明清时期晋商家族教育浅析

明清时期,晋商由于其雄厚的经济实力,位于中国十大商帮之首。晋商十分重视家族教育,并由此扩展到重视家族之外的地方教育事业。教育内容主要是传统思想文化教育和职业技术教育。本文从晋商家族教育问题入手,对于晋商家族如何重视教育、教育与商业发展和家族兴盛的互动关系进行分析。     

浅谈晋商家族书院的环境营造艺术

书院作为中国封建社会一种文化机构,集藏书、校书、读书、治学于一体,对传播思想、繁荣文化、培育人才、发展教育事业作出了重要的贡献。文章通过晋商家族书院在融入人文精神、选址、空间布局、建筑风格和装饰艺术等方面进行分析研究,将教育思想与书院环境艺术有机结合起来,形成独特的晋商家族书院的环境营造;并对今后晋商家族书院文化更好地保护与传承进行了研究。     

晋商常家的家族教育

明清晋商常家是商业家族,也是书香门第。培养具有大义品质的人是常家家族教育始终追求的目标,在先进教育理念的指导下,常家通过多种教育途径为商业经营输送了大量学高品优的人才,同时也实现了家族的长久发展。     

晋商家族企业经营方式对晋商兴衰的影响

晋商在自己的发展历程中形成了自己独特的家族经营方式,通过对其产生的背景和原因分析,可以发现这些家族经营方式对晋商的发展起了重要的作用.同时,通过对这种家族经营方式的制度分析,可以进一步得出:不仅晋商的兴起与晋商的家族经营方式相连.同时晋商的衰败也是由于这种家族经营方式所致.     

从曹家"三多堂"兴衰看明清时期晋中商人商贸习俗

此文章基于民俗学理论与历史学知识,从分析晋商兴衰与民俗环境间的关系入手,反映晋商商贸经营习俗,晋商家庭生活习俗等方面的内容。同时,选择晋商商帮诸多家族中有代表性典型性的家族——曹家为研究对象,以整个明清晋商为大背景,从曹氏家族、曹家的经营、曹家日常生活习俗、各阶段曹家子弟生活情态几个方面入手,将笔触延伸到衣、食、住、行、商等各个层面,围绕曹家的兴衰展开论文,深入细致剖析其家族构成、家族经营,家族教育,家族与乡里社会活动等方面的内容与关系,展示晋商商贸习俗的全景画卷,以此探求民俗与社会文化生活之间的互动关系。     

推动地方优秀传统文化进课堂实践路径探析 ——以"晋商文化"课程为考察中心

以明清时期晋商为主体创造的晋商文化内容极其丰富,是山西地方优秀传统文化的重要组成部分,它主要表现在商贸文化、建筑文化、家族文化、戏曲文化等几个方面.结合新时期推动地方优秀传统文化进课堂的文化发展要求,为有效传承晋商文化,以山西高校教育体系中"晋商文化"课程为考察中心,从建设文化底蕴深厚的通识课、打造学生喜欢的文化社团、设置多样化的课程考核体系三个角度分析晋商文化课堂实践的方法与路径.     

神圣家族大教堂

被称为巴塞罗那象征的神圣家族大教堂,始建于19世纪80年代,是著名建筑大师高迪设计建造的。神圣家族大教堂,无论从任     

圣家族大教堂

圣家族大教堂,又译作“神圣家族教堂”,简称为“圣家堂”,堪称上帝的建筑。它位于西班牙巴塞罗那市区中心,始建于1884年,到2010年仍在在修建中。尽管是一座未完工的建筑物,但这丝毫不妨碍它成为世界上最著名的景点之一。     

榆次常家之书院藏帖简论

在山西商贾家族中形成、发展的晋商文化,对当时的社会氛围、文化状态产生了巨大的影响。在晋商家族文化中,榆次常家具有典型性,表现出鲜明的商业理念和文化特色。常家是以“儒贾传家”的,常家存留下来的多种文字资料和实物,特别是常家书院的多种书法刻帖极具文学、艺术魅力,是晋商文化的体现。     

圣家族大教堂

<正>巴塞罗那圣家族大教堂是由西班牙最伟大的建筑设计师高迪设计的,无论你身处巴塞罗那的哪一个地方,只要抬头就能看到它。教堂主体以哥特式风格为主,细长的线条是主要特色,圆顶和内部结构则显示出新哥特风格。教堂以螺旋、锥形、双曲线、抛物线各种变化组合成充满韵律动感的神圣建筑。     

