文学理论科学化：有效性与有限性——与马建辉博士商榷

由于在对科学和科学性的实质的理解上存在问题,人们往往自觉或不自觉地把18、19世纪实证科学的求真尚实规范理解为所谓的科学精神。文学理论之所以是科学并不仅仅在于它具有求真性、客观性、逻辑抽象性,而更在于它体现了科学的精神实质。文学理论这一学科与现代科学、西方理性主义文化有着天然的血缘关系,在今天讨论文学理论的科学性问题必须正视科学自身兼具有效性和有限性的事实。必须警惕欧美现代性、人文性的文化陷阱。     

论相术对传统人物画的影响

相术是占卜的派生物。尽管它带有明显的封建色彩,但了解它的具体内涵和来龙去脉,便能从另一角度体悟我国古代思想文化和社会风俗的独特面貌与内在特征。文章从相面术的角度对传统的人物画进行了相关的诠释。     

我国民族文化传统与国民性格探析

在现代化建设的今天,了解和认识我国的民族文化传统和国民性格,不仅十分必要而且有着重大的现实意义.本文试就这方面谈点粗浅的看法,望批评指正.一所谓民族文化传统就是指该民族在思想意识、行为习惯上所表现出来的一种规定系统和价值取向,它是由该民族的文化尤其哲学长期积淀而形成的一种较为稳定的思维框架.一般来讲,它一旦形成,其精髓就贯     

从古籍整理看文化传统与现代化

在我国现代化不断发展的今天，中国文化传统对于现代化建设有着正负两个方面的影响作用，而在古籍整理日益重要的今天，这两方面的作用又有着独特的表现：一、古籍具有物质载体和人类思想意识相统一的特点，决定了它与文化之间的这种密切的联系。即以较为物化、凝固的形式反映人类文化。因而对古籍的整理也就成为对文化保存和扬弃的基本工作和基本手段，在文化发展中具有“承传”作用。二、文化传统是一种可以利用的文化资源，只要稍加整理，就有可能为现在和未来使用。三、在看到文化传统对现代化建设的积极作用的同时，我们也不能忽视对其消极影响的探讨。     

科学教育视域中功利主义与理想主义的科学观

理解科学是当代科学传播、科学教育的重要目标之一.重效用的功利传统与重求知的理性传统是科学研究活动也是科学教育活动中的两种不同旨趣.理性传统源于希腊哲学家对知识本身的追求,它以求真为第一要义;而新兴的功利传统则发轫于文艺复兴时期,它突现了科学价值的一个崭新的维度--力量、效用.作为科学观的功利主义与理想主义都有其存在的正当性,发展科学教育事业需在功利主义与理想主义之间保持必要的张力.而在功利主义盛行的今天,多倡导一些"只问是非,不计利害"的理想主义是绝对必要的.     

新世纪我国加强农村教育发展的政策回顾与反思

理解科学是当代科学传播、科学教育的重要目标之一.重效用的功利传统与重求知的理性传统是科学研究活动也是科学教育活动中的两种不同旨趣.理性传统源于希腊哲学家对知识本身的追求,它以求真为第一要义;而新兴的功利传统则发轫于文艺复兴时期,它突现了科学价值的一个崭新的维度--力量、效用.作为科学观的功利主义与理想主义都有其存在的正当性,发展科学教育事业需在功利主义与理想主义之间保持必要的张力.而在功利主义盛行的今天,多倡导一些"只问是非,不计利害"的理想主义是绝对必要的.     

中瑞科学课堂文化的差异与反思

课堂文化是社会宏观文化的一种映射,是一种特殊的文化,它主要指在课堂教学过程中形成的并为师生所自觉遵循的思想观念、教学行为方式和教学思维习惯. 由于课堂文化的差异,虽然我国科学课程改革的理念、目标、口号、标准,甚至与国外科学教科书的学科知识结构非常相似,但培养的过程和结果却存在着巨大差异. 这种差异很多植根于课堂文化的差异,而课堂文化又有着深厚的社会基础,并受传统文化的影响,且课堂又是再生产社会和文化的重要途径. 课程改革牵动着文化与社会的神经,从课堂的文化的角度比较中瑞两国科学课程的实景差异,既有利于课程理解与对话,又能深入思考科学课程改革的本土化问题.     

关于青年学的浅述

青年学 ,是一门新兴的整体研究青年群体的科学 ,它的出现有着一段历史过程 ,在中国也有着一段较为特殊的背景。在时间不长的研究进程中 ,人们对青年学的认识并不相同 ,甚至有不科学之处。本文简要阐述关于青年研究有代表性的有两种模式即文化人类学模式和社会心理学模式     

佛教教育在藏区未来发展中的地位与作用

佛教教育曾经是藏区的主要教育形式，今天，它仍然有着重要影响作用。但是在很长一个时期内，我们对民族传统文化包括宗教在内采取了一种简单否定的态度，强调了批判、否定、破坏，忽略了继承、扶持和建设，对宗教教育也是贬多褒少，从而出现了文化上的空白与混乱。现在人们越来越认识到，否定传统事化，对社会主义精神文明建设有百害而无一益。随着二十一世纪的即将来临，藏区面临着加快经济建设、繁荣民众文化、保持稳定团结、维护祖国统一的艰巨任务，在教育方面，国家规划到2000年要实现普及九年义务教育和成年人扫盲的任务。要完成这样…     

论王竑文化的性质、内涵及其不朽的社会价值

王竑文化是中华民族传统文化中积极文化的一部分,也是它的优秀代表之一.王竑文化是伴随着明代著名民族英雄、政治家、军事家兼诗人王竑的众多光辉事迹而出现的.王竑文化有许多积极深刻的内涵,其主要方面在今天仍然有多方面的社会价值.今天,我们仍应该珍视它,宣扬它.     

