The Idea of a Canadian University

There are both temporal and socio-political dimensions to the idea of the university. Higher education in Canada has evolved to the point where there is a Canadian idea of what a university is and should be. This idea includes the notion of the university as a public, autonomous, secular, degree-granting institution. Given the nature of external pressures and the vulnerability of the university, it is important to discuss and debate those principles that tell us what the Canadian university should or could be.     

Towards the Idea of a World University

Could anyone reasonably oppose the idea that quality and excellence are essential to the university? However unlikely it seems, that is exactly what we would like to do in this article: we would like to reject the demand for quality and excellence in the university. We would like to arrive at a point at where the need for quality is no longer necessary. In this article, such a refusal will direct us to a proposal for using the spaces offered by the university and its teaching and research in a different way; in a way that transforms the university into a world university. This paper will argue that a world university is concentrated around attentive pools of worldly study. It is a university that has to invent new languages in order to answer the question “How can we live together?” In order to answer this question, and to be “present in the present,” we will clarify our argument that both acceptance and attention are needed in the world university. This position implies a kind of curiosity that is not driven by the “will to know” but by a caring attitude to what is happening now.     

大学理念与大学功能再思考

本文论述了大学功能是社会发展的产物,大学理念是大学功能的理论升华,大学理念与大学功能两者之间存在相辅相成、相互促进的关系.大学理念是上层建筑、是理论、是精神,大学功能是活动形式、是实践;大学功能是大学理念的实践基础,大学理念是大学功能的意识形态;大学理念指导大学功能,大学功能完善大学理念.大学理念与大学功能的内涵发展趋势,是大学功能在人才培养、科学研究、社会服务三大功能上扩展.     

论大学理念

大学理念是人们对大学的最基本的理性认识和具有普遍意义的最高哲学抽象，一般可用最简单的概念形式表述出来。大学理念是一种重要的教育资源，对大学行为具有建设指导意义。从历史研究和比较研究的角度，文章认为大学理念是一个社会历史概念，它随着社会的发展而演进。今天的大学应该具有自由、自治、服务和创新的理念。     

纽曼《大学的理想》的解读

纽曼的《大学的理想》形成于社会变革的背景下,纽曼认为大学的概念——传播知识的地方;大学目的——超自然宗教的、理智训练的、世俗的目的;大学教育——教学和科研分离;大学学习——大学师生互相合作讨论等,这些思想对当前我国高等教育的改革和发展具有重要的启示。     

论大学理念、大学人与大学制度之关系——基于雅斯贝尔斯大学思想的阐释

在对大学思想进行探讨时,学者们始终绕不开大学理念、大学人和大学制度这三个关键词。在现实中,人们并没有清晰地认识和处理好三者之间的关系,常常出现重制度建设,轻价值理念与人文关怀的现象。雅斯贝尔斯曾从其存在主义哲学思想出发,深入论述和阐释过三者之间的关系：大学人是大学的根本,大学理念是大学的灵魂,大学制度是大学得以运行的外在保障。雅氏的大学思想对扭转时下工具理性迷信的世风和促进国内大学健康良性发展颇具有现实指导意义。     

试论教学研究型大学的办学理念

教学研究型大学就是以教学为中心、以研究为动力的大学.教学研究型大学是推进中国高等教育大众化进程的中坚力量.衡量一所大学是否属于教学研究型大学的指标有硕士学位数/年、生师比、科研经费、本科生与研究生的比例、小班教学规模.教学研究型大学在办学理念上要做到求实、创新、灵活、有成效.     

一流大学办学理念与实践

办好大学的核心要素是理念、实践及理念与实践的结合。许多知名高校在办学上是成功的,其中我们选取了美国常春藤盟校,英国的牛津大学、剑桥大学,中国C9盟校,中国的台湾大学、香港科技大学和香港中文大学作为借鉴。     

再论大学的精神和职责

在人类文明发展的历史进程中,大学,特别是现代意义上的大学,作为社会的一个独特的文化教育机构,它的存在对于人类社会经济、文化的发展和社会的全面进步都起到了重大的推动作用,以至一所大学兴办的好坏成为一个国家和民族兴衰的缩影。而作为任何一所真正意义上的大学,都应该具备它应有的精神和职责。这就是:独立自由的灵魂、追求真理的品格、兼容并包的胸襟以及培养健全人格和合格公民的职责。     

