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一北洋政府统治结束后 ,《申报》披露的书画文化讯息显露 ,国民政府时期书画文化艺术呈现了独特的景象。首先 ,设立国立艺术院 ,任林风眠做院长 ,院址设在西湖畔。其次 ,由教育部筹备 ,于 192 9年 4月 10日至 2 0日 ,在沪举行全国美术展览会 ,陈列品一为书画 ,二为金石 ,三为西画 ,四为雕塑 ,五为建筑 ,六为工艺美术 ,七为美术摄影 ,范围颇广 ,且有收藏家分日陈列之古代美术品与近代名人遗作 ,以供参考 ,不局于一隅 ,可谓应有尽有 ,影响广泛。这次展览所以获得成功 ,如蔡元培在《美展特刊》序言中所说 ,“开会以前 ,以经费之支绌、内容之复… 相似文献
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《申报》于 1 872年创刊至 1 94 9年停刊 ,历经晚清王朝、北洋军阀、国民党三大统治时期。以统治权的更替为标志 ,可将《申报》划分为前、中、后三个时期。笔者近来查阅《申报》在北洋军阀统治时期有关书画文化资料 ,探微如下 :一民国初年 ,书画文化领域涌动着的新思潮 ,在《申报》上也有种种迹象显露。1 91 9年 3月 2 1日 ,《申报》刊出《美育原理之演说》一文 ,择要介绍沈恩孚于 1 9日在西门外图画美术学校的一次讲演 ,演词云 :“今敢所为诸君一言者 ,是美术根本上一种的意思。美为人类的事。世界之事 ,都不能离了人的问题。道德与美术 ,… 相似文献
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~~上海解放前《新民报晚刊》(上海版)书画文化信息探微$华东师范大学历史系@岑洪
$华东师范大学历史系@吴民贵 相似文献
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二十世纪三四十年代,是旧中国广告事业发展的一个鼎盛时期。新闻事业的迅速发展,随之带动了广告业的相应发展。考察《文汇报》所刊登的广告,也不乏脍炙人口的得意之作,这些作品的确体现出了广告创作者高超的艺术创作水平和精妙的宣传艺术。 相似文献
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曾铁 《四川职业技术学院学报》2014,(2):32-37
主流大报是"气质优雅"、蜚声海内外的媒体,大报资讯具有公共性、标准性与导向性。大报社会声望和社会价值较高,科普和传播先进文化,助力提高国民科学文化素质乃大报的使命与本责。保持大报文化质量,不能忽视科普、文章的细节,科普、文章句通、意达、正确是基本要求;保证大报文化水平,报人须是知识丰厚、知识结构合理的文化人。办好大报,文字编辑、校对与主编要有敏锐的"法眼"和文字洁癖,审校文稿需仔细、慎重,毫不含糊。 相似文献
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《申报》广告对近代上海物质消费文化的建构 总被引：1，自引：0，他引：1
《申报》广告传播通过赋予商品一种文化色彩,使上海市民消费的不只是商品本身,更重要的是商品所带来的文化意义。文章突破了历史与经济的传统研究路线,从传播学的角度研究《申报》广告对当时上海市民消费行为和方式的影响,并指出《申报》广告对二三十年代上海物质消费文化的形成具有重要的作用。二三十年代的《申报》广告是上海市民获知商品信息的重要渠道,它通过一系列消费话语建构了健康、休闲、享乐、爱美、送礼等消费文化,为上海市民搭建了一种消费模式和形态。 相似文献
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顾虹 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(4):68-69
第3、4期《上海文学》，多半小说咂摸起了日常生活的况味，四平八稳、波澜不惊。独第3期上的《女心》，让一与众不同的女子在性（别）间奔走突围，写得特别有张力，在两期整体的松弛中植入了一股生气淋漓的劲道。走走《女心》（中篇）里，身为女人的“我”以爱怜又憎恨的语调，讲述着好友“她”对已婚男人委曲求全、拖泥带水的情爱，并不时地织入“我”与不同男人间短暂且动荡的性关系。 相似文献
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曾铁 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(3):88-94
对社会进步而言,《文汇报》等主流大报有导向、规范和动力三大功能,大报也是创造力、创新力及提拉的策源地.重视、做好报章细节,用内涵、用品质抓住“读者”是《文汇报》的现实需求.《文汇报》属成熟度、信誉度高媒介,保证《文汇报》文化质量乃读者的期许,办读者满意的《文汇报》是报社大事和文化发展的实务.《文汇报》常有瑕疵、有违文化传播的初衷,将拉低其传播力;《文汇报》员工应清醒并永续地致力于保证本报的文化品质. 相似文献