当代中国文化冲突的实质及其特征

人们用传统文化与现代文化的冲突来说明当代中国的文化冲突,我认为,这种看法只抓住了事物的现象.当代中国的文化冲突在实质上是一种自然经济形态文化和商品经济形态文化的冲突.这种冲突始于鸦片战争,经洋务运动、戊戌变法、五四运动,一直延续到今天.当前,我们进行文化讨论,首先的任务是要确立起一套与商品经济发展相适应的价值观念体系,然后以它为尺度去判定传统文化和西方文化,从而决定对它们的取舍.这便是文化选择、文化批判、文化重建的内涵.     

《中国鬼戏》序

在结束一重生命,人会进入怎样一种时空,进入怎样一种境界?对此,历来有天上、地下的传说,也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品.鬼魂正是人类惊人想象力的创造.而且鬼文化也成了世界性民间文化的一个组成部分,它随人类文化发展而发展,又受科学的制约而不断萎缩.然而即便是在科学高度发达的今天,人类有时还会疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?     

从英汉委婉语对比中透析中西文化差异

委婉语是一种修辞格,更是一种文化现象,是社会文化心理在语言上的反映,是人们使用语言协调人际关系的一个重要手段.从民俗文化学的角度看,它是属于行为禁忌民俗的一种特殊表现.委婉语的使用有着悠久的历史和传统.     

中国传统忠诚文化的现代价值

忠诚文化是我国优秀传统文化中的宝贵财富,更是我国文化传统中的积极因子。中华民族生生不息,忠诚文化亦世世相传,对其探索更是代代相继。忠诚文化有强大的认识和调节功能,它是做人最基本的道德品质,也是人们的一种道德追求。古代的"修齐治平"体现着忠诚文化的精髓,"五伦"之序践行着忠诚文化的精神。古代的忠诚文化不可否认有愚忠小诚的成分,但剔除了糟粕的优秀忠诚文化在今天仍具有其不可替代的价值。社会主义市场经济环境下的社会改革,呼唤忠诚文化的回归,它是安身立命之根本,它是社会交往之原则,它是执政为民的基石。认真研究和实践忠诚文化,对调节现代的社会关系、构建和谐社会和促进社会进步有着重大的意义和积极的影响。     

论高等学校文化功能的实现

论高等学校文化功能的实现盐城工学院宋长春与政治、经济相比，文化与高等教育的关系，有着更悠久的历史与传统，文化对高等教育有着更深刻、更潜在的影响力。因此从大学产生到今天人们都始终把它誉为“文化的堡垒”，但是随着高等教育“经济化”、“产业化”、“市场化”...     

中国相术的文化蕴涵试探

中国相术作为一种特殊的文化存在形态，从其相理观念和实践方式等方面进行考察，它体现了一种先天命定观念，蕴藏着天人合一思想，又包含着丰富的阴阳正行学说，而且与中国传统医学有内在的文化渊源关系。     

相术学与明清小说

看相、算命的习俗,是中国古代最为普遍的社会文化现象之一,它对于中国古代社会政治、经济、军事和文化等领域都产生了相当深远的影响。但是,我们往往总是简单地斥之为封建迷信,而置之不问,这势必影响我们对中国传统文化的研究深度。本文就谈谈相术学对明清小说的影响,以期抛砖引玉。     

艺术设计和生活、文化、经济的关系研究

艺术设计是一种创造行为,它虽源于生活,但又高于生活,是把艺术与科学、实用与审美相结合,形成一种精神文化。随着社会的发展,人类文明的进步,艺术所展现的形式也在不断发生变化,而且内容更加丰富,并且成为一门独特的学科,在文化形式中占有很重要的地位。随着社会的发展,它与人们的生活、文化、经济有着重要的关系,而且越来越密不可分。本文通过对艺术设计的分析,分别阐述了艺术设计与人们的生活、文化、经济之间的关系。     

浅析“意境”在中国艺术的“存在”

中国传统文化博大精深,在世界民族之林自成一格,充分体现着中国传统文化精神和民族性格。中国传统文化自身具有一种“生命意蕴”和“美感文化”。意境理论是诞生于中国传统文化基础上的民族最高审美理想的体现,即在今天世界文化的范围内,它仍然有着强大的生命力。     

解读“孝”中的养与敬

"孝"是中华传统文化的核心内容之一,是中华传统文化特有的一种精神,是中华民族的传统美德,在中国古代社会乃至当今世界都有着深远的影响。它包含"养"与"敬"两个层次,二者更具有其独特的含义和密切的深化关系。"孝"在封建社会中发挥着重要的作用,即便是在今天,对我们创建美好家庭、和谐社会也有着重要的教育和启迪作用。