人工智能时代重新反思教育的本质

在人工智能时代,传统教育受到极大挑战,它让我们重新定义人性、重新思考知识的价值、重新反思教育的本质。文章首先回顾了历史上人类利用技术改变教育的尝试,探讨了那些在教育中无法被技术改变的本质性因素;然后,文章从人的限度、技术的限度出发,提出"人只能由人来教,人不能由机器来教"的观点;最后,文章以技术为镜,重新思考教育的本质,认为所有的教育都是自我教育,教育是人与人之间面对面的、从身体到精神的双向交流,人工智能时代教育的目的是让人区别于机器、保持人性。文章的研究有助于教育工作者透过纷繁复杂的教育现象认识教育的本质,并对学校教育进行准确的定位。     

论思想政治教育的本质与本质属性

研究思想政治教育的本质和本质属性对研究思想政治教育的内涵、特征、功能有着深刻的理论意义和实践意义。思想政治教育的本质是一种特殊的社会实践活动。思想政治教育具有三个本质属性,分别是实践性、阶级性和教育性。     

教育本质问题新解

教育本质思想是教育理论体系的基石和教育实践活动的灯塔,关系国家与民族命运,影响家庭和孩子未来。由于教育现象和活动的纷繁多样,虽经许许多多教育工作者的研究与思考,但历来也没能形成统一、公认的教育本质观点。作者通过对以往教育本质观点的辨析,受马克思著名的"人的本质"论断的启示,结合康德、夸美纽斯、克鲁普斯卡娅等大师级人物的深刻观点,尝试从哲学的角度提出教育本质是人与世界认识关系的观点,希望给人以启发。     

边疆高校“三生教育”的教育方法

"三生教育"是一种新的教育理念,是时代发展和教育本质的现实要求。本文结合边疆高校的特点,探讨了在开展"三生教育"过程中的主要教育方法。     

浅析教育本质与教育功能

从对教育本质的讨论转向对教育功能的探讨,使探讨的教育问题更加具体化了。如果说教育本质所回答的是"教育是什么"的问题,教育功能所回答的问题则是"教育是干什么"的问题。二者既有区别,又有联系。对教育本质的不同认识,会影响对教育功能的确定;反过来,对教育功能研究的深入,又会加深对教育本质的认识。     

“教育存在”的本真追问——兼与刘铁芳同志商榷

教育本质是什么? 针对有的作者认为教育的本质即教育存在的观点,而对此进行了追问,剖析了教育本质的文化传递说,进而对探讨教育本质提出几点思考。     

理工科大学人文社会科学发展战略探讨

繁荣哲学社会科学提出了理工科大学发展人文社会科学学科的任务。理工科大学办文科是当前一个重要研究课题,也是一个难题。文章从教育本质、教育思想和教育观念角度思考,认为理工科院校发展人文社会科学不单纯是一个学科本身的发展,更应从教育本质上和高等学府长远发展目标上去审视,充分理解"人文教育与科学教育融合"的教育理念及对理工科大学发展的意义。弘扬人文精神,积淀大学底蕴和塑造大学精神乃是大学的归属,从而推动理工科大学人文社会科学的发展。     

基于教育理念更新的高校创业教育研究

近年来,迫于日趋严峻的就业形势,各大高校如火如荼地开展大学生创业教育,但却面临着创业率低、创业成功率更低的"双低"困境,这不得不使人对高校的创业教育产生诸多思考。本文结合我国大学生创业教育的实际情况和未来发展需要,从创业教育的概念、创业教育的本质、创业教育的实施主体等方面着手,探析了高校创业教育的实施理念。     

多元文化视界下高校思想政治教育价值取向研究

多元文化是当今世界文化发展的趋势。阶级性、人性化、团体本位与个体本位协调统一,是高校思想政治教育价值取向的显著特征。为适应时代潮流和文化发展需求,高校思想政治教育要以多元文化为立足点,结合政治课程的主流导向和多元文化传播与发展中人文精神、人文本质的表现,更好地指导学生形成正确的价值观、人生观、世界观。     

教育本质之再认识

教育本质的问题是教育的基本理论问题,对教育本质的理解方式直接影响着教育工作开展的方向。有关教育本质的研究,从古至今,仁者见仁、智者见智。本文将在结合前人研究的基础上,概述教育本质的相关争论,从词源释义入手,结合教育现象试论教育本质以及认识教育本质过程中引发的思考。     

杜威教育思想的哲学溯源——从杜威的《民主主义与教育》谈起

以杜威的《民主主义与教育》为基本参照,概览杜威的教育思想:民主主义的社会是杜威的理想国;教育即生活、即生长、即经验的改造。杜威强调儿童中心,做中学等,反映出他独特的哲学视界,从中可追溯杜威教育思想的哲学根源。     