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新年伊始,不少著名作家都推出了新长篇,如阿来的《空山2》、池莉的《所以》、张炜的《刺猬歌》、李佩甫的《等等灵魂》等。然而,除了阿来的新作依然保持着《空山》系列的气韵,其余的都令人失望,或大失水准,或顺着以往的衰落轨迹继续下滑。倒是两位较年轻作家的长篇颇有可观处,盛可以的《道德颂》感情丰沛,刁斗的《代号:SBS》寓意精微,虽有缺点,但中气十足。更新锐作家的几个中篇也有出彩处,王维廉《非法入住》以实写虚的功夫、晓航《论我们灿烂的生活》与当下都市生活对接的能力、王松《守夜人的阳光》沉稳的叙述功力,都可圈点。"80后"两位作家也令人欣喜,笛安的《莉莉》以童话的方式写成长经历,张静的《珍珠》以荒诞的笔法写现代体验,感受真切,有新异之感。此外,迟子建的《福翩翩》、张惠雯的《如火的八月》都写贫贱生活的爱欲亲情,前者写老夫妻的温暖,后者写小儿女的绝望,都能动人。 相似文献
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王玉庭 《常州师范专科学校学报》2013,(2):43-45
文章分析了20世纪二三十年代上海精神消费文化影响下《申报》广告呈现的特色,并从消费品广告、消费观念广告两个维度深入探讨《申报》广告对二三十年代上海精神消费文化建构的策略。 相似文献
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丁琦 《廊坊师范学院学报》2011,27(4):61-63
《申报》是近代上海影响深远的中文报刊之一,它的内容丰富多彩,折射着上海社会的面貌和变化趋向。通过对19世纪70年代《申报》的分析和解读,可以发现当时上海社会的物质生活和精神生活发生的明显变化——现代与传统、落后与进步相互胶着,又相互碰撞。 相似文献
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在上期的点评中，我们提出期刊刊发违规现象不容忽视的问题，引起不少朋友的共鸣。本期我们继续关注这一问题，对有问题的篇目提出了公开的批评和质疑。需要再次申明的是，我们完全是本着就事论事、就论的态度，在我们阅读期刊的范围内向公众提出报告。也希望各方朋友继续给我们提出宝贵的意见、建议和讯息，让我们为维护坛秩序共尽绵力。 相似文献
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试论《呐喊》、《彷徨》的文化情结 总被引：2，自引：0，他引：2
季桂起 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(5):19-24
《呐喊》、《彷徨》在文学史研究中一直被认为是“五四”新文学的经典性文本，代表着新文化的“反传统”特征，其实这并不完全符合这两本小说集的实际。《呐喊》、《彷徨》既表现了新文化的价值立场，也保留着一定的传统文化的价值立场。这种新与旧、现代与传统的错综纠缠，体现了鲁迅一种特有的文化情结，构成了《呐喊》、《彷徨》价值判断的多元性和思想意蕴的复杂性。 相似文献
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《桃花源记》的文体之妙,妙就妙在“四像”而又“四不像”——好像是小说,又好像是散文;好像是游记,又好像是寓言;实却又是序跋类文体中的诗序。对《桃花源记》的文体特征进行多元探微,是让阅读成为一种创造性的、丰富化的欣赏过程。 相似文献
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《文心雕龙·定势》篇中的"势",各家颇有争议,"势"作为一种艺术审美因素有着重要的影响。"势"和"风"有着相似的审美追求,依据"自然之势"、"势有强弱"来探讨"势"在刘勰文中的具体意蕴,逐一对"物势"和"文势"进行分类,可以发现"势"是自然呈现的风神情韵,即"神韵"。 相似文献
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何柯 《四川师范学院学报》2003,(3):12-15
就影响《文心雕龙》的传统文化诸因素来看，史官文化是较为重要的因素之一。史官文化对《文心雕龙》的影响主要有史官文化的“圣”的观念；“报本反始”的观念和“述而不作”的观念等层面。而《文心雕龙》体现了中国传统的史官文化的这些因素，正是中国传统文论的一大特色。 相似文献
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《中国文化概论》将文化的构成分为物态文化、制度文化、行为文化、心态文化四个层面，并以此为基点，构建概论中国文化的知识框架。全书全上下两编，上编以论带史，从宏观角度论述中国文化的基本特征及其主流精神；下篇以史带论，侧重于文化史的描述。上下两编虚实结合，互相补充。编者的主观意图在于寻找到一条走进中国传统文化的新路径。 相似文献
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高怡 《甘肃广播电视大学学报》2012,22(3):5-7
从《诗经》与儒、释、道;《诗经》与政治文化;《诗经》与农耕文化;《诗经》与宗法文化;《诗经》与伦理文化;《诗经》与婚丧文化;《诗经》追求自由的倾向等七个方面阐释了＂诗经文化＂。《诗经》是反映了一个时代的文明与文化的镜子,折射出的是整个社会历史。 相似文献