略论中国古典园林中的公共园林

本文运用学术界对城市公共空间,城市游憩空间的讨论,来探讨中国古典园林中的公共园林。指出中国古典园林中的公共园林,比西方同概念同性质的园林,早几个世纪。并且由于这些公共园林的开放性、外向性迥异于皇家园林、私家园林的特点,更应该受到学术界的重视。     

古典园林旅游开发与城市规划新探

中国古典园林有着同西方园林迥然相异的独特个性,对于古典园林文化的继承,应传承历史文化,推动旅游开发,建造园林气质的居住空间建筑,建设中国文化特色的园林与山水城市.     

浅析中国古典园林的空间结构

中国古典园林历史悠久,造园艺术水平历经千年历史达到"虽由人作,宛自天开"的天人合一、物我并融的境界,影响了世界各地园林艺术的发展。园林是一种空间艺术,论文通过对古典园林景观建筑布局的研究,分析中国古典园林的空间形式、造园手法,为现代造园与景观设计提供借鉴。     

中国古典园林生态美的诗意构建

构建中国古典园林的诸要素如山水、建筑和植物等,既肩负着各自不同的园林空间审美作用,同时又相互合作组成一首跌宕回肠的园林艺术审美之歌;更塑造了一个一个中国式的诗意的精神空间,使人徜徉其间乐而忘返。     

桂林山水园林时空演变特征初探

桂林山水园林由于地域、气候的差异性,形成了以固有自然资源为主的山水园林。从时间和空间上,借助梳理不同时期的桂林山水园林空间分布,以及对比不同类型园林空间分布特点的方法,探究桂林山水园林时空演变的特征。结果表明:1)时间演变中,整个山水园林的格局在唐朝时期完成雏形,其中桂林山水园林在清朝造园数量达到最多,后期与中国古典园林史发展步调基本一致;2)空间分布上,不同类型园林空间分布特征不一样,王府园林保持在桂林城轴线上,水绕全城,群山环绕,受历史文化与政策影响比较大;公共园林多选在喀斯特山体面积集中度高,靠近城市水系侧建造;私家园林则整体呈组团集中分布,多靠近城市中心,水系左岸或城市水系汇水口处,观景面广。     

论月文化在中国古典园林中的审美意象

中国古典园林艺术是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的山水园林形式,其所包含的内容博大精深,但从月文化的角度进行研究的较少。月文化是中国古典园林中的独特审美意象,主要分为自然美、艺术美和意境美三个审美境界。月文化丰富了古典园林的审美意象,拓展了古典园林的空间层次,成为古典园林造景所不可或缺的造景元素。     

古典园林里的窗景与愿景

<正>园林是人们对向往生活的一种描绘。有人说,天上的天堂不过如此,但凡地上有一个最美丽的园子,那就是园林了。在中国古典园林的构景元素中,园林花窗构建了园林内外空间的联系,窗在实用功能之外也寄托了美好的愿望。中国古典园林是精彩纷呈的空间。文人雅士希望身居闹市,又能长期享受大自然的山林野趣,所谓“大隐隐于市”,于是,私家园林应运而生。佛教的流行,又助长了超脱尘俗、寄情山水思想的传播,使文学、绘画多倾向于自然山水园林艺术,向寻求自然情趣方向发展。     

中国古典园林时空结构初探

时间和空间是一切事物包括中国古典园林得以存在的基本形式.结合现代时空观,从时空结构入手,尝试将中国古典园林中的时空关系归纳为时空平行结构、时空错综结构和时空隐喻结构,寻求赏析中国古典园林的新途径.     

中国古典园林与现代人居及山水城市新论

中国古典园林独特的创作风格,蕴涵了深厚的文化底蕴,与中国传统文化思想的发展密不可分。应重新评价中国古典园林的重要地位,追求人类生活与自然和谐,营造诗意的生活居住空间和优美的生态环境。要传承中国古典园林与古代城市营造的精髓,构造中国文化特色的城市形态和意象,规划和建设山水园林城市,提升现代城市的生活与审美价值。     

