从《孔子世家》浅谈司马迁对孔子的评价

孔子所处的时代,是一个充满了各种矛盾的复杂的过渡时代。当时,社会矛盾急剧转化,奴隶主贵族阶级由统治地位逐渐退居次要地位,取而代之的是在蓬勃兴起和壮大的新兴地主贵族阶级。社会在变革,新事物也在萌生,“士”便是在这种情况下,顺应时代潮流产生了。处在“士”阶层的人物,在政治上的地位都比较低下,从当时的高阶层的诸侯卿相养“士”就可以窥其全貌。而所谓的“士”也争相寻找“明君”、“贤主”,企图能得到统治者的支持,推行并实施其政治主张。他们的行动完全自由,言论也完全自由,环境对发展他们的学说及主张极其有     

“国人”指谁

《国语·召公谏厉王止谤》中有一句“国人莫敢言,道路以目”,其中“国人”一词,《古文观止》是这样注解的:“国人:当时对住在国都的人的通称。周,指诸侯食邑。”这未免有些笼统。要想真正理解,还须从西周时代的有关制度说起。西周实行分封制,周王把同姓王族、功臣、谋士和古帝先圣的后裔分封到各地做诸侯,建立诸侯国,以拱卫周王室,史称“封建亲戚,以蕃(藩)屏周”(《左传·僖公二十四年》)。这里的“封建”就是“封邦建国”之意。诸侯国内也实行分封,诸侯将土地分给卿大夫,封地称为采邑,卿大夫再分封给士,封地称食地,士是最低层贵族。《说文…     

试论春秋战国之际的士与儒士

春秋战国之际,士阶层显现出活跃的流动状态,同时,“士”的含义纷繁复杂,新兴士人与传统之士相混杂,人们对于“士”如何定位的问题还难以把握。孔子及其门弟子组成的儒士集团,是特殊的社会群体,是新兴士人的典型代表。这一时期,士已表现出一定程度的个体自由,但又与他们所服务的卿大夫之间存在着比较固定的主仆关系,与战国时期士人“合则留、不合则去”的情况尚有距离。总之,处于这一历史嬗变之际的士阶层,其复杂性远甚于春秋中期以前及稍后的战国中晚期之士。     

“开明贵族”为什么被革了命？——从托克维尔的贵族阶级“陈情书”分析说开去

从托克维尔的贵族阶级“陈情书”分析可以看出,法国大革命期间的贵族具有突出的“开明”特征,但这并未改变其被“革命”的历史厄运。贵族的“被革命”跟他们当时开明与否没有多大的关系。在政制与法律框架没有改变的情况下谈论自由问题,也只能是有限的、特权者的自由问题。大革命的激进特征所呈现的是平民与特权阶层的关系问题,进而是穷人与富人在革命中的关系问题。决定贵族命运的,除了阶级关系外,“谣言”等革命中的非理性因素亦不可忽略。     

清末立宪派的阶级基础问题

清末立宪派的阶级基础,是一个值得探讨的重要问题。有的同志认为,立宪派的阶级基础是地主——资产阶级。“所谓地主——资产阶级就是指已经转化、正在转化以及企图转化为资产阶级的地主、官僚和大商人这个复杂的阶层。”我认为,尽管要求立宪的阶级力量比较复杂,但立宪派既然是阶级斗争中的一个政治派别,它就必定主要是某一个特定阶级或阶层利益的代表者。所谓“正在转化和企图转化为资产阶级的地主、官僚和大商人”,只是地主阶级中那些带有资本主义倾向的人,他们依然基本上站在地     

城市贵族 市民阶级 城市平民

在中世纪,西欧城市居民有着城市贵族、市民阶级和城市平民的区分。城市贵族、市民阶级和城市平民,是在西欧城市重新兴起的过程中逐渐形成和演变来的。 西欧中世纪的城市“是由获得自由的农奴重新建立起来的。”(马克思、恩格斯:《费尔巴哈》。《马克思恩格斯选集》第1卷,第47页)在封建制度下,农奴比奴隶提高了一些劳动兴趣,他们长时期的辛勤劳动,使生产力得到一些发展。10到11世纪,二圃制     

