西方主流国际关系理论的世界治理思想探析

治理是一定社会领域的行为体规约机制,是行为体为实现某种公共利益与秩序的现实努力和制度安排。西方主流国际关系理论的发展演进始终围绕着一条思想线索,即从各自不同的逻辑视角分析诠释世界政治体系运行的本质规律,探寻构建世界秩序、实现世界治理的有效途径,因此,世界治理思想是国际关系理论的共同思想归宿与价值取向。     

和谐世界理念与中国国际关系理论研究

2005年胡锦涛主席提出的和谐世界的理念试图回答两个问题,一是中国追求什么样理想的国际秩序?二是崛起的中国如何发挥作用将理想的国际秩序变为现实?和谐世界理念的提出不但为中国未来的对外政策规划了战略方向,同时也为中国国际关系理论研究提出了不少值得深入研究的理论方向和与中国崛起紧密相关的研究问题.前者包括安全观念变化、国际安全制度/规范、经济社会发展与国际安全关系、国家间互信合作等的研究;而后者则主要包括中国如何缓解崛起困境以及中国如何借助发展优势推动地区/全球的共同发展.要完成这些研究任务,从事国际关系理论的研究人员需要更加注重经验问题的研究,并且逐步加强与政策研究人员、政府决策部门之间的交流与合作.     

“和谐世界”思想研究综述

“和谐世界”思想是我国21世纪国际战略的重要指导思想,它的提出有着复杂的国际国内背景,是时代发展的必然产物。它有着深厚的理论渊源,丰富的内涵和伟大意义。     

论西方世界法思想的发展及其理论基础

随着全球政治、经济、文化一体化的发展 ,法律的世界化趋向也日趋明显 ,但是世界法观念却并非在当今社会才产生的。事实上 ,在西方社会从遥远的古希腊思想到近现代各派法学理论之中都存在着丰富的世界法思想。通过对西方思想家世界法观念的研究和总结 ,可以加深我们对该问题的认识 ,并推动当今法律世界化的进程。     

"和谐世界"思想——马克思主义国际关系思想的新发展

马克思主义国际关系思想既一脉相承又与时俱进。"和谐世界"思想把中国自身的发展与人类共同进步联系在一起,既充分利用世界和平发展带来的机遇发展自己,又以自身的发展更好地维护世界和平、促进共同发展,实际上就是把中国置于和谐世界中和谐发展。     

论"和谐世界"视阈下的我党反恐思想及其深刻内涵

"和谐世界"理论是胡锦涛代表我党在国际上倡导的一种世界发展观,它体现了我党对当今世界的理解和战略抉择,紧扣了时代主题,顺应了世界发展趋势和人类未来方向,是我党反恐思想的根本指南,有极富前景的理论和实践价值.     

论西方法律思想中的世界法观念

随着全球政治、经济、化一体化的发展，法律的世界化趋向日趋明显，但是世界法观念并非当今社会才产生的。事实上，在西方社会从遥远的古希腊思想到近现代各派法学理论之中都存在着丰富的世界法思想。     

“和谐世界”思想——马克思主义国际关系思想的新发展

马克思主义国际关系思想既一脉相承又与时俱进。“和谐世界”思想把中国自身的发展与人类共同进步联系在一起,既充分利用世界和平发展带来的机遇发展自己．又以自身的发展更好地堆护世界和平、促进共同发展,实际上就是把中国置于和谐世界中和谐发展。     

从马克思的世界历史理论到和谐世界的发展

人类社会发展到今天,经历了石器时代、农耕时代、机器大工业时代的演变,进入到信息时代。就世界历史的发展而言,伟大的思想家马克思就曾经在一百多年前预见到将来世界会发展成为一个整体世界,从而引起了历史观的伟大变革。胡锦涛同志提出的和谐世界思想,继承并创新了马克思的世界历史理论。     

从马克思世界历史理论到和谐世界思想的构建

马克思世界历史理论是马克思主义体系的一个重要组成部分,马克思这一世界历史理论对中国社会的发展具有非常重要的指导意义。当代中国提出的每个理论几乎都是马克思世界历史理论的痕迹,包括我们现在所提倡的和谐世界思想。它符合世界历史发展的必然潮流,是马克思主义世界历史理论在当代的逻辑演绎。从民族性和世界性的辩证统一、世界历史与和谐世界追求的终极目标、人的全面发展等方面探讨了从马克思世界历史理论与和谐世界思想的构建逻辑。     

当代社会和谐思想的核心——自我和谐研究综述

和谐思想是中国文化的核心,随着改革开放的不断推进,党中央在构建和谐社会的背景下提出要促进人的心理和谐.心理和谐的关键在于自我和谐,研究表明自我和谐与心理健康存在显著正相关且受到家庭、职业、人际交往等多种因素的影响.     

