元极学与教育选择

人类社会已经进入了信息时代,物质的丰裕及信息的激增使社会生活原有的稳态被打乱,教育做为人类延续的根本增殖力量之一,遇到了社会结构信息化的严峻挑战,时代对教育提出了许多全新的问题。元极学是根植于我国文化传统而又与现代科学相融合而产生的一门新兴学科,元极学的整体性观点及其独特的理论体系对事物的演化研究具有独到之处。本文在元极学与现代社会教育选择的相互融合背景下,从时代提出的教育问题及教育的历史演化与自     

元极学与可持续发展道路

阐述了可持续发展道路的由来和内涵，引证，阐明了元极学关于可持续发展的思想。     

元极学农业研究的现状

对近年全国元极学员从事农业增产技术研究、农作物新品种选育和遗传理论研究的内容与结果作了介绍。     

元极学理论的完善与发展

在21世纪来临之际,世界走向信息时代,东西方文化、自然科学和社会科学以及各大学科内的子学科,正面临着殊途同归的趋势,这为元极学理论的发展创造了良好的条件,是元极学发扬光大、造福人类的大好时机,同时也对元极学理论的发展提出了更高的要求.因而,在这世纪之交,元极学如何调整自己的位置,如何迈开走向21世纪的步伐,是关系到这一学科能否把握好这一重要的历史时机,成为未来科学的主力军的关键问题.     

以元极学理论探讨科学认识论和方法论

元极学的理论体系完整、严谨，有重要的理论意义和广泛的应用价值；思想内涵系统、精深，对科学认识论和方法论有一定的启迪。因此，学习、研究元极学对科学的发展将产生影响，有助于科学技术的发展。     

元极学与物理学结合研究的进展

回顾了元极学理论研究和科学实验的概况。物理学诸多领域的科学实验验证了三元的物质性、能量性以及有无转化等规律。论述了无桴学与现代科学相结合的方法。展示了元极学实践应用的新途径。     

元极学对社会发展的作用与贡献

元极学顺应时代潮流,对社会发展有促进作用,元极思维方式相对于现代科学思维方式有开拓性,抓住整体,直溯本源;和论对人与自然的可持续发展有相当的启迪,性命学说为人类认识生命的本质、人体的奥秘提供了理论指导;元极学以道德为主导是社会精神文明建设的组成部分。     

元极学的精神

元极学的精神可概括为“象、数、理”三字,“理”是探讨宇宙人生形上,形下的能变,所变与不变之原理。“象”是从现实世界万有现象中,寻求其变化的原则。“数”是由现象界中形下的数理,演绎推详它的变化过程,由此而知人事与万物的前因与后果,进而说明用元极学的精神去研究现代科学才能达到洁静精微的境界。     

面向21世纪元极学科的发展

从科学的概念及元极学理论内涵和科研成果出发,探讨２１世纪元极学的科学定位（人天科学部门）及元极学科建设等问题,认为元极人天科学应列入现代科学第１２大部门。     

谈元极学的外向发展战略

分析了元极学的学科发展遵循着元极学的基本原理,也有自生,自化,自返与互生,互化,互返的过程,元极学的外向发展战略是互生,互化,互返的过程,讨论了外向发展战略的构成及实施方案。     

再论元极学的学术体系

元极学是东西方文明的结晶,是东西方科学体系相互结合极化的产物,其独特的学术价值和特征为：学术体系的整体性与发展性,元极学概念具有关联性与互容性,是一个完全开放的体系;研究的重点是无形无象的物质;思维方式是主客一体的多因素思维时空观,讨论了元极学体系的６个构成部分,指出元极学是２１世纪人类发展的智慧宝库。     

元极学与逻辑学关联研究初探

对元极学逻辑推理与形式逻辑进行初步的研究,指出演绎逻辑对于元极学学科构建与发展的重要性,元极学必须培养发展创新自身的形式语言与逻辑体系,使之呈现出更强大的语言表现和演绎功能。分析讨论了元极学的概念命题演绎结构与逻辑特征,元极学推理逻辑模式以生化返演化起论,以“极化致和”典型范式的无穷存在与演化构建逻辑理论与推理过程,与数理逻辑中以真假为主体的理论体系有明显不同的特征。讨论了元极学推理逻辑与数理逻辑     

拉图尔科学人类学的反身性问题

本文探讨科学人类学的反身性问题 ,即建构论如何适用于科学人类学自身的问题 ,力图借助人类学的认识论反思和拉图尔 (B .Latour)有关“说明的政治学”的论述对科学人类学的反身性运用的有效性作出辩护。     

“乌托邦”对建设社会主义文化强国的借鉴意义

托马斯·莫尔（St.ThomasMore）提出的重视文化、倡导教育、创建良好人文氛围、借鉴与吸收并举等对后世具有重大的启迪和指导作用。在新的历史条件下,辩证地看待“乌托邦”思想,汲取借鉴其合理理念指导社会主义文化建设实践,依托中国丰富的优秀文化资源,利用现代科技技术促进文化创新,生产有利于推动中华民族伟大复兴的文化产品,全面提高中国文化软实力,建设社会主义文化强国,为实现“中国梦”提供文化支撑。     

学习文化人类学,促进新疆和谐社会建设

新疆自古以来是一个多民族居住、多种文化并存的地区。如何对待民族文化多样性,是新疆地区社会和谐发展的重要问题。本文以文化人类学的基本理论观点作为出发点,探讨文化人类学知识在促进新疆和谐社会建设方面的重要性,具体讨论其在树立正确的民族观、促进各民族文化间的相互理解和认识自身的积极作用。