对古籍整理工作的若干思考

古籍整理,内容极为丰富,涵盖面极为广泛,涉及到的问题亦极为复杂。本文在此简要谈了有关古籍整理的的意义,即重要性和必要性;二是古籍整理方法与方式;三,古籍的保护与修裱技术和古籍整理工作的现代化、数字化进程。     

朱熹和谐理念的现代诠释

朱熹对传统思想中的和谐理念进行了全面的阐释，是一份值得研究的珍贵的思想遗产。朱熹从自然和谐、天人和谐、人际和谐、身心和谐等方面论证了和谐的普遍性；从公平性、公正性、和平性、包容性、多元性、适中性、和睦性等方面论证了和谐的原则和基本精神；从宣传教育、建立纲纪、减轻负担等方面论证了实现和谐的方式和途径。     

我国基础教育课程目标的现代诠释

课程目标在基础教育改革中起着重要的作用。确立新时期我国基础教育的课程目标,应当结合时代的特点,理性地分析我国既有的基础教育的课程目标的优劣。本文拟从人与自然、社会和人类自身关系的维度,诠释新时期我国基础教育的课程目标,并赋予我国基础教育课程目标的时代涵义。     

我国基础教育课程目标的现代诠释

课程目标在基础教育改革中起着重要的作用。确立新时期我国基础教育的课程目标,应当结合时代的特点,理性地分析我国既有的基础教育的课程目标的优劣。本文拟从人与自然、社会和人类自身关系的维度,诠释新时期我国基础教育的课程目标,并赋予我国基础教育课程目标的时代涵义。     

朱熹教育思想的现代诠释

南宋时科举考试培养出了大量人才,但朱熹以自身读书的经历和从事教育的经验,指出了科举制度存在的弊端,认为“立学教人”才是教育的宗旨,传统教学方法、内容和形式都要改革创新。朱熹教育思想中体现的规律和原则,是历史经验的积累,具有普遍性和适用性,值得深入研究。     

老子和谐思想的现代诠释

《老子》一书有着丰富的“和”文化资源。老子关于“致虚极,守静笃”、“与善仁,言善信”、“道法自然”、“损有余而补不足”的思想所体现的理论价值就是“身和”、“人和”、“天和”、“均和”。     

诠释学与中国古代诗学的现代诠释

在现代汉语语境中所进行的一切古代诗学研究都是一种现代诠释，这是从广义的角度来理解古代诗学的现代诠释这个命题。从狭义的角度来说，是指把这个命题置于比较文学与比较诗学的论域之中来审视，以了解它所具有的独特内涵。古代诗学的现代诠释之关键在于变化了的时代之中涌入了西学的洪流，正是西学的涌入才使得古代诗学的现代诠释这一命题能够成立。立足于这种现代语境来对古代中国诗学进行诠释，便只能是比较文学与比较诗学研究。这是我们对古代诗学的现代诠释这一命题之性质、对象与范围的理解和限定。真正的诠释，其实正应该以超越对中“体”或西“体”的偏执为前提，而代之以一种心态更加开放、视野更加远阔、方法更加丰赡、学理更加稳固的对话诗学。这种对话诗学，在现阶段必然是比较诗学。中国古代诗学的现代诠释必然要以西方诗学的运用或参照作为前提，这样一来，如何评价西方诗学便成为了如何实现中国古代诗学之现代诠释的内在组成部分。     

古籍整理与辨伪求真

古籍整理工作经常遇到的问题是如何对古籍进行辨伪求真。一方面使伪书不致在古籍整理的名义下散播流传开来,另一方面,对于论定为伪书者,也不能置之不顾,而应当把它当作研究伪作者那个时代的宝贵资料来对待。往日学者所作的辨伪工作,最大的偏差,一是只辨明了古籍的内容与作者的时代不合,或与作者的思想事迹不合等,便定为伪书,而没有继之以求真的建设性的工作。二是推广的工作不够,被论定的伪书只为少数人所了解,不为多数人所知,这使得历史假象仍然流传不绝。古籍整理不要以圈圈点点自限,而要重视原书的真义,以达到古为今用的目的。     

中华传统美德的现代诠释和价值提升

随着近代西方文明的输入,传统的道德经历了严峻考验.特别是改革开放以来,在社会主义市场经济逐步建立的同时,各种西方思潮也源源涌入,不断冲击着古老的华夏文化.在这种形势下,有必要挖掘和整理中华传统文化,加强传统美德的宣传和教育.以现代人的眼光去审视传统,发掘传统美德中有关“孝”、“仁”、“礼”和“忠信”等传统价值观的现代价值,从而彰显传统美德的深刻内涵和巨大力量,熏陶和感染现代人道德修养,促进公民道德建设和社会主义核心价值体系建设.     