“中间阶级论”评析——当代资本主义国家中产阶级问题的理论考察

“中间阶级论”是当今西方国家社会阶级结构问题研究中较有影响的一种理论。尽管称谓不一,有“中间阶级”、“中间阶层”、“中产阶级”、“白领阶级”、“新中等阶层”、“新阶级”等等,但所指内容大致相同,即认为在西方国家,“中间阶级”是与资产阶级和工人阶级相并列的三大基本阶级之一,并认为战后“中间阶级”急剧膨胀,资产阶级和工人阶级已经或正在趋于消失,整个社会已是或将是一个中产化的社会。这一理论的主要论据在于:一日当今西方国家具有中等个人收入水平的人数已占社会成员的大多数;二日当今西方国家绝大多数的脑力劳动者虽然不占有生产资料,但是他们拥有知识财产,并以此在经济生活和社会生活中居于特殊地位;三日当今西方国家绝大     

试论李贽思想的阶级属性

“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”不同的思想家从来都是代表不同的阶级,并为一定的阶级服务的。李贽思想的阶级属性是什么?目前学术界有不同看法:有人认为是代表中小地主阶级,有人认为是代表新兴市民阶层,也有人认为是“表达了中小地主和工商业者的意愿”。我们认为:探讨李贽思想的阶级属性,必须放在当时的阶级斗争、路线斗争中去研究,放在当时     

宋代的民事主体范围

封建社会发展到宋代,其阶级结构呈现出与前代截然不同的特点,中国中古时期的良贱制度发展到宋代已经趋于消亡。宋代民事法律主体的范围有所扩大,形成了一个新的社会阶级结构,在高度发展的商品经济的影响下,宋代过去处于贱人地位的阶层从传统的等级枷锁中解脱出来,成为契约关系的当事人,人身依附关系大大缓解。他们不再是主人的私属,与其他平民一样享有同等的法定权利。     

知识分子与脑力劳动

知识分子不是一个“阶级范畴”,它只表明某些人具有一定科学文化水平,具有脑力劳动的性质。什么人是知识分子?一般而论:凡是具有一定文化科学和技术知识,靠自己的知识技能为社会服务,靠此取得报酬谋求生活的,都叫知识分子。一、知识分子的阶级属性知识分子不是一个独立的阶级。在有阶级的社会里,它是分属于不同阶级的一个阶层。     

对一个评语的再认识

“四体不勤,五谷不分”出自《论语·微子》中荷茶丈人之口,是“丈人”对孔子的评价语。“丈人”表面看来是农民,评语是出自农民之口,因而历来就有人把它当作诋毁孔子为“寄生虫”的武器。事实究竟如何,笔者认为有必要作进一步的分析。 一、评语的提出及依据。 先要弄清楚,“丈人”并不是一般的从事农业生产的普通农民,而是一个隐士。隐士一般属于道家学派。先秦时,“士”属于中间阶层,在统治阶级的最下层,同人民比较接近。他们地位虽低,却都是有学问有才能的人,在学术上表现为儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、农家、杂家、纵横家等。他们出身不同,立场不同,为了解决现实问题,从代表各自的阶级和阶层出发,对政治提出各自不同的要求和主张,并著     

权力话语与《送冰的人来了》的阶级阶层身份叙事

尤金·奥尼尔后期作品显示其已经超越时代权力话语所规定的阶级意义。他解构阶级而使用阶层身份叙事：阶层是话语与社会实践的构建,与先在的本质和本体无关。充当文化意义的能动者,奥尼尔具有由社会所决定的行动能力和创新能力。《迭冰的人来了》（1939）描述酒吧里醉生梦死的人曾拥有不同的社会财富、享受不同的社会地位,或者说,他们属于不同的“阶级”;如今,他们失去昔日的辉煌,沦落到贫困、无助、茫然的境地,共有的文化价值观—相信明天会不同—让他们持有新的主体立场,形成新“阶层”。     

