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再过5年,中国经济就要踏入21世纪的门槛。中国经济在21世纪会不会有奇迹?这是12亿中国人和一切关心中国经济发展的国外人士所共同关注的问题之一。每一个中国人,都在盼望中国在未来的世纪里重新成为世界的最强国,希望中国能尽早迎来民殷国富、傲视列强的日子。但中国不可能 相似文献
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杂交育种,可一以获得杂种优势.湖南省的一位科学家袁隆平培育出的杂交水稻,增产效果显著,为我国的农业生产立了大功.在人口问题上讲优生优育,禁止近亲婚配,也可以说是在生育上获得某种杂种优势.占中国人数最多的汉民族,不是一个单一的、纯粹的民族,而是长期融合 相似文献
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风度翩翩的西班牙斗牛士,以其灵巧、机智、勇敢和险象迭生的场面,使一个民族所独有的斗牛活动扬名于世.然而,又有多少人知道古代中国人的斗虎呢?可以想像,斗虎的惊险决不亚于斗牛,搏斗的技艺也可能积累了不少.可惜由于斗虎习俗的长期失传,致使这一东方奇观连中国人自己也几乎没有人知道了.子.尽心下》也有一则“再作冯妇”的故事:晋国人冯妇,善于搏击猛虎,后来成为善良之士.一次他驱车到野外,看到一群人在追逐一只老虎,老虎停在一个角落里,没有人敢上前碰它.冯妇高挽衣袖,走下车来,众人高兴得欢呼起来.有知识有教养的士大夫却笑话冯妇旧瘾复发.孟子的评价真是奇怪得很,自己没本事打虎,别人有这种本事,而且“众皆悦之”,这有什么值得“士者”之流笑话的 相似文献
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德,在中国是一个古老而重要的思想,甲骨文中就有德字,从人直心.通常意义上的各种道德理念是逐渐衍生出来的.德,一开始就主要是针对"君天下"的王者而言,具有浓重的政治文化色彩. 相似文献
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正在中国古代的历史记载中,有多个关于盛世的故事。比如汉初的文景之治,唐朝的贞观之治和开元盛世,明朝的永乐盛世,到了最后一个专制王朝清朝,中国迎来了古代史上最后一个盛世——康乾盛世,准确地说,应该称为康雍乾盛世。这个盛世经历了清康熙、雍正和乾隆三位皇帝,持续时间长达134年,是清朝国力最强盛的时期。人口在历史上首过亿(超过3亿),国土面积为历朝最大。按现在GDP的统计方法算,当时清朝的GDP 相似文献
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中国计划在未来的5年里,通过在国外建立孔子学院、推动网络汉语教学、培训汉语教师等方式,推动全球汉语学习和汉学研究,使海外学习汉语的人数达到1亿人。中国教育部采取主动设立孔子学院之举十分高明。之所以命名为“孔子学院”,是因为孔子能代表中国文化最有影响力的部分,也是 相似文献
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在日本和中国的神话里,蟾蜍一般充当了邪恶的角色。日本人认为蟾蜍是受巫师摆布的恶鬼。在中国,有一个故事说的是一只贪婪的蟾蜍蹲在深水塘里,呼出毒气。一个人用金子将它诱出水塘,并杀死了它。中国人也把蟾蜍和月亮联系起来。有人说,他们看月亮里没有人,只有一只三条腿的蟾蜍。甚至 相似文献
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一首民歌被誉之为东方小夜曲,被几亿人所喜爱,全世界的艺术家在用不同的形式演唱她演绎她,先后在华盛顿第二届中国文化节、中国广播民族乐团赴维也纳演出、首届澳华音乐节、维也纳中国新春音乐会等国际音乐会上取得重大成功,其小提琴协奏曲在莫斯科上演并引起巨大轰动,这一点谁也始料未及.当这首民歌改编的《今夜月明》唱响北京奥运会时,谁也想不到这首名曲的故乡竟然是一个边疆小城.随着她风靡全球蜚声世界,人们发现中国知名的花灯名曲《十大姐》、《绣荷包》、《弥渡山歌》也产生于此,这就是中国花灯艺术之乡、民歌之乡--弥渡.…… 相似文献