试论色彩在园林中的重要性

色彩是园林中重要的造景因素。本文从园林情感空间,视觉空间、空间性格形成三个方面论述了色彩的园林中的重要性。     

中国古典园林的意境与情趣

意境与情趣是评价中国文化传统艺术的重要美学范畴。中国古典园林文化是中国传统文化的重要组成部分,也是一门综合性艺术,它将各种不同门类的艺术荟萃在一起,与园林中山水、泉石、花木等自然景物相互联系、相互补充,构成一个有机的整体,组成一种新的空间艺术。在中国古典园林中同样具有意境美与情趣美。中国古典园林意境美,是诗画与园林的结合,园林是凝固的诗,又是立体的画。中国古典园林的情趣,是把古诗文、历史传说中的意境赋予园林景观之中,使之具有古风雅趣。     

中国古典园桥空间浅析

园桥是中国古典园林的重要造景元素,园桥空间是水、陆、空三个系统的交叉点,在中国古典园林中独具特色．园桥造景,除形态具有关感外,还须与周边环境协调,根据所在空间的特色采用不同的空间组景方法,方能神形兼备,营造出“虽由人作,宛似天开”的园桥空间．     

中国古典园桥空间浅析

园桥是中国古典园林的重要造景元素,园桥空间是水、陆、空三个系统的交叉点,在中国古典园林中独具特色．园桥造景,除形态具有关感外,还须与周边环境协调,根据所在空间的特色采用不同的空间组景方法,方能神形兼备,营造出“虽由人作,宛似天开”的园桥空间．     

小议园林空间设计

园林空间设计的目的在于给人们提供一个舒适而美好的外部体闲憩息场所,本文通过对园林和空间的介绍,指出了园林空间的类型,从空间的角度对园林设计进行了探讨,分析了园林空间设计中存在的问题,并对园林空间设计提出了建议.     

自省空间的营造——中国园林的审美精神新探

通过对中国园林美的存在论基础——"天人合一"的讨论引发园林审美的方法论——"自省"的方式与过程,以探究我国园林审美的哲学结构和特征。将中国传统思想精髓在园林的阐发和运作进行研究,以明确我国园林在融通、表达传统生存观上的意义和途径。这也是对传统思想复兴于现代空间构建的一种基础思考。     

浅谈园林空间中视觉因素的艺术性

视觉艺术因素是园林艺术性表现的着力点,也是园林设计的一个重要内容。本文主要分析了园林空间设计与艺术的关系,并论述了园林空间中视觉因素在体现园林空间艺术性中的作用和意义。     

中国古典园林“虚”与“实”的自然美

中国古典园林最突出的特点,是追求一种"诗情画意"的审美境界.中国园林化景物为情思,是艺术中虚实结合的正确定义.园林将自然界的虚情与实景融合统一,使主体在有限的园林空间里,获得物我交融、飘然脱俗的意趣.     

道家时空意识与中国园林空间艺术--兼论园林空间艺术之于园林意境的意义

中国园林空间艺术因其独特的现实体验性,在诸多传统艺术门类中独树一帜。其艺术表现与道家时空意识的影响密不可分,主要体现在老子有无相生的空间观与虚实结合的园林艺术辩证法,以及“唯道集虚”的时空观与园林重虚贵无的空间艺术。道家哲学不仅是中国哲学中最具有时空意识的流派,更在美学层面为艺术意境的追求和创构提供了理论依据。空间表现、“道”与“意境”在中国园林艺术的美学视域内成为相互关联、交叉影响的三大要素。     

解读中国古典园林的山水美

中国古典园林是在模拟自然山水的基础上,按照一定的审美要求创造出来的"第二自然",是天然的自然风景和人造的物质环境综合而成的立体空间艺术。园林美,是生活化和艺术化了的自然美,是自然化和景观化了的艺术美。叠山理水是园林美的重要构成因素。     

论中国古典园林山水艺术的文化内涵

中国古典园林是具有独特艺术风格的园林体系,它融合了山水、建筑、书画、园艺等形式,是我国传统哲学思想、宗教信仰、文化艺术的综合反映.山水景观作为建构园林空间序列的基础,被视为园林的骨架和血脉,成为中国古典园林中最为重要的组成部分.山水不但具有独特的审美价值,而且包含了深刻的文化内涵.人们在对园林山水的审美中,不但可以回归自然,追求隐逸,获得心灵的自由和品德的赞美,而且还能在虚静空灵的状态下感受宇宙生机,体悟自然之道,达到天人合一的境界.