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一到旅馆 ,我马上给彼得·纳特比托夫打电话 ,告诉他我将在明日去爱利斯塔 ,请他给我安排一下旅馆。彼得当即连声说 :“您放心 ,这里的事我包了 !我在旅馆等您 !”他的热情的话语令我要去这个陌生地方而产生的任何一点疑虑都烟消云散了。我包了一辆“莫斯科人”牌的出租车 ,司机是俄罗斯人 ,叫根纳季。陪我一起去的是俄罗斯国家电视台的一名摄像师 ,叫费佳。根纳季告诉我 ,从阿斯特拉罕到爱利斯塔 ,有一条很好的公路 :“没有问题 !4、5个小时就到。”费佳也没有去过爱利斯塔 ,所以也就没有说什么。汽车一开出阿斯特拉罕 ,就到处是干涸的沼泽… 相似文献
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漫天大雪使爱利斯塔的黎明更早地降临了。当我拉开厚厚的窗帘 ,向城市望去时 ,它已全不是昨夜灯光闪烁下扑朔迷离的景象。一个所有的大楼上都覆盖着白雪 ,一个所有的树枝上都飘忽着晶莹的树挂 ,一个所有人的嘴角上都冒出热气、脸颊都通红通红的城市出现在我的面前。在清晨凛冽的空气中 ,爱利斯塔既暴露出了自己的一切 ,又将自己的一切深藏不露。彼得·纳特比托夫把我领到了爱利斯塔的市中心花园 ,他说这是个应该首先看一看的地方。当我站在公园的甬道上 ,朝耸立在中央的牌楼望去时 ,我顿时被一种说不清的亲切感觉所激动 :我到过这地方 ?我在… 相似文献
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在茫茫无边际的卡尔梅克草原上 ,在滔滔南去的伏尔加河的流水里 ,在东延千里的绿色起伏的草原上 ,土尔扈特人留下的足迹 ,留下了生命留下了记忆 ,也留下了历史。无论是俄罗斯人 ,无论是中国人 ,都在讲述土尔扈特人 ,讲述他们的过去、光荣和永远坠入时空的神圣和神秘。 ———自题。现在 ,土尔扈特人由于他们英雄的东归而广为人知 ,渥巴锡汗由于他率领的惊天动地业绩而成了草原上的一座高大的丰碑。然而 ,土尔扈特人不仅有东归 ,而且首先有西去。无论是西去还是东归 ,他们都是以俄罗斯的伏尔加河为终点和起点的。… 相似文献
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飞机穿过云层,上升到了将近10000米的高空。从舷窗望下去,这苍穹中间,没有一丝雪片,而在东方的天际竟然被升起的太阳照得金色灿烂。可以看见旷野,却是一片白色,有无数条河流银链般在那里闪光。其中最大、最宽、伸展不见尽头的河流就是伏尔加河,而那远处的景色就模糊不清了。 相似文献
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小说《倾城之恋》以上海外来者的身份对香港进行了重新审视:在张爱玲的视野中,香港对于上海而言是一个充满色素相冲的异域都市;而香港导演在《倾城之恋》中又以文化寻根者的身份对上海的旗袍、上海菜等具有上海特色的元素进行回顾.张爱玲文本中上海是本土中国的象征,但在许鞍华的影片里上海只是香港回忆自己的底本,香港比上海更加自由与开放. 相似文献
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明清时期有不少诗人写过咏五人墓的诗,仅笔者见到的就有以下12首:明林云凤五律《五人墓》、清陆次云五绝《五人墓》、清桑调元五律《五人墓》、清张进五律《五人墓》、清孔传铎五律《半塘吊五人墓》、清蒋士铨七绝《五人墓》、清彭定求七律《五人墓》、清林明伦七古《吊五人墓》、清杨素蕴五古《过虎丘奠五人墓作》、清邵长蘅七古《五人墓行》、清舒位《虎丘竹枝词》、清陈维 相似文献
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《寻找》这篇小小说写了两个层面的“寻找”，用明暗两条线索精心营构，让贫寒学子的淳朴、热情与重病老人的慈祥、厚道交织成真爱的耀眼光环。 相似文献
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金鸣 《康定民族师范高等专科学校学报》2012,(3)
美国蓄奴的历史使非洲裔美国黑人对“身份”有着特殊的敏感。寻找、确认和重建“身份”成为20世纪美国黑人文学创作的重要主题。其中,理查德·赖特的《土生子》（1940）、拉尔夫·埃里森的《看不见的人》（1952）和托尼·莫里森的《所罗门之歌》（1977）是美国非裔文学中的优秀作品,作品对非洲裔美国黑人在“身份”被抹杀、消解和异化之后,如何重新认识、寻找和构建的经历进行了细致描述,勾画出一幅幅陷入痛苦、彷徨、混乱以及无知的状态的黑人众生相,希望能够带领现代社会中的黑人找到一条重建“自我”的有效路径,并最终抵达永恒的精神家园。 相似文献
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在遵循纪录片发展规律的基础上,采用故事化创作手法可使纪录片更乐于为观众所接受和认可.纪录片《寻找小糖人》以巧妙的叙事结构增加影片的故事性,以人物充满张力的语言来结构故事情节,以音乐参与叙事营造故事氛围,使整个影片充满悬念、跌宕起伏,一举摘下第85届奥斯卡最佳纪录片的桂冠. 《寻找小糖人》对纪录片故事化创作手法的成功探索,将成为纪录片发展的一种趋势,值得国内纪录片工作者学习和借鉴. 相似文献