近代家族公司的治理结构、家族伦理及泛家族伦理

近代家族公司在治理方面表现出二元化的特点,股东大会、董事会、监事会等法定的公司治理结构与家族伦理、泛家族伦理等传统手段在公司治理中同时并存,并相互影响,从而使近代家族公司在治理方面表现出不同于西方公司的特点。学术界在研究公司治理结构与家族伦理、泛家族伦理在公司治理中的关系方面,取得了一定成果。但也有许多不足,其中关键的一点是对于公司治理结构与家族伦理、泛家族伦理的适用对象缺乏认识,因而有必要澄清这一问题,以便进一步认识公司治理结构与家族伦理、泛家族伦理的关系。     

家族型建筑企业的问题分析及对策研究

在我国建筑企业中,特别是私有建筑企业,家族型企业普遍存在,对中国建筑业快速发展起到了一定的推动作用。但随着家族型建筑企业的不断发展和变化,在其发展过程中也存在着管理模式家族化,组织人员亲缘化,资本来源单一化等诸多弊端。中国家族企业要实现可持续发展,就必须要从自身的问题进行分析,从而找到解决的对策,才能使企业提高竞争力。     

论《一把酸枣》中的背景音乐

正《一把酸枣》是中国舞剧史上第一部反映晋商文化、演绎晋商爱情生活的舞剧。欣赏完这部作品,让我感受到了在那个年代晋商文化的魅力,演绎了一个家族从兴盛到衰败的历程,同时也描绘了一段无比凄美爱情故事。作为一部反映晋商历史、讴歌晋商精神的大型舞剧,《一把酸枣》充分的发挥了地方区域的文化特色,也结合了当时的文化背景。它以晋商为大背景,描绘出了一个丰富多彩晋商形象也是一个时代的缩影。在这个大背景下也刻画出了一个又一个活灵活现的人     

家族功能、家族契约与家族企业永续经营

家族具有传承与延续生命、感情寄托、供养等功能。家族成员之间的关系构成为一种家族契约,家族契约的优势在于利他性和责任。家族企业的本质就是家族契约的优势对企业中的要素契约劣势的部分替代,它决定了家族企业的功能是多方面的。要实现家族企业永续经营就要在家族层面和企业层面上充分发挥家族契约的优势。     

由和の精神看日本的家族文化

和の精神是日本文化独特的内容,并强烈地体现在日本家族文化的基本价值观方面。本文考察了日本＂和の精神＂与家族文化发展之历史渊源,指出：圣德太子十七条宪法明确规定和の精神之内涵,对家族文化影响深远;维系和の精神的重要形式是祖先崇拜和祖先供养;日本传统的＂家＂建筑体现和の精神。     

沁河流域古堡建筑与汾河流域晋商大院的异同比较

山西省历史悠久,文化积淀深厚。据统计,山西省是保留古代建筑最多的一个省份,素有中国古代建筑艺术宝库的美誉。山西省沁河流域的古堡建筑和汾河流域的晋商大院,两个建筑群体数量众多,分布广泛,功能独特,具有鲜明的地域特色。通过沁河流域古堡建筑和汾河流域晋商大院的对比研究,分析两个地区建筑群体的修建时间和原因、建造主人和居住群体以及建筑功能等方面存在的差异。     

家族小说的得与失——现当代家族小说研究文献综述

主要综述了近几十年来具有代表性的家族小说研究成果,并以家族小说历史演进、家族叙事模式、人物形象解析为主线,把家族小说研究的各类文献串联起来,意在对家族小说研究有一个总体概观,从而探索家族小说研究的主要方向及未来可发展的方向,并以此推动家族小说走向新的历程。     

清代中期蒙古族家族文学与文学家族

清代蒙古族家族文学研究一直为学界所冷落。清中期的蒙古族家庭文学因其民族融合进程中的文化地位及文学特征,具有鲜明的时代性。清中期出现了法式善、和瑛、博卿额等文学家族,这些家族因为有着很好的文化传承和文学修养,家族多能文之士,文学创作也较为丰富。     

修辞家族大聚会

语文王国“最佳家族”的评选活动揭晓了：标点符号家族落选,修辞家族获胜。应大家的要求,修辞家族的成员上台发表获奖感言。     

晋商施教方略与中华会馆文化的渊源探析

晋商作为明清商帮之首,开创了对欧洲和蒙古的古中华茶马商道,其成功的商业经营绵延了五百年.文章探讨了晋商经营长盛不衰的文化底蕴,他们把儒、佛、道的文化精华糅合在经商事业中,不但通过言传、身教,更是通过建筑文化潜移默化地施教于从商子弟.这一点从晋商的故居和散落在他们栉风沐雨的艰辛旅途中的古中华会馆的建筑艺术中可以看到清晰的脉络.