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相似文献
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1.
我国是一个历史悠久、地域辽阔、文化灿烂的多民族国家。西部地区是我国少数民族的主要聚居区。少数民族传统体育内容丰富,生动活泼,形式多样,文化积淀深厚,是中华民族宝贵文化遗产的重要组成部分。本文就我国西部地区高校开展少数民族体育与弘扬民族文化问题进行探讨。  相似文献   

2.
江村 《大观周刊》2011,(38):27-27,30
一项政策能否成功.并非是政策制定者和执行者一厢情愿的事情.也并不是政策制定者和执行者所能够单独决定的事情。目标群体是否认可和接收政策也是政策能否成功的关键。在少数民族地区公共政策的制定和执行酗须接受传统文化的挑战。尤其是宗教等传统文化对于公众的吸引力大于对公共政策制定的关注。在接受公共政策制定过程中必然会同少数民族地区固有的传统的不谋而合,也会有一定程度的冲突。  相似文献   

3.
冉启琴 《山西档案》2015,(2):99-101
少数民族传统体育档案是指少数民族在开展本民族传统体育活动的过程中所创造的具有保存价值的各种文字、图表、声像、运动器材和设备等不同形式、载体的历史记录。加强少数民族传统体育档案的规范化管理有着十分重要而深远的意义。所以,我们应在加大宣传力度、明确保存形式与内容、完善管理制度、明确权责、采用现代化技术手段进行管理与维护等策略规范化管理少数民族传统体育档案。  相似文献   

4.
蔡菲 《大观周刊》2013,(11):16-16
贵州作为民族地区的代表省份,其民族特色体现在当地居民生活的方方面面,而传统建筑中蕴含的民族文化是其民族特色的集中体现。本文主要从贵州的概况出发,对其自然地理、民族格局和传统建筑情况进行介绍,并尝试归纳出贵州少数民族传统建筑文化的内涵.即建筑样式文化、园地制宜的和谐思想以及祖宗崇拜的核心思想。  相似文献   

5.
文章以分析少数民族传统村落文化遗存特点为基础,论证了少数民族传统村落文化建档的范畴与信息采集方式,并结合当前我国少数民族文化遗产保护的政策,阐释了在少数民族传统村落文化建档中档案收集工作需要处理与注意的几种关系。  相似文献   

6.
随着我国经济社会的加速发展,社会文化传播也步入了动态性的整合期。作为我国宝贵文化遗产的民族传统体育文化却呈现出萎缩之势,成为社会文化发展的短板本文重点探讨了全球商业化语境下我国传统体育文化的传播对策,以推动民族传统体育文化的发展和繁荣。  相似文献   

7.
随着社会生活方式的多样化,大众传媒在人们生活中的重要作用也日渐凸显出来。我国民族传统体育文化在大众传媒的宣传和引导下逐步形成了现代社会民族传统体育的健康生活方式,这在一定程度上对我国民族传统体育文化的发展有着非常积极的作用。但同时,大众传媒塑造下的拟态环境也使得人们对民族传统体育文化的主要表现形式及文化内涵有着一定的误解,认为我国民族传统体育活动主要群体对象是中老年人。为此,本文从大众传媒的角度入手,通过探讨分析大众传媒为我国民族传统体育文化传播发扬过程中提供的契机以及造成的阻碍,来辨析大众传媒在我国民族传统体育发展过程中的两面性,从民族传统体育文化发展的自身竞争力找切入点,真正促进我国传统体育文化在新时代中的发展和重建,期待民族传统体育文化能够在为塑造我国人民健康的生活方式方面作出新的贡献。  相似文献   

8.
我国是由多民族以及多民族文化组成的国家。广西壮族自治区有11个少数民族,不同的民族之间也拥有其特殊的当地文化和风俗。各个少数民族都有自己独特的节日和庆祝方式,民俗体育文化在这些节庆中都占据着重要地位。民俗民间体育文化具有其独特的传播价值,本文就这些体育文化的几个特点,展开来述说少数民族民俗民间体育文化领域的传播价值。  相似文献   

9.
我国民族传统体育文化是我国传统文化体系中重要的组成部分.在中华民族发展史中,民族传统体育文化凭借其独有的传承性与地域性特征得到了持续的延伸与发展,并促使我国在世界文明史中留下了光辉的足迹.在高校中对民族传统体育文化进行传播,不仅能够推动高校校园文化建设的深化,同时能够在提升大学生文化素养的基础上对我国民族传统体育文化做出良好的继承与弘扬.而在此过程中,体育宣传片可以凭借自身的独特优势成为高校中传播民族传统体育文化的重要载体.  相似文献   

