从浪漫主义到现代主义——论现代诗派的“怀旧”情结

以“怀旧”情结为切入点,探索现代诗派时间观中的“现代性”精神内核。通过对“怀旧”表征的梳理,论证其中辐射出的从浪漫主义到现代主义复杂的渊源流变。从精神内核来看现代诗派的划分,认为这个概念是开放的、具有包容性的,不一定局限于《现代》等的发表范围或某些“典型”诗人的创作。     

“表现就是一切”——千姿百态的现代派艺术

从19世纪末到20世纪初,欧洲曾经出现了一个千姿百态的艺术创新浪潮,这个浪潮被人们称为“现代派”(或现代主义)。一个世纪过去了,现代派艺术也已落潮,但它的许多创作原则和表现手段依旧深刻地影响着包括中国在内的各国艺术家的创作。     

上海地区乡土民居新范式设计——以浦东连民村为例

<正>2022年,王澍老师在“实验建筑师的创作之路”访谈中提到,当现代主义走出西方,现代建筑会对当地文化造成几乎是毁灭性的破坏。现代主义是自由的、开放的。那么,如何在保持中国文化连续性特征的同时讨论新的中国建筑语言便成了当代建筑师重要而迫切的命题。新乡土建筑的兴起带来民居研究的新气象。新乡土建筑“是指当代的建筑师设计,灵感主要来源于传统乡土建筑的新建筑,是对传统乡土方言的现代阐释”。     

小眼镜蕴藏大市场

眼镜之乡的大产业 鹰潭市余江县是中国著名的“眼镜之乡”。早在清朝嘉庆年间,在余江县的中童镇就出现了眼镜作坊和销售协帮组织,形成了“一副担子满天飞,走遍南北走东西”的眼镜销售传统．很难想象,小小眼镜拥有这样的大视野,从“眼镜街”启航,远销到天南海北,     

反叛——超越——回归

通过对先锋派艺术的发展过程的叙述而揭示出传统艺术中,艺术是高于生活的理想化、典型化、和崇高化,而早期现代艺术对传统艺术的反叛,大都只是将艺术家的主体精神和形式,语言的探索推向极致,但仍然维护的是高雅艺术的精英性质。而“后现代主义”的兴起是以一种更加激进方式,以一种反叛现代主义的姿态,而彻底颠覆了恒古不变的艺术真理。但在“后现代主义”的反叛中却体现出一个结论：“后现代主义”是“现代主义”一定程度的回归,即现代与传统的一种调和,在这种调和中也存在着反思的缺陷。     

“和”在课堂

“和”与“仁”一样是思想家孔子的思想核心,孔子的教育思想“因材施教”、“学思结合”、“启发教学,循序渐进”、“以身作则”等都体现了“和”这一思想。素质教育在现代教学中提倡以人为本,“和谐课堂”从现代教育方法上更好地诠释了孔子的“和”思想与其诸多教育思想。     

美研制出可自动变焦的智能眼镜

４５岁以上的人多半需要戴老花镜才能阅读。但戴上这种眼镜只能看近，不能看远。为了弥补这个缺陷，美国弗吉尼亚洲的ｅ－视觉公司正在开发一种可自动变焦的电子眼镜。它将根据戴镜人视物的远近，随时调整镜片的聚集点。如此一来，上点年纪的人，就不必摘摘脱脱鼻子上的老花镜了，而且这种一镜多用的聪明眼镜还能当遮阳镜。问世，虽然样式有待改进，但很实用。ｅ－视觉公司的总裁，验光师罗恩·布卢姆说，样品的测试将在２年内完成。这种聪明眼镜和常规眼镜的不同点是它借助了软件、微型芯片并采用了一层压电薄膜，这层压电薄膜可随着电压的…     

擦镜片最好别用眼镜布

眼镜脏了,相信大多数人的反应或许是往眼镜上哈一口气,拿出眼镜布甚至是举起袖子、扯出衣角就开始擦拭.然而,近日网上流传甚广的一则消息称:眼镜布的功能只是用于包裹镜片而非用来擦眼镜,长期用眼镜布擦眼镜,会造成镜片磨损. “原来这么多年我的眼镜都白擦了!”网友们看到这条消息纷纷表示“一时难以接受这样的‘真相’”.     

项链设计中的表达——浅析贝尔“有意味的形式”

英国美学批评家克莱夫·贝尔是近代形式主义美学的代表人物。他在总结归纳了近代美学与艺术发展的规律后,明确提出美学的发展是以“有意味的形式”的艺术创作为基石的。他的这一学说对20世纪现代主义艺术在文字领域与操作领域的发展产生了无法估量的影响,自然地成为以塞尚为代表的后印象派和毕加索为代表的抽象派等等艺术各大派别坚定的理论基石。这篇文章通过辩证的角度对贝尔的“有意味的形式”进行学习与探讨,简单论述了这个学说在现代项链的设计中所产生的指导性作用和参考性作用。     