新加坡私立高等教育的特征与启示

新加坡私立高等教育与中国民办高等教育同起步于20世纪80年代,同样在经历了盲目扩张、缺乏规范的发展阶段后走向规范化、高质化。新加坡私立高等教育的认证化管理、国际化办学、职业化与应用化的核心课程理念以及其营利性的本质属性促成了其良性发展,其政府对人才培养的重视及高效的政府管理水平保障了新加坡私立高等教育的特色发展,国家经济发展的需求为其提供了不竭的动力,全球教育产业的兴起也是其发展的契机。新加坡私立高等教育发展对中国民办高等教育的启示有:基于组织混合性的私立高等教育管理方式;卓有成效的国际化深层建构;以教育信托认证制度为核心的质量保障体系;动态应用型课程的开发。     

“三生教育”本质论——关于生命、生存、生活教育本质的思考

生命、生存和生活的内在联系和不可分割性,构成了人的一生,是人生的全部内容。人的生命在本质上是生命、生存和生活所构成的社会关系的总和。人的本质的内在规定,决定了以人的生命、生存和生活为基础的“三生教育”必然是贯穿人一生的教育。“三生教育”把教育与人的本质、人的生存和发展联系起来,已经反映和遵循了教育本质的内在规定性。因此,“三生教育”的本质也是一种完善人的生命,促进人的生存、生活与发展的实践活动。     

"直录课堂"与其它远程教学模式的比较研究

在远程教育的发展史上,"直录课堂"的教学模式一直没有获得应有的重视,现在,我通过其与"(教师)头像搬家"、"直播课堂"、"多媒体教学课件"等教学模式的比较研究,论证了其科学性、适用性和兼容性的特征;评价了其在现阶段远程教育中的地位和价值;描述了其在当代,包括"网上教学"中的应用前景.     

社区儿童之家早期教育服务质量评价的实证研究

儿童之家早期教育服务质量评价是对儿童之家的早期教育服务质量提供专业性的诊断,是提升儿童之家服务质量的重要手段,以实现“以评促进”的发展性评估功能。采用问卷法、测评法从儿童之家组织支撑质量和家长感知服务质量两方面对重庆市三区县32所社区儿童之家服务质量进行评价发现:儿童之家组织支撑质量的得分临近合格要求;家长感知服务质量结果表明家长满意度中等偏上,儿童之家早期教育服务质量整体良好,需进一步提升。为了提升社区儿童之家早期教育服务质量,需明确社区儿童之家定位、出台社区儿童之家服务规范与服务评估标准体系、加大经费投入与引入社会资本、提升社区儿童之家早期教育服务专业性、持续完善社区儿童之家管理制度。     

现代性与“儿童的发现”——试论五四时期“儿童的发现”与意义

"儿童的发现"是五四现代性"祛魅"过程中的一大贡献,由此揭开了儿童文学的迅速发展。五四时期儿童文学也出现了种种"复魅"的迷失。五四时期"儿童的发现"主要贡献还在于儿童视角的使用。儿童视角丰富了小说叙事视角,虽然存在着视角运用的越界,却给中国现代小说增加了新的艺术魅力。     

“三生教育”：多维的视角

对“三生教育”的理论探讨,应该从多维的视角对其进行探索、研究,才能进一步深化其本质,丰富和完善“三生教育”的理论基础。事实上,“三生教育”是一种教育理念,而不是一种类型化、实体化的教育。“三生教育”有着极其丰富的内涵,具有多重特性,它是一种体验性、发展性、过程性、和谐型、基础性、立体型、渗透性的教育。     

东亚教育改革与教师素质培养——“第一届东亚教师教育研究国际研讨会”综述

会议围绕"教育改革与教师专业成长"这个主题,就东亚教师形象塑造、教师职前培养、职前教师专业素养形成、教师专业成长等等领域问题开展了研讨,并提出一些有益的观点。     

“有教无类”的历史解读与现代价值

"有教无类"是孔子教育思想体系的重要组成部分,是孔子毕生从事教育事业的指导思想。基于全民教育、大众教育和教育公平的时代背景,通过对"自行束脩以上"的争辩、对"类"的争辩、对"有教"的争辩三个方面的辨析,研究孔子"有教无类"的教育思想及其哲学内涵。在阐释"有教无类"之平等、正义价值理念的基础上,针对当下择校热与补课热、高收费与乱收费、高考加分与自主招生中的不正之风等教育不公平现象,从法律与政策支撑、亟须倾注全社会之力和对教育品质的追求三个方面,分析孔子"有教无类"教育思想的现代价值。     

后现代反本质主义时代的教育本质观

辩证唯物主义本质观认为,本质是一事物主要的、根本的属性、性质、特征,本质是生成的、多方面的、发展变化的。反本质主义所反和所能反的是唯心主义和机械唯物主义的本质观。教育不是一种客观事物,而是一类(族)客观事物的泛称,是一个大家族,可从教育的内容、过程、意图或目的三方面探索教育的本质。从教育过程来看,教育即灌输、即训练、即传授、即引导、即启蒙(批判、解放)、即认识、即发展、即学习、即发现、即建构、即生活、即交往、即对话、即理解、即游戏等。教育的本质是生成的、发展的,教育的本质具有家族相似性。