10.
谢宾 《大观周刊》2011,(40):87-88
中国传统文化走过了悠远曲折的路程。从远古文明到当代文化实践,中国文化跨越了五千余年的漫长征途,这是一个物质文化、制度文化和精神文化不断发展、变革、断裂、进步的过程,是中华民族不断创造自己独特的文化体系或文化模式的过程,也是人类整体“自然的人化”的过程,然而在各个时期民族文化的发展同时也对当时的民族传统体育产生了一定的作用和影响。  相似文献   

11.
周波 《兰台世界》2012,(24):37-38
体育负面事件的频发反映了体育伦理的缺失,当代体育须建立系统化的伦理体系,以《太平经》为代表的道教文化所提倡的"平等""、无为""、诚信""、和谐"的理念,对当代体育伦理构建具有重要的意义和价值。  相似文献   

12.
为了传承和弘扬具有悠久历史的中华民族传统体育文化,近30年来以“民族传统体育”为主题的著作不断涌现,深入推进了民族传统体育文化的研究工作,其概括起来可以分为文化研究型、教材建设型及学科建构探索型三种类型.但是从总体上看,仍然存在主题概念不统一、尚未形成明确体系,重复研究多,研究方法不够严谨,创新点少等问题,在深度和广度上还有较大的发展空间.应加强内容和方法的科学化设计和研究程序的体系化建设,提升“民族传统体育”主题著作的学术价值.  相似文献   

13.
现代性和全球化导致了少数民族的传统文化认同危机,而大众传媒是现代化的催化剂,所以,大众传媒使少数民族传统被解构、断裂和碎片化,是导致少数民族传统文化认同危机的诱因之一。但是,大众传媒也可以修补、重构少数民族传统文化,并且对于少数民族产生积极的传统文化认同也是有帮助的。  相似文献   

14.
清代满族传统体育的产生与发展,与其民族生产活动关系密切,不仅是清代满族人们增强其民族体质的有效途径,也是清代满族人们征服自然、发展满族文化的重要内容。  相似文献   

15.
推动文化走出去已经成为我国参与国际竞争的国家战略,如何进一步提升少林功夫的国际竞争力成为研究的主题.在描述少林功夫国际化进程现状的基础上,对于少林功夫国际化的依赖路径提出思考.研究认为:少林功夫从正名与维权开始国际化进程;利用名人效应,奠定高出身;少林武僧团在推动少林功夫传播的同时忽视了精神内核的呈现;文化载体在诠释少林功夫上脱离了文化本质内涵;文化内容较少,少林功夫的地位被动.提出应全方位展示少林功夫的面貌;合理定位内容;拓宽文化出口路径;增强相关产业的国际竞争力;重视品牌建设的系列化.  相似文献   

16.
民族文化传播是我国少数民族文化保护的重要途径,也是传承少数民族文化的主要方式。本文在对建国以来我国少数民族文化传播政策变迁的梳理中,一方面进行了一个系统的、完整的归纳与总结,认为我国民族文化传播政策的变迁有两个特点:典型时代特点、发展对外传播;另一方面提出个人对于民族文化传播政策的相关思考,在我国新媒体发展迅猛与媒介融合的关键转型期,给民族文化传播的后续保持与研究提出可参考的发展建议。  相似文献   

17.
关东少数民族先民的骑射习俗文化丰富多彩,其中最为著名的是悬弧习俗、射柳习俗等。此外,儒家思想和关东少数民族传统骑射文化结合起来,形成了关东少数民族"大射之礼"",大射之礼"本身也演变成为关东少数民族的重要传统骑射文化之一。  相似文献   

18.
叶峰 《新闻战线》2015,(3):179-180
近年来,传媒产业与体育事业的有效结合,对高校体育文化建设起到极其重要的作用,不仅大学生的体育生活变得丰富多彩,并且社会各界对高校体育文化建设的关注度有所提高,这种发展现状不仅响应国家"大力发展体育事业"的口号,并从根本上促使高校体育文化的建设与发展。体育教育是当今高等教育中最为重要的组成部分,是培养大学生树立体育意识,促进身体健康的重要保障。其中,在高校内积极开展体育文化活动,提高大学生对体育知识的了解,丰富课余生活,使其积极参  相似文献   

19.
试析当前我国的体育文化传播   总被引:1,自引:0,他引:1  
打造体育强国,其核心是打造体育文化的强国,因此,我们不仅要正视现实中存在的问题,更应该积极传播各类体育文化,在全社会范围内形成一个个体育文化潮流,营造丰富多彩的体育文化氛围,制定科学合理的传播策略,利用现代传播手段打造一个体育文化大国,这应该是实现体育强国理想的必由之路。  相似文献   

20.
李鹏 《新闻爱好者》2011,(14):38-39
打造体育强国,其核心是打造体育文化的强国,因此,我们不仅要正视现实中存在的问题,更应该积极传播各类体育文化,在全社会范围内形成一个个体育文化潮流,营造丰富多彩的体育文化氛围,制定科学合理的传播策略,利用现代传播手段打造一个体育文化大国,这应该是实现体育强国理想的必由之路。  相似文献   

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