平民教育:从弱者出发的意识与行动

教育公平自平民教育始!近几年,教育公平是一个讨论比较多的问题,很多学者都提出了各种解决教育公平的方案,教育部也在从均衡教育资源的角度来解决这个问题。《中国教师》一直在关注教育公平,通过讨论,我们认为要解决教育公平,可能一个比较现实的也是能看到效果的途径就是要做平民教育的工作。上世纪初中国有过一次平民教育运动,由晏阳初、陶行知这样一批学者身体力行,下到平民阶层中去帮助平民,给他们送去知识,送去教育。这场运动的意义尤其在教育史上的意义是不容置疑的。今天,整体社会分层的架构中,也出现了一个很广泛的平民阶层。如何解…     

我国当前的阶级阶层问题分析

我国转轨时期的阶级阶层结构发生了新的变化,随着工人阶级、农民阶级的分化,出现了新的社会阶层,使原来的“两个阶级(工人阶级和农民阶级)、一个阶层(知识分子阶层)”的社会结构变得更为复杂;从方法论、客观事实、变化原因及其理论和时代意义方面对我国目前的阶级阶层现象进行了分析。     

“拯救”观念的确立与消解──“五四”新文学与新写实主义文学平民主题比较

“五四”新文学与新写实主义文学一个明显的相似之处，是作家平民意识的普遍觉醒．这两个时期的作家，都将创作视线投向了生活在平民阶层的小人物的命运，着力表现他们生存的艰辛和困苦。然而，在相似的内容中，却表出了主题指向的相异性：“五四”新文学作家在表现生活灰暗面的同时，始终保持着积极乐观的精神品格。体现出拯救平民的理想主义激情。而新写实主义文学，则对这种拯救乎民的理想主义进行了反叛和消解。新写实主义作家与“五四”新文学作家相比，写作观念发生了一种根本的蜕变。在民主主义、人道主义价值观的烛照下，“五四”新…     

“布衣”含义不简单

“布衣”是古汉语中常用的一个词．人们一般都会把它理解为“平民”。如诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”教材和《古文鉴赏辞典》都把其中的“布衣”解释为“平民”。“布衣”真的就是平头百姓吗？     

马克思主义阶级分析方法的理论与现实思考

马克思主义阶级分析方法是马克思主义世界观和方法论的具体运用,是正确认识阶级社会阶级阶层现象的科学方法。马克思主义阶级分析方法内涵丰富、内容完整,是一个科学系统的方法论体系,对于指导无产阶级革命斗争和分析认识现阶段的阶级阶层问题都有重要的理论和现实意义。     

悬念——冲突——谈席勒《阴谋与爱情》的写作技巧

《阴谋与爱情》是席勒青年时期的第三个剧本.这是一部带有浪漫主义色彩的现实主义的戏剧.也可以说是一部平民的悲剧.它反映了十八世纪德国的阶级矛盾,明确地指出封建统治阶级各方面腐朽堕落和平民阶级的道德与尊严.全剧正面地写出平民阶级的生活思想,充满了对公侯专制的憎恨.这个戏不仅写出了两个不同阶级的青年裴迪南与路易斯的爱情,而且通过他们的命运深刻揭示了两个阶级的本质.恩格斯曾认为它的主要价值在于“它是德国第一部有政治倾向的戏剧.”(《致敏·考茨基》马恩选集第四卷)席勒本人也曾坦率的声明,“剧中事件发生于德国某一宫廷中”.学者也曾断定,剧中许多人如宰相瓦尔特公爵     

党的领导集体的阶级阶层观与统一战线建设

统一战线是我国革命和建设取得胜利的法宝,党的历代领导集体都十分重视统一战线的建设。通过分析领导集体的阶级阶层观,揭示他们的阶级阶层观对于壮大社会主义建设的同盟、扩大统一战线的范围起到了积极的作用,从而为中国革命的胜利和中华民族的伟大复兴增添新力量。     

职业教育应从教育部分出来

何为平民教育？包括自己在内,很长一段时间,国人对于这一概念的认识存在偏差,总是将平民教育等同于“贫民教育”,即社会底层子弟的教育,就是打工子弟学校。实际上,平民教育一方面是“全民教育”,更重要的则是培养人们做一个寻常的人,读平民的书,说平民的话,做一个遵纪守法、勤劳、诚实、有爱心、不走捷径、有正义感的合格公民。反观国内的教育制度,无不是强调让受教育者如何出人头地。从这个角度而言,国内目前尚没有真正的平民教育,而没有平民教育,精英教育便成为无本之木。