一门三书家

在鹤庆坝子的东南隅,有龙华、象眠二山,山前有两条河叫漾弓江和银河,二水交汇于山下后向东南方直奔金沙江。这里风清俗美,景观独秀,地灵人杰,曾孕育出许多举人、进士、翰林学子,是鹤庆     

柳

柳确乎是与水结缘的.有水的地方少了柳便似乎枉为水了.家乡在江海平原上,少山不少水,气候温润,沟港纵横,杨柳依依,俨然一派江南水乡景色. 人们常将枝条向上的称杨,向下的叫柳.杨树在家乡是常见的.我家临河.河坡靠近水,夏秋之交多雨,水常漫上河坡,不宜种植其它东西,就栽了不少杨树.爷爷说它能护坡,其实是它爱水呢.     

峡谷中的『马蹄井』

在我的家乡--剑川县象图乡核桃树村,有一口与众不同,富有传奇色彩的水井. 　　核桃树村是个300多户的大山村,虽然全村只有这口水井,但由于它不但清冽可口、水温适中,而且水源充足,一年四季都不枯竭,足够整个家乡的人、畜饮用了.……     

剑川山水

正水是剑川的灵魂,山是剑川的精神,山水毓秀的剑川是大理的文献名邦。剑湖、沙溪、玉津河、金龙河、海尾河、白石江、弥沙河、象图河……水把剑川滋养成了一朵朵美丽的"金花";石宝山、老君山、千狮山、金华山……山把剑川支撑成了一个个顶天立地的"阿鹏"。剑湖湿地剑川县坝子,海拔二千多米,是位于滇西北的高原水乡。车一进剑川坝子,我立刻就看见了一个很大的湖泊,漾在蓝天白云下,漾在青山怀抱     

我写《大河之舞》

我的故乡,四川东北部的宣汉县,属大巴山区,是古代巴人的聚居地.境内主要有三条河,分别是前河、中河、后河.这便是被地方志专家称作的“三河文明”.这里的前、中、后,都有特定的文化内涵,并非方位上的概念.按文化叠层排序,应该是:中河、后河、前河.中河二源并出,水势浩大,又称中江,本该叫中原河或中原江;后河是后照河的简称,在百余公里的范围内集水成川,强行切开山体,流经我的出生地普光镇等六个乡镇.     

漾濞核桃神民间祭祀

在漾濞,一株老核桃树就是一个动人的传说,一片老核桃树林就是一部关于漾濞的核桃发展史。在漾濞,三四百年树龄的老核桃树屡见不鲜,这些历经沧桑的古树展示着漾濞核桃历史文化的深厚积淀,不失为一道亮丽而独特的风景。     

西洱河怀古

西洱河贯穿于大理市区东西。人们以西洱河为界,洱河北面叫关迤,洱河南面叫关外;现在人们又把关迤称北片区,关外称南片区。西洱河古称叶榆水,海尾河,群众俗称它为洱河。     

下关人的草根情结和外来户

下关--大理白族自治州的首府所在地,早在汉时就是"西南丝道"(博南古道)途经的咽喉地带;南诏、大理国的雄关要隘.远在公元739年南诏从蒙舍(今巍山)进入洱海地区之前,这里就居住着被称为"河蛮"的部族.现今下关北郊荷花寺、大展屯、上村、磨涧一带都是"河蛮"村落.蒙氏逐走"河蛮"之后,沿西洱河北岸筑了一道土城,作为拱卫南诏首都太和城的南面要塞.这座土城叫龙尾城,唐朝樊绰编写的<蛮书>记载:"龙尾城,阁罗凤所筑".     

胭脂河·天生桥

有这么一条河，它的名字很美丽，叫“胭脂河”；也有这么一座桥，它是人工凿成的，但它的名字却偏偏叫“天生桥”。与一般的河、桥关系不同的是，它们并不是先有河再因为人们要过河而造桥，当然更不是因为有了桥而要有一条河。它们是同一时刻诞生，桥随河而生，河因桥而美。这条河、这座桥就坐落在江苏省溧水县境内，离溧水县城约5公里。1368年，朱元璋建立明王朝，定都建康(今南京)。自此，南京成了明王朝政治、经济、军事、文化的中心。为了维持明王朝朝廷的庞大开支，政府向全国各地大量征收赋税和粮食，全国各地粮饷源源不断地被运往南…     

村记

村叫河甫村。村中也确有一条河流过。涨水时，水可淹没两旁农田，涌进岸边人家厅堂。但是这样的情景极少。常年四季，多是涓涓细流。每逢天旱，水流更浅，无异于一条小溪。     

亚马孙河名称的由来

亚马孙河是南美洲的一条大河。1500年,西班牙人发现了该河的河口部分,起名“圣母马利亚河”,也叫“格朗德河”(大河)。1515年,西班牙探险家维森特·平松给这条河起名“马拉纳”(密林)。直到今天,它作为亚马孙河上游的名称在秘鲁仍广为流传。 1541年,比萨洛占领了秘鲁的印加帝国。为了挖掘黄金,他组织了一支探险队,派队员向安第斯山脉方向出发。探险队遭遇     

二荞花开

一 王荞花从街上回来,正是阳光火辣辣的时候.树上的知了,吱吱地叫,王荞花听着,就像家里猪叫的声音. 没有风,热是一浪滚过一浪.阳光亮晃晃压着王荞花,身上的猪饲料也沉甸甸压着王荞花.汗水从额上滚下来,粘着几绺头发,贴着盘子似的脸. 从公路到村子,王荞花要经过一座桥. 桥下是一条叫桃花溪的河.说是桃花溪,沿河两岸,看不到桃...     

