.我们为它的新生而感到庆幸.     

试论自然旅游景观美

一、自然旅游景观美的形象特征 诗人、画家、旅行家、游客和群众所概括的自然美的形象特征不外为“雄”、“奇”、“险”、“秀”、“幽”、“旷”。这些特征是各风景区的构景要素,是在不同的地理环境中形成的。因此,分析评价自然旅游景观美时,要抓住构景要素的本质特点,联系不同的地理条件加以分析评论。 “雄伟”之美。“雄伟”是山的高大形象(北大陈伟康教授称之为“大尺度造型地貌”)。高有相对高度与绝对高度。泰山为五岳之首,素以雄伟高大著称——主要指的是相对高度。泰山位于辽阔坦荡的华北平原东缘,以磅礴之势驾于齐鲁丘陵上;自秦皇、汉武登山封禅开始,泰山成为天神化身,登泰山比作登天宫,这种精神因素又促成其高大形象。峨眉山素     

试论儒家礼制与泰山民风民俗的源流关系

泰山的精髓在人文,泰山民俗是泰山文化的一个重要组成部分。孔子是中华文化第一人,孔子前之中华文化赖孔子而传,孔子后之中华文化由孔子而开,儒家文化是泰山文化最主要的来源之一,大量文献和民俗留存表明泰山民俗与儒家礼制学说关系密切。