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梁寒冰 《历史教学(高校版)》1956,(5)
人类在长期生产过程中,逐渐地改变着周围的自然环境。他们用自己的双手创造出日常生活所需用的一切东西,以维持人类的生存。劳动生产的实践经验,使人们逐渐地认识到物质的东西是客观存在着的。这样,就产生了一种简单的、朴素的唯物论观念。人类生产斗争和阶级斗争实践的继续,使人们逐渐地从宗教迷信中解放出来,认识了世界的本来面目,相信了物质世界本来就存在着,并不是由什么神灵创造出来的。尔后,由于自然科学的产生和发 相似文献
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梁寒冰 《历史教学(高校版)》1956,(6)
马克思主义是由三个基本部分组成的。这三个组成部分,就是马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义。马克思主义的哲学——辩证唯物论,乃是马克思主义的理论基础。那末,马克思主义的哲学唯物论是怎样产生的?马克思主义哲学唯物论的产生有其社会历史根源。十九世纪四十年代,正是资本主义生产方式迅速成长的时代,也是工人阶级与资产阶级 相似文献
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梁寒 《历史教学(高校版)》1956,(3)
第二题唯心论的崖生及其主要派别的批判我们已经讲过,唯心论和唯物论这两种不同的世界观,围绕着哲学的根本问题已经进行了两千多年的斗争了。这两种世界观的斗争不是偶然发生的,而有其社会阶级根源和认识论的根源。那末,唯心论是怎样产生出来而又怎样发展起来的呢?在原始时代,我们的祖先由于对自然力的无力抵抗,由于他们不能解释一切自然现象所 相似文献
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路坚 《首都师范大学学报(社会科学版)》1977,(1)
我们在生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中认识到一条重要的真理,就是要坚持唯物论,反对唯心论,只有这样,我们所从事的实践活动,才能取得胜利。 怎样才能做到坚持唯物论,反对唯心论?首先就是要提高识别唯物论和唯心论的能力。 相似文献
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申栋材,男,肇庆中学学生。2004年高考,他同时报考物理类、政治类和英Ⅱ类三个类别,第一志愿是北大理科试验班。放榜了,高考高中,他成了我省的双料状元。物理类五科总分900分,政治类总分也是900分。申栋材这位同学,关键时刻敢于作出抉择,并且,不达目的不罢休。他说:"做自己认定的事,无论遇到什么挫折,一定要坚持 相似文献
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那是我第一次执教省级公开教学课,台下的听课教师挤满了整个礼堂,让我顿生临战之危机感。于是,脑海中一遍遍重复着其实早已滚瓜烂熟的教案,一次次浮现着关键性问题的标准答案。伴随着急促的心跳,上课的铃声敲响了。铃声过后,一切遵循着教学设计的流程按部就班地进行着。学生们一会儿书声琅琅,一会儿静心凝思,一会儿又侃侃而谈,教者、学者、听者都沉浸在了课堂之中, 相似文献
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在我们哲学教学中,多年来一直流行着认识开始于经验就是认识论的唯物论的观点,认为它是划分认识论的唯物论和唯心论的根本标准。我认为这种看法是不正确的。认识开始于经验就是认识论的唯物论的说法,始出于《实践论》。我认为,《实践论》的这句话不是对认识论的唯物论作全面的历史的概括,或者给认识论的唯物论下一个定义,或者把它作为划分认识论的唯物论和唯心论的根本标准,而是就认识论的唯物论的认识开端的特点讲的。换言之,认识论的唯物论都主张认识开始于经验,但是主张认识开始于经验的,并非都是认识论的唯物论。从哲学史来看,在主张认识开始于经验的人中,有的是认识 相似文献
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赵光贤 《历史教学(高校版)》1980,(1)
“四人帮”反革命集团披着马列主义外衣,装做比谁都革命的样子,伪造儒法斗争史欺骗群众。他们耍了三个花招:一是把儒法斗争说成超时代超阶级的、贯串古今的一条线,为揪“现代大儒”找历史根据。二是把儒法斗争说成是无所不在的,不论在政治、军事、经济、科学、技术、文学、美术、 相似文献
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课堂回放
<我骄傲,我是一棵树>课堂实录
[忆一忆]
(出示幻灯片)展示一张有几棵白杨的图片.
师:请同学们来欣赏这张图片,忆一忆,你会想到什么呢? 相似文献
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当前外语教学质量低,不能很好地适应四个现代化的需要,面对这个问题,我经常思索:教学质量低的主要原因是什么?对这个问题有种种不同的看法。有人说是由于去年高考外语占的比分低,影响了学生的学习积极性,有人说是由于数理化被重视的程度远远地超过了外语,因而排挤了外 相似文献
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1、看病的时候我问医生用不用打针,他说不用。正在为屁股逃过一劫而高兴,他却说:但是要吊液。 2、买好书又在音像店买到了一直想买却没买到的唱片。满心欢喜地回到家里准备大享耳福的时候,发现书丢了。 相似文献