穷人经济学视角下的农村教育经费保障机制

一、穷人经济学理论概述“穷人经济学”这个概念是美国经济学家西奥多.舒尔茨(Theodore Schultz)在他获得诺贝尔经济学奖授奖仪式会上讲话中提出来的。原话是:“世界上大多数人是贫穷的,所以如果我们懂得穷人的经济学,也     

人穷志不穷

我承认,我们穷人的生活是困窘的,但绝对不像李诚说的“贫穷会招人恨,惹人骂”(见2002年第12期《作文大王》)。我们穷人老实,勤勤恳恳地干活,不求名利,不图荣华富贵。请问,这也会“招人恨,惹人骂”吗?更可气的是,他居然说“与其做个穷人,倒不如死了还爽快些”,我看了真是火冒三丈。我想对李诚说:“难道你的祖先中就没有一个是穷人?从前,我们的伟大领袖毛主席也不是有钱人。如果像你所说,做个穷人就不要活了,那谁来领导共产党解放中国?我们今天的幸福生活又是从哪儿冒出来的?那些牺牲的先烈绝大多数都是穷人。难道烈士们用生命换来的是你对他…     

穷人经济学视角下的农村教育经费保障机制

一、穷人经济学理论概述 "穷人经济学"这个概念是美国经济学家西奥多·舒尔茨(Theodore Schultz)在他获得诺贝尔经济学奖授奖仪式会上讲话中提出来的.原话是:"世界上大多数人是贫穷的,所以如果我们懂得穷人的经济学,也就懂得许多真正重要的经济学原理.世界上大多数人以农业为生,因而如果我们懂得了农业,也就懂得了穷人的经济学."这段话的含义之一是:只有改造传统农业,才能发展增收和富足;含义之二是:农业对经济增长有巨大潜力,传统农业与现代农业的差别主要是农民能力的差别,提高农民的能力是发展经济的重要因素.     

他说他会养你

有个笑话,说的是穷人和富人酿酒的事情。他们两个商量酿酒,穷人说我出水、你出米。富人一口答应。等酒酿好了,商量怎样分的时候,穷人又说：这样吧,先前我出的是水,所以现在水还是归我,而米也仍然是你的,我们谁也没占谁的便宜……     

佐贺的超级阿嬷（节选）

接下来要讲述的是一位男孩昭广和他的祖母之间的感人故事。他们的生活贫穷却洋溢欢笑,他们的日子艰苦却满怀希望,因为阿嬷说“不管多难过的事,到了白天都变得没什么大不了”,阿嬷还说“穷人有两种,一种是消沉的穷人,一种是开朗的穷人,我们是开朗的穷人,要为自己感到自豪”。 可爱的阿嬷!     

自主学习培养创新——第12册第8课《穷人》课堂教学实录片断与评析

师:同学们,上节课我们读了《穷人》这篇文章,大家有什么感受? 　　生:《穷人》这篇文章很感人.文中的桑娜宁可自己吃苦,也要帮助邻居,这种品质很可贵.……     

自主学习培养创新——第12册第8课《穷人》课堂教学实录片断与评析

师:同学们,上节课我们读了《穷人》这篇文章,大家有什么感受? 　　生:《穷人》这篇文章很感人.文中的桑娜宁可自己吃苦,也要帮助邻居,这种品质很可贵.……     

懂得穷人,才能树立穷人的教育观,才算真正理解“以人为本”

（《同南开中学的师生们谈心》节选） 我认为,一个领导者最重要的是要懂得民情、民心、民意,而民心向背决定政权的存亡。衡量政策好坏的标准只有一条,就是群众高兴不高兴、满意不满意、答应不答应。我之所以经常讲穷人的经济学、穷人的政治学和穷人的教育学,就是想让人们懂得在中国乃至世界上,穷人占多数。一个政府、一个社会应该更多地关爱穷人,穷人应该拥有平等的权利。在中国,不懂得穷人,不懂得农民和城市贫困阶层,也就不会懂得穷人的经济学,更不可能树立穷人的教育观。     

懂得穷人,才能树立穷人的教育观,才算真正理解“以人为本”

(《同南开中学的师生们谈心》节选)我认为,一个领导者最重要的是要懂得民情、民心、民意,而民心向背决定政权的存亡。衡量政策好坏的标准只有一条,就是群众高兴不高兴、满意不满意、答应不答应。我之所以经常讲穷人的经济学、穷人的政治学和穷人的教育学,就是想让人们懂得在中国乃至世界上,穷人占多数。一个政府、一个社会应该更多地关爱穷人,穷人应该拥有平等的权利。在中国,不懂得穷人,不懂得农民和城市贫困阶层,也就不会懂得穷人的经济学,更不可能树立穷人的教育观。     