王安石关于经典诵读与诠释的现代意义

中华经典诵读无疑是一条保持中国传统文化的有效途径。在经典诵读方面,我们既要选择优秀的经典文本熟读成诵,也可以通过阅读先贤们对经典的诠释来加深我们对经典的理解与领悟。王安石关于经典诵读的观点及其对经典的诠释,对于我们今天的经典诵读仍具有一定的借鉴意义。     

成中英对儒学知识论的现代诠释

成中英用知识与道德的统一来说明中国传统文化的特性。通过对孔子之＂知＂与朱子之＂理＂的分析,成中英认为,儒家认知之学是儒家道德哲学的基础,儒家道德哲学又反过来促进了认知之学的开拓,体现了儒家思想中德性与知识的互存、知识与道德的互用,以及两者相互贯通发展的可能。通过强调知识与道德的互基互用,成中英把儒学知识论上升到了与儒家道德哲学同等重要的本体论的高度,赋予了儒家认知之学新的思想内涵,也代表了儒学在现时代发展的＂道问学＂趋向,体现了人文理想与知识理性的统一。     

墨子及墨家教育思想的现代诠释

以墨子为代表的墨家学派是春秋战国时期重要的学术流派。他们强调环境对教育的重要作用．重视科学技术,崇尚实践、身体力行。其丰富、独特的教育思想对当今教育改革具有一定的借鉴和启示作用。     

李一氓先生的古籍整理思想

李一氓生先是20世纪后期中国古籍整理事业的一位卓越的组织和领导，他在古籍整理方面的思想成果极为丰厚。他把古籍整理视为中华民族特有的精神生产，并对古籍整理的下限、整理重点和先后缓急、新领域的开拓等若干理论和实践问题作了大量探索。在古籍整理的手段与方法，既重视前人的基本路数，又强调并及时总结新的途径。他强调古籍整理要有研究成果，整理的最终目的，是要研究和总结出有关的科学概论。     

经典大学理念的现代诠释

经典大学理念主要为“学术自由”、“大学自治”、“教授治校”、“教学与科研统一”的思想原则。时至今日,这些理念仍旧是大学理念重要的基本组成部分,并对大学的生存发展仍具有重大的价值。但是,根据19世纪以前高等教育发展历程所总结的经典大学理念,已不能完全适应大学的生存发展,其内涵随着时代的变化而不断革新。     

经典大学理念的现代诠释

经典大学理念主要为"学术自由"、"大学自治"、"教授治校"、"教学与科研统一"的思想原则。时至今日,这些理念仍旧是大学理念重要的基本组成部分,并对大学的生存发展仍具有重大的价值。但是,根据19世纪以前高等教育发展历程所总结的经典大学理念,已不能完全适应大学的生存发展,其内涵随着时代的变化而不断革新。     

中国古代师德观的本真意涵与现代诠释

传统与现代不存在不可逾越的鸿沟,追溯中国古代师德观,回归“以人为中心”的主流取向,涵盖知识、能力、道德、精神等四个方面。新时代教师教育既要坚守“言传身教”“为人师表”“知行合一”“务实宽厚”等古代师德观的本真意涵,也要融入时代特征,秉持“求新求精”“为真求是”“扬善求美”“笃学尚行”等现代理念,实现“再生性创造”。明确师德建设的“三个转向”,以优质文化推动教师道德建设,架起从古代到现代的师德之桥。     

"言不尽意"论的现代诠释

现代西方语言哲学的研究,实可溯源至古希腊哲学。不过,如果我们对中国古代哲学作一番考察,就可以发现,中国古代哲学中同样存在现代语言哲学的萌芽。本文正是从此点出发,考察了“言不尽意”论的现代哲学意义。并通过分析力图勾勒出其与现代语言哲学的共通之处及其不同特点。     

田径运动定义的诠释与思考

田径运动是各项体育运动产生、演进、发展的基础,对田径运动内涵的理解不同也就决定了人们对待田径运动的不同态度.因而从田径运动的起源和特征去考察,并反思中国传统文化,澄清对田径运动定义的曲解,以帮助人们正确理解田径运动概念,促进我国田径运动的健康发展.     

现代师生关系观的诠释

新的世纪已经到来，时代的变迁，社会的进步对人们的观念也产生了深刻的影响，这在教育领域表现尤为明显。与传统教育相比，现代师生关系观正在发生顺应时代发展的质的变化，并展示全新的内涵。师生关系是教育过程中教师与学生之间所建立的一种联系，现代师生关系是一个内容很复杂的概念，从高层次来看，师生关系包含在整个社会的关系体系中，从微观层次看来，师生关系是教育过程最基本的人际关系，现代师生关系主要表现为民主型、友爱型、对话型、期待型、合作型等等。民主型师生关系。传统师生关系以专制型最为典型，现代社会则以民主型、…