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心之所愿,无事不成。———题记一成功的秘诀就是四个简单的字:多一点点。(凡事比别人多一点点!多一点努力,多一点自律,多一点实践,多一点疯狂。多一点点就能创造奇迹!)———题记二本文主人公档案:№1:黄芳,16岁。2003年湖南省高考文科状元,总分686分。毕业于湘潭县一中,现为北京大学元培班新生。№2:彭蔚,18岁。2003年湖南省高考理科状元,总分661分。毕业于湖南省涟源市行知中学,现为清华大学电子信息工程系新生。(下期再看)●寻找黄芳的成功细节与黄芳的交谈是从电话里开始的。电话那端的黄芳正在同学家里做客,我拨电话过去,正是黄芳接的… 相似文献
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王凤云 《中学语文教学参考(初中生版)》2003,(4):46-46
对“大阉之乱 ,缙绅而不能易其志者 ,四海之大 ,有几人欤 ?”(《五人墓碑记》)课文注释为 :“缙绅 ,亦作扌晋绅 ,指一般做官的人。古代大臣把笏插在腰带里 ,所以称做官的人为缙绅。缙 ,插 ;绅 ,带。”从中我们可以看出 ,编者把“缙绅”释为“缙笏于绅”之义。笔者认为 ,这里的“缙绅”是“缙笏垂绅”的省略。《说文》 :“绅 ,大带也。”段注 :“古有革带以系佩绂 ,而后加之大带。绅则大带之重者也。《玉藻》曰 :‘绅长制 ,士三尺。子游曰 :叁分带下 ,绅居二焉。’注云 :‘绅 ,带之垂者也 ,言其屈而重也。’……”《晋书·舆服志》 :“所谓扌… 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(5):121-125
高尔泰的散文集《寻找家园》在向读者展示苦难、屈辱、死亡、沉重等悲怆个体经验的同时,也令读者感受到了智性阅读的快感与美感、温暖与感动,以及受难的个体试图与历史和苦难和解的努力。从叙事伦理角度来看,作品叙述话语层面体现出的伦理意义与道德内涵是形成这种阅读体验的重要原因。然而,对于经验主体的自我建构来说,这种深具伦理意蕴的纯美叙述,也并非没有不足或遗憾。 相似文献
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孙淑娟 《黑龙江教育学院学报》2004,23(6):111-112
托妮·莫里森是首位获得诺贝尔文学奖的黑人女作家 ,其作品主要描写黑人的生活状况及心灵世界。她的代表作之一《所罗门之歌》讲述绰号为“奶人”的黑人男孩的成长历程。奶人在家中得不到自由 ,父母令人窒息的冷漠的婚姻生活 ,甚至母亲和情人的汹涌的爱对奶人来讲也是一种桎梏。而在离家的旅程中 ,他获得了自由 ,找到了自我 ,找到了自己的根 ,也了解了祖先的辉煌过去。 相似文献
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明朝末年，宦官魏忠贤专权，对当时主张开放言路、改良政治的东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年，魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身而出，英勇就义。次年，魏党失势，周顺昌得以昭雪，五位烈士也被厚葬。 相似文献
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钱嘉琛 《作文世界(高中新语文伴侣)》2009,(4):61-62
我们在草丛中、花丛中跑来跑去,你一定会问我们在干什么,告诉你吧,我们在寻找春天昵。春天像一个调皮的小孩子,在和我们玩躲猫猫。 相似文献
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《枕头人》是英国直面戏剧代表作家马丁·麦克多纳第一部被翻译、引入中国大陆的戏剧作品。剧中的主要冲突围绕着“作者是否要为文学艺术之恶负责”的伦理困境展开,引发了学界的广泛探讨。为回答这一疑问,在研读《枕头人》原文的基础上,有必要回溯文学之恶的美学传统,剖析作者在文学之恶中扮演的角色,思考暴力、血腥等表现人性之恶的文学母题的存在价值与社会影响。该剧的意义并不单在陈列人性之恶、文学之恶,更是在挖掘恶、解剖恶、超越恶,以人文关怀式的目光,直面命运的黑暗。 相似文献
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布鲁斯：美国黑人忧伤的音乐和文学诉说——布鲁斯及其在《看不见的人》和《所罗门之歌》中的运用 总被引：2，自引：0，他引：2
郝俊杰 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(5):169-171
布鲁斯是19世纪60年代发源于美国南方腹地的一种黑人音乐,是一种悲叹生活、渴望爱情、发泄愤懑的音乐表达方式,是黑人苦难生活的真实写照。著名黑人文学批评家小贝克认为,布鲁斯音乐是黑人本土话语的典型特征,是黑人文学文本研究的原始依据和文化源泉。美国黑人作家,凭借布鲁斯音乐这一本土化的语言,来深入地探讨美国黑人的生存困境和文化追求。其中,埃里森在其小说《看不见的人》、莫里森在其小说《所罗门之歌》中创造性地把布鲁斯引入作品中,使作品有了强烈的节奏感、厚重的历史感和强烈的震撼力。 相似文献
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现行高中《语文》第二册(必修)《五人墓碑记》中有这样一句话：“凡四方之士无有不过而拜且泣者。”《教参》上注释为：“凡四方的士人经过(五人墓时)，没有不跪拜而且流泪的。”显然《教参》上把“过”释为“经过”。这样理解准确吗？笔者揣摩再三，觉得不妥。 相似文献