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我国是一个农业国,12亿人口有9亿在农村,党中央历来十分重视农业和农村经济的问题。改革开放的20年来,农村改革取得了巨大成就,农业发展举世瞩目,正如1949年9月,毛泽东同志在中国人民政治协商会议第一届全体会议的开幕词中庄严宣布:“随着经济建设高潮的到来,不可避免地将出现一个文化建设的高潮。中国人民被人认为不文明的时代已经过去了,我们将以一个具有高度文明的民族出现于世界”。但随着改革开放的不断深入。时代迅猛发展,社会主义市场经济的确立,农村特别是贫困地区的农村文化建设与经济发展相比显得相对滞后,与人民群众日益增长的物质文化需要差距甚远。因此,切实加强贫困地区农村文化建设,对促进农村经济发展,.摆脱贫困奔小康,搞好精神文明建设,提高广大人民群众的科学文化素质和思想道德素质具有深远的现实意义。 相似文献
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正在全世界球迷的热切期待下,第21届世界杯于2018年6月14日在俄罗斯境内拉开帷幕。其时,32支世界顶尖球队齐聚俄罗斯,上演一场精彩绝伦的足球盛宴。如今,足球运动已成为世界第一大体育活动。据不完全统计,全球经常参加比赛的足球队约80万支,登记注册的球员约4000万人,其中职业球员约10万人,从事足球产业的人数达1亿人,球迷人数约为8亿人,世界杯观看人数更是高达20亿人次,影响遍及全球。在万众瞩目的世界杯足球赛举办之际,有必要系统探讨现代足球运动的起源。虽然足球运动肇始于中国的蹴鞠, 相似文献
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直面世界的勇气和热情 汉娜说:“要有爱这个世界的勇气和热情。” 在中国有一种古老的哲学,这种哲学讲求无为而治,从个人的成长来说,它主张人的归隐避世。这种哲学成为选择归隐的中国仕人自我心灵麻痹和遮蔽的良药。一个个清癯而又孤傲的形象出现在了中国古代的人物画廊中。可是问题是如果一个人,一个普通人,如你如我,在还没有真正揭开世界的面纱之前我们就已经被这种哲学思想蒙蔽,那么这具躯体来到这个世界的意义何在。最具讽刺的是,凡是提出过归隐避世思想的中国诗人、文人,都曾有过一番彻骨的与生命与世界搏斗的经历。 相似文献
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安康路42号,是宾川县城边缘一个简朴而陈旧的小院.它是我生命历程中的一个中转站.2011年,我从乡下调到县城工作,在小院租住了一年多的时光.这段时光在我的生命里打上了一个拙朴的烙印,见证了我从"乡下人"变为"城里人"的过程.小院里那些来去如风、形形色色的人,来自五湖四海,他们有做小生意的,有打工的,也有未买房而临时落脚于此的工薪族.我和他们混杂在一起,成为小城最朴素无言的底色.我租住的那间小屋,之前不知道有多少人住过;我搬走之后,又有多少人来住也无从得知.那些来去如风的人,忙忙碌碌为生活而奔波,小院便是劳累之后的一个临时栖息地.我在小院里,听过欢笑声、打骂声、哭喊声,也见过悄悄溜进来的小偷.形形色色的人中,或许也有吸毒的、钱色交易的、跑路的……一个简单的小院,承载着社会底层复杂的人群,这些人,互相成为生命中匆匆的过客,或许见面打过招呼,或许在楼道上擦肩而过,最终都像遗忘一粒尘埃一样,在各自的记忆中不复存在.可是,"安康"是一个美好的词语,是幸福最基础的注脚.我总是有意或无意地记起安康路42号小院,记起和小院有关的一些人和事. 相似文献
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世上有两种人:一种人有往事,一种人没有往事.有往事的人热爱生命,怀着一种对流逝的时光无比痛惜的爱意把自己的经历珍藏在心灵的谷仓里.王小慧无疑是一个有往事的人,正是这些往事成就了她的艺术. 相似文献