浅谈卞之琳诗歌的“智性化”特征

卞之琳是现代派主智诗人的代表,他在30年代创作的现代主义诗歌既有中国古典诗歌的神韵之美,又有西方现代主义诗歌的艺术表现之巧。本文主要通过分析其诗歌的“智性”探索,“非个人化”特征,发掘冷峻客观的诗歌表达中所隐藏着的对宇宙生命形式及人生哲理的思索。     

乌干达天然动物园历险记(连载二)

“你们太大意了。这样,随时都可能发生意外。”导游提出了严厉的批评。归途中,见远处有两头体型高大动物,想看个明白,车就慢慢地靠近。“是非洲野牛,非常凶猛,别靠近!”导游提醒我们。而我们的司机想看看非洲野牛的“真面目”,顾     

时代烙印下的人性救赎——探究明星版《日出》与曹禺原作主题上的差异

总政话剧团的明星版《日出》是对曹禺原著现代意义上的诠释。它使陈白露在剧中起到穿插的作用,用舞美设计变“横断式结构”为新颖的“柱状结构”,最终通过音响效果重构了《日出》的主题。     

火星来的弟弟华晨宇

这个戴着黑框超大眼镜,一副呆萌模样的“90后”,不会说话、不善表达,在舞台上以一首全无歌词的《无字歌》赢得了无数惊叹：他神经质的“念唱”让范冰冰眼泛泪光,陈坤纳闷“我不知道你是天才还是疯子”,杨幂直言是其粉丝,而一贯淡定的郭敬明更不顾形象地爬上椅子高呼：“他是冠军!”     

3D眼镜夹片

LG公司最近推出了这款3D夹片,专门方便带眼镜的朋友们观看3D影像。和太阳镜夹片类似,这款眼镜夹片适用于大部分眼镜,无论您是远视还是近视都可以使用,让您再也不用尴尬地带着2层眼镜看3D电影了。     

漫话中国古代眼镜

13世纪末,眼镜首先在威尼斯制成.1300年出现的第一副眼镜是双凸玻璃的,用于纠正远视.当时还没有“眼镜“这个名称,英国人培根在巴黎监狱写的一本著作里,谈到使用球面玻璃来帮助上年纪的人看得清楚些,他还送给教皇这样一块供阅读用的玻璃.眼镜在当时属稀有之物,以致有人在遗嘱中要特意为其指明继承人.15世纪中叶,才有了供近视眼使用的凹面镜.16世纪第一次出现了用跟鼻梁宽窄相当的镜桥联结在一起的眼镜,后来又出了夹鼻眼镜,再后来才出现了用眼镜腿挂到耳朵上的眼镜.它是在十六世纪末由埃乐&;#183;格雷科制成的.……     

比较“迷惘的一代’’与“垮掉的一代＂中现代主义写作手法

本文旨在比较美国“迷惘的一代”与。垮掉的一代”中现代主义写作手法。主要探讨了“迷惘的一代”作家海明威在现实主义基础上的现代主义写作技巧。“垮掉的一代”作家凯鲁亚克的“自发性写作”特点。     

后现代主义批评与中国画知我见

中国画处在工业文明快速发展的今天,已经失去了曾今的语境。势必要具有当代性才有生命力,后现代主义批评则是观察当代最犀利最前卫的语言之一,但是后现代主义批评毕竟是应西方艺术运动而生的产物,中国文明有与西方文明不同的特点,在我看来中国画与理论体系生生不息的主脉不会动摇,而是在后现代主义和后现代主义批评冲突的过程中,将其融合进中国艺术的庞大整体。     

论"听话"与"不听话"德育的和谐发展

在现代德育改革中,“听话”教育受到的批评最多。但是,实际上我们却不能摒弃这一具有缺陷的工具。要改造“听话”德育,关键是要增强其有效性,实现其与“不听话”德育的和谐发展。     

月亮姑娘戴“眼镜”

一天晚上,我正在家里看电视。忽然,爸爸从楼下跑上来,告诉我说:“月亮姑娘马上就要戴大‘眼镜’了。”我说:“你在骗我吧?月亮怎么会戴眼镜呢?”不过,我还是觉得很奇怪,于是跑到阳台上去看。只见圆圆的月亮高高地挂在天空中,天空中有一层淡淡的云儿,月亮姑娘含羞地躲在云儿后面,像隔了一层不太透明的轻纱,朦朦胧胧。果然,月亮姑娘周围有一个彩色的大光环,光环由大到小,向月亮姑娘逐渐靠近,真像戴上了“眼镜”似的。后来那层淡淡的云变成了一朵朵洁白的云,像棉花似的,天空也慢慢地清晰起来。最后,彩色的光环退去,月亮姑娘躲在云朵里面了。我…     

让批评成为教育艺术

“人非圣贤，孰能无过？”在教育教学过程中，学生出现问题，犯了错误，教师给予必要的批评，是天经地义的事。但如何使批评真正为学生所接受，进而达到教育学生的目的，却是需要我们认真思考的一个重要问题。然而，在现今的学校尤其是中小学校中，批评学生已成为最司空见惯的事，“多一些鼓励，少一些批评”还远未成为教师们的实际行动，