大学理想与现代大学制度创新

大学理想是一个不断流动与变迁的概念,现代大学在重要性与日俱增的同时,也面临着深重的危机与冲突,有人甚至质疑现代大学存在的合法性,故有必要厘清现代大学的理想,并以此为指针进行现代大学制度创新。     

牛津大学办学理念探析

牛津大学在800多年的历史中,一直固守着探索普遍学问的办学宗旨和追求卓越的奋斗目标.牛津大学坚持大学的多职能性,把教学(人才培养)看作大学最重要的职能之一.它以培养全面发展的绅士为人才培养目标,并通过学院制、导师制、别具特色的专业设置、多样化的课程体系、丰富多彩的课外活动,促进人才培养目标的实现.     

论大学理念的实践性

长期以来,大学理念成为高位概念,大学实践在缺乏大学理念指导下呈现出认知与行为错位、供需关系错位、利益相关者价值诉求错位等问题。大学实践应基于什么样的教育理念,应实现什么样的培养目标和应满足什么样的社会需要等成为大学必须面对和解决的问题。而大学理念、大学办学理念和大学实践理性认知的统一,大学管理者、教育者和受教育者价值诉求的统一,国家、社会和市场利益选择的统一是探讨大学理念与大学实践统一的关键。     

哈佛大学办学理念探析

哈佛大学在其360多年的历史中，一直固守着寻求真理的办学宗旨。坚持大学的多职能性，把教学（人才培养）看作大学最重要的职能之一。它以培养有教养的人、全面发展的人为人才培养目标，并通过通专结合的课程体系、以培养独立思考能力为取向的教学方法，宽松自由的学术环境，独特的寄宿制和导师制、丰富多彩的课外活动等措施，促进人才培养目标的实现。     

The Wisconsin Idea: Extending the Boundaries of a University

In 1862, through the Morrill (Land-Grant) Act, the United States provided 30,000 acres of land within each congressional district so each state could use the proceeds to establish a state college of agriculture and mechanical arts. These so-called 'land-grant universities' have now expanded (academically and physically) to such a degree that many have 'spawned' large multicampus state university systems. This paper tells how a pioneer land-grant institution, the University of Wisconsin at Madison, developed a world renowned outreach program and how the spirit and resources of that campus extension movement then spread to other campuses of the UW System.     

Newman's Idea of a University Makes Sense Today

In his rich personality Newman presents himself to us not only as a religious leader of remarkable spiritual depth, but also as a humanist capable of proposing an educational ideal. His vision has even now a high degree of relevance in our cultural setting. Newman included The Idea of a University, published in 1852, among his systematic works of ample scope. He defends the just claims of theology to be counted among the academic subjects of a university. He understands education not primarily as an accumulation of information, but rather as an assimilation of knowledge and, ultimately, of wisdom. Education looks at the human person rather than at the individual, understood as an anonymous member of a group governed by pragmatic laws. Newman's current relevance is also due to his attempt to relate the religious and secular spheres in education, so that they may neither be confused nor mutually ignore each other.     

弗莱克斯纳的现代大学观探析

美国社会发展中出现的问题 ,尤其是教育中存在的弊端 ,是弗莱克斯纳的现代大学观产生的客观原因。弗莱克斯纳本人的经历是其现代大学观形成的直接根源。弗莱克斯纳认为 :大学应是具有“适应”和“落后”两重性的复杂有机体 ;大学的职能是发展科学和培养人才 ;大学的精神是学术自由 ;大学应是由文理研究生院和纯粹的专业学院组成的机构。弗莱克斯纳的现代大学观 ,对现时期我国大学的健康发展有重要的借鉴价值。     

师范大学和教育大学的理念:儒家教育学的启示

基于儒家教育理念的视角,通过对欧洲中世纪大学、19世纪法国师范学校、19世纪美国和英国师范教育经验进行考察,追溯东亚师范学校和师范大学融入现代高等教育体系发展的两种主要模式及其理念——日本教育大学和中国师范大学,多角度、多层次分析师范教育的价值观与儒家传统相互作用的方式,旨在解答"什么是高质量的教师教育"这一核心问题。