情润白州——“抗旱救灾显大爱”云南电网公司大理供电局

沟河断流、塘坝见底、大地龟裂、禾苗干枯,2010年,百年不遇的特大旱灾正席卷云岭大地,就是山青水秀的大理也未能幸免。据不完全统计,大理旱灾造成63.15万人、     

象輿兼論青州傅家北齊畫像石中的“象戲圖”

一 庫木吐喇石窟第34窟壁畫中的"象輿"庫木吐喇石窟第3 4窟主室正壁上方繪有一幅因緣故事,此幅分别著録於《新疆石窟·庫車庫木吐拉石窟》和《中國新疆壁畫藝術·庫木吐喇石窟》①(圖1).前者圖版説明稱它為《須達多乘象勸化緣》:"過去有一長者,名須達多,以祇園精舍、百干金錢布施佛僧,他想‘若勸化貧窮下賤减割針綖,而用布施,……復得無量無邊功德’.於是‘乘大白象於四道頭街巷里陌,處處勸化’.坐在象身上的即是須達多,身背一小箱".後者圖版説明則稱之為因緣故事:"轉輪王乘的象前腿跳起,轉輪王手攀樹枝,似與大光明王本生相關.佛經説,鄰國給大光明王送了一頭白象,王非常喜歡,請來象師來馴象.當象馴服好後,國王乘象來到一顆(按應為棵)樹下,象突然狂奔.王責問象師.象師回答説,我能馴服它的身,但無法馴服它的心.該畫面與龜兹石窟中大光明王本生不同的是,王身後背着箱子,後面一人也背着箱子."畫面所表現的故事内容,兩書的解讀頗不相同.不過據所謂"王身後背着箱子"——當然這不是箱子——來看,此幅所表現的應是《須達多乘象勸化緣》.     

神秘的马耳山

为了拍摄马耳山风光的专题片,我已第三次登上马耳山.我们一行十多人在响水河村支书的导向下,带着新奇的眼睛走向马耳山深处.……     

木桥

在鱼塘和路之间有一座非常普通的木桥. 有一天,我到鱼塘边上割草,从上面沿路割到了下面.看见鱼塘边的草又嫩又多,我想跳过去割,可是中间隔着条沟,沟面很宽,怎么跳过去呢?没办法我还是硬跳过去,跳过去的时候,左脚踩在一块松软的土上,差点掉进沟里.这儿偏偏是大家走路最多的地方,要到对面的鱼塘去,必须要走这里.     

石门关的奇迹

也许岁月也会腐烂 只有风景 依然存在 我站在石门关的石门前 了然已是一株石门关的核桃树     

都说你是清澈的城

春或许,你的清澈和灵动,很大一部分就来自于这一江一河。江叫漾濞江,从西北方向逶迤而来,流经许多文明和传说,在两岸数不清的青山之间蜿蜒而下,来到小城脚下,打了一个温柔的弯,像     

安西“老爷会”

江西省信丰县安西镇,那里的村落按当地风景名胜、古迹所在地划分为上堡、中堡和下堡。靠近有“小庐山瀑布”之称的河连山“老狮喷水”瀑布的那方村落叫上堡,毗邻四季清泉不绝、水温均衡不变的“热水湖”温泉的那方村落叫中堡,相传一位仙人下凡骑着牛在一处山石楔下“仙牛甲”的那方村落叫下堡。安西三堡人具有独特而淳朴的风情习俗。     

文成公主庙略述

文成公主庙位于青海省玉树藏族自治州结古镇东南约二十公里的巴塘山自都满沟中。整个褐红色建筑依山而建，掩映在苍松翠柏间，外表看似三层，内部实为一堂。以庙堂为中，两边对称新建了数间僧房和一周白色粉饰围墙，肃静而端庄。据汉、藏文献记载，公元七世纪初，唐文成公主以吐善和汉族人民的友谊为重，远嫁吐着赞普松赞干布。在今玉树境内，公主及其随从“渡西月河”（雅苦江），“经牦牛河”（通天河），“至列驿”（今莱巴沟）。公主与清臣抵丹玛宕（今贝沟），“即将慈氏七肘之像与普贤行愿品刻于岩上。”唐中宗景龙四年，唐若再度联姻…