部分省市2003年中考作文题解与范文讲评

~~下这些树木,我们早就像富人一样,已经拥有了树脂、木材和外汇。”富人们的工作是每天砍伐大量的树木,赚得大量外汇。富人的部落已经摆脱了贫困,建起了穷人们想都没有想过的高楼,他们常说:“这是自然留下的财富。”穷人常常望着天空说:“穷人就是穷人,天空都是蓝白蓝白的,没有一点多余的颜色。”富人也时常望着天空说:“看见上空那朵灰色的云了吗?灰色代表智慧,它是自然给我们留下的恩宠。”许多年以后,富人的地方闹出了许多怪病,气候也逐渐变得恶劣。他们开始乘船,带着大量财富迁往穷人的地方。“惹祸”的女人们将他们挡在了门外。“他们…     

三个天使与一个魔鬼

有个穷人不慎将自己的腰严重扭伤,他无法动弹,也无钱医治。穷人便痛苦虔诚地向上帝祈祷求助,不久,一个天使来到他的面前。这个天使问穷人有何要求,穷人就告诉这个天使——他的腰被严重扭伤,他希望上帝能够拯救他的痛苦。     

观点

从穷人经济学到穷人教育学【新闻】"我以前讲过穷人的经济学,今天讲讲穷人的教育学。我们必须大力发展教育事业,努力使教育体现出最大的社会公平,让所有的孩子都能圆上学梦。"教师节前夕,国务院总理温家宝来到北京     

给予比接受更快乐

一天,一个学生和一位教授一起散步。他们在小道上看到了一双旧鞋子,估计这双鞋是属于附近田间劳作的一个穷人。学生转向教授说:“让我们给那人来个恶作剧吧——把他的鞋藏起来,然后躲到树丛后面,这样就可以等着看他找不到鞋子时的困惑表情。”“我年轻的朋友,”教授回答道,“我们绝不能把自己的快乐建立在那个穷人的痛苦之上。但是因为你有钱,你或许可以通过那个穷人给自己带来更多的乐趣,在每个鞋子里放上一枚硬币,然后我们躲起来观察他发现这件事后的反应。”学生照做了,随后他们俩都躲进了旁边的树丛。那个穷人不一会儿就干完了活,穿过田…     

穷,也要站在富人堆里

"有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人,也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。"10月间到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思。这个学者名叫手岛佑郎。讲坛由中央编译出版社搭建。     

给穷人一点机会

与富人相比,我基本上是个穷人;与穷人相比,我又略多了几个闲钱。因为我也是从穷人过来的,特别能体会穷人的艰辛,所以,就想多     

趣味语文

画与话上帝赐给人类青春痘,也赐给人类老年斑。穷人有两种:富起来的穷人和没富起来的穷人。上帝赐给人类青春痘,也赐给人类老年斑。     

西蒙,一个不可忽视的次要人物

《穷人》是俄国作家列夫·托尔斯泰写的一篇描绘沙俄时代穷人悲惨生活和他们美好心灵的作品。过去 ,不少人在讲读此文时 ,谈论最多的是主人公渔夫和妻子桑娜的勤劳、善良 ,宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质 ,而常常忽略作者塑造的另一个形象———西蒙。作者对西蒙的描绘 ,集中在课文第二部分。当桑娜出门向海上张望 ,祈望丈夫平安归来的同时 ,不由自主地想起了生病的邻居西蒙 :没有一个人照顾她啊 !寡妇的日子真困难啊 !桑娜的感叹从侧面告诉我们 :西蒙也是穷人 ,她的处境更艰难。当桑娜一次又一次地敲门 ,仍旧没有答应时 ,她猛地推开房…     

压在我心头的一张穷人榜

世界消除贫穷日,一个贫困和穷人应该被关注的日子。我们的社会却沉浸在英国人胡润设置的"富豪榜"议程中,不知今夕何夕。这不是偶然的巧合,而是一种舆论选择的自然流露:在这个创富是硬道理的时代,暴富比赤贫更有卖点,财富金字塔"顶尖" 关注度远远高于"塔底"。也正是如此,在这个富豪榜过剩的年代, 从来没有一个人或一个机构为穷人排过榜。     

穷人的富裕生活

一天,富有的父亲带着儿子从城里去乡下旅行,想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场一户最穷的人家里,他们度过了一天一夜。旅行结束后,父亲问儿子:旅行怎么样?好极了!这回你该知道穷人是什么样了吧?儿子回答:是的,我知道了。你能描述一下富人和穷人的区别吗?儿子想了想,说:我们家只有一条狗,可他     

替富人说话 为穷人办事 三点导读

美点赏析此文通过对社会热点现象"为穷人说话,为富人办事"从根源上进行分析,深刻揭露了产生这一现象的思想根源和由此造成的不良影响,观点鲜明,论据真实可信,作者把矛头直指"仇富"这一不良传统思想,并提出自己的观点:"替富人说话,为穷人办事"。作者在竭力为富人说话,高调呼唤保护富人的同时,提倡我们要踏踏实实地为穷人办事,穷人需要的是实实在在的帮助。为了社会的和谐,为了社会的全面进步,面对现阶段贫富差距日益