意识形态与冷战后国际关系

意识形态是影响国际关系的重要因素，它一方面影响各国对外政策的理念和基调，是判定国家根本利益得失的依据；另一方面又是推行对外政策的重要工具。而且也是国家利益的重要组成部分。只要阶级和不同制度的国家存在．意识形态就将长期占有一席之地。尽管冷战结束已有十余年，但冷战思维至今影响着国家间关系。一定程度上也对我国的发展产生了不利影响。正因为此。我们应对意识形态在国际关系中的作用有一个客观的认识，从而正确指导我国的对外政策。     

论《金瓶梅》的深层意义世界及对表层的超越

<金瓶梅>包含深层和表层两个意义世界层面.表层意义世界,几乎涵盖了作品所有的现实空间和人物,并为俗浊的原始欲求所笼罩,它以西门府为中心,体现着"浊"、"淫"、"假"等特色;处于深层的意义世界,有与大观园相近的"清"、"情"、"真"等共性,但未形成类似于大观园的鲜明自立的独特空间或区域.这个深层的意义世界不断对处于表层的意义世界产生超越,此种超越主要体现在作者的价值取向和使表层意义世界的故事、场面、人物发生意义的异质变化等方面.     

"和谐世界"新理念:中国国际新形象的集中展示

胡锦涛主席代表中国人民向全世界郑重提出构建“和谐世界”新理念,集中展示了中国的国际新形象,即爱好和平的形象、谋求合作的建设者形象、主持公道正义的形象、开放包容的形象、关爱同情弱者的形象,展示了中国是一个负责任大国的形象。这种新形象必将随着中国对“和谐世界”新理念的践行而得到不断充实和提升,从而有助于构建持久和平、共同繁荣的和谐世界。     

建立社会主义和谐社会的理论思考

和谐是一个哲学范畴。马克思主义哲学认为．矛盾是一切事物的本质,人类社会也是一样,在其发展过程中必然会发生人与自然、人与人、不同利益群体、主观与客观、理想与现实等矛盾。建设社会主义和谐社会就是要在充分认识社会主义社会基本矛盾的前提下,通过卓有成效的工作,促进发展,保持稳定。在稳定与和谐的关系中,稳定是构建和谐社会的前提和基础,和谐是稳定的最佳状态,是积极的稳定、持久的稳定。在发展与和谐的关系中,发展是关键。解决社会发展的和谐问题,实现经济、政治、文化、社会协调发展是第一重要的,其中,发展经济又是重中之重。     

"和谐世界"理念的若干思考

“和谐世界”是一个内容十分丰富的范畴，它包括政治、经济、安全、文化、生态等方面。从广义的角度看，“和谐世界”应是“和谐社会”题中应有之义。中国之所以要提出建设和谐世界，是因为当今世界还远不够和谐；“和谐世界”是人类社会发展的必然要求，是世界各国人民共同愿望的反映；也是为创造构建社会主义和谐社会有利外部条件之必需。倡导建设和谐世界是把中国传统的“和合”思想推向世界，必将推动全球多元文化的共同发展；“和谐世界”是我国外交思想在继承中的发展和创新；高举“和谐世界”旗帜回应了“中国威胁论”，表明了中国负起自己的国际责任。     

国际统一战线理论与和谐世界建设

在新的时代条件下,中国领导人提出了构建和谐世界理念,表明了中国愿意担当负责任大国的角色,在积极融入现有国际体系的同时,推动国际秩序的变革。和谐世界观是对前三代领导集体国际统一战线理论的继承和发展,它对于推动新时期国际统一战线的形成和发展具有重要的指导意义。在和谐世界建设的总目标下结成最为广泛的国际统一战线,不仅有利于实现中国自身的根本利益,也有利于促进世界的持久和平与共同繁荣。     

构建和谐地区对于和谐世界构建的理论和现实意义

和谐世界是当前中国外交中的崭新命题,其理论体系的建构才刚刚起步,需要在实践中不断丰富、完善和发展.和谐地区理念的提出及和谐地区构建的实践,对于丰富和谐世界的内涵,推进和谐世界的构